摘要：中国传统文化走向现代化，是历史发展的必然趋势。传统文化向现代化转换，同时也是我国新世纪文化建设中的一个重要问题。实现中国传统文化的现代化是一个长期而艰苦的探索过程，我们要以马克思主义为指导，取其精华，去其糟粕，选择性继承吸收传统文化。 关键词：传统文化，现代化，批判继承 作者：臧延芬 传统文化的现代化是当今世界各国面临的紧迫问题。自
社会主义和谐社会理论是我党的重大理论创新。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。
技校学生正处于人生观和世界观形成的关键时期，可塑性很强。他们是未来我国经济建设的重要生力军，其核心价值观的优劣关系到国家和民族的未来和希望，也决定着他们个人的前途。因此，如何将社会主义核心价值观教育渗透到技校学生的德育教育中，帮助其建立健康、科学的社会主义价值观，也就成为当前技校德育教育面临的主要难题。
科学界定社会主义核心价值观是社会主义核心价值观研究的基础和前提。对社会主义核心价值观中的“社会主义”的理解，不宜泛化，应从中国特色社会主义的视角进行解读，它所指称的是中国的社会主义，不是其他国家的社会主义，也不是其他社会主义流派。社会主义核心价值观中的“核心价值观”是指人们在长期的价值生活实践中积淀和形成的有关客体对主体效应的根本看法
不同的时代背景和历史条件，使人们形成了对社会主义内涵不同的理解和认识，也决定了对社会主义核心价值的差异性诉求。但是，人们在不同时期对社会主义本质内容和价值内涵的不同理解，具有内在的关联性，体现出一脉相承的特征。社会主义最初的基本内涵、价值本质与核心价值观念在空想社会主义思想体系中得以萌发。科学社会主义克服了空想社会主义的思维局限，明确
社会主义核心价值观是关于社会主义核心价值的基本观点和总体看法，反映了人们对社会主义核心价值的立场和态度,是建构社会主义核心价值体系的指导思想，它的实质是坚持社会主义共同理想和培育具有社会主义共同理想的新人。社会主义核心价值观的基本问题,是回答“什么是社会主义核心价值，怎样建设和实现社会主义核心价值”的问题。社会主义核心价值是社会主义价值
社会主义从空想到科学，不同历史阶段的思想者賦予了社会主义不同的内涵，都不外乎结构和功能两个方面的思考。莫尔的乌托邦、欧文的新和谐公社、马克思的共产主义等都体现了对结构和功能的设计和追求。但在社会主义实验和实践过的地方，往往都表现出了对社会主义的结构过度崇拜乃至迷信,而对社会主义的功能却重视不够。无论是苏联还是在新中国建国后的二十多年里，
当今中国的“社会主义社会”既不是马克思恩格斯所讲的“共产主义社会第一阶段”，也不是马克思恩格斯所说的“过渡时期”，而是远未完成马克思恩格斯过渡时期历史任务的“社会主义”。这个“社会主义”是马克思主义中国化的结果，它不是按照某种事先的理论设计形成的，而是在实践中一步步走出来的，是一条中国特色的社会主义道路。科学地认识当今中国社会主义的科
迄今为止，学界关于社会主义核心价值的研究形成了两个阶段，出现了一个研究重心的转移，但在培育和践行社会主义核心价值观成为主题的当前研究中，从社会主义核心价值整体性的角度展开的研究还不多见。从语义角度分析社会主义核心价值的整体性，主要包括社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观两个方面。无论是核心价值体系还是核心价值观，都体现出了一种系统
自党的十八大以来，习近平总书记的系列重要讲话不断强调坚持中国特色社会主义建设的重要性，也进一步明确和丰富了建设发展的方向、创新提出了“四个全面”战略思想、“五位一
原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会都有各自的社会核心价值观，它们与社会主义核心价值观有着本质区别。社会主义核心价值观与党章和国家宪法高度契合一致，其灵魂是
中共佳木斯市非公党工委以社会主义核心价值观为统领，突出重点、破除难点、清理盲点，不断强化非公党建思想宣传工作，并通过基层党组织的独'特作用在非公企业中培育和践行社会
资本的增殖性极大地推动了生产力，但也将人置于资本的统治之下，马克思由此提出一种去资本化的社会存在，亦即社会主义。社会主义就是生产力高度发达条件下实现去价值化的存在
