纵观西安市旅游客源市场，其特点之一 就是：为单一的观光型客源市场。这就使得 西安地区旅游淡旺季差别日趋明显与扩大。 西安市旅游宾馆趋前发展，旅游旺季能满足 需要。而在淡
10至12世纪中西方处于不同的社会历史时期，宗教雕塑也呈现出巨大的差异性，同一时期、同一种艺术形式的不同特征值得我们探究，如晋祠侍女彩塑的世俗性呈现出艺术为人服务，而罗马式雕塑的神圣性则在于艺术服务于宗教。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。
纵观建筑史，在各种经典的建筑风格中，我们从来没有看到一个独立的“西班牙风格”。但是西班 牙的历史十分独特，几千年来不同种族在这片土地上留下了旖旎的宗教文化遗产，在西班牙，几种宗教文化相互 渗透和融合，致使西班牙形成了多元而又神秘的建筑文化。本文通过对西班牙的几个典型建筑进行介绍和分析， 并结合该建筑的历史背景和宗教文化，以此向读者展现西班
在历史的长河中，卫拉特蒙古周边有很多不同的民族，这些民族的文化也是不同的，因而相互之间就免不了 交流和融合，于是在这呰民族文化的影响下，形成了具有区域特色的卫拉特蒙古文化。其中的一些文化由于在宗教观念的感 染下，而产生了富有宗教色彩的宗教文化。这些宗教文化的影响体现在了卫拉特蒙古族人民生活的各个方面上，包括居住民 俗，人生礼仪和节日庆典中
儒教的家文化过分强调血缘关系内的交易，宗教改革推动了现代金融市场的生成。
近代早期西欧宗教改革中的“信仰告白化运动”一直是史学界争论的焦点。我国世界史学界对这一概 念也是见仁见智。这些分歧很大程度上是由于学者的历史判断和价值判断造成的。但无论如何，学者都开始有意 无意地采用人类学、社会学等的研究方法，进一步关注信仰告白化运动中的普通民众生活和思想发养状况。
宗教改革以后，出现了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。
教会否定国家间的相互独立，阻碍了国际法的发展。宗教改革促进了欧洲近代民族国家的形成，为国际法的产生奠定了基础。
亨利八世推行宗教改革的原因决非是婚姻案的单极刺激的使然，也不是资衣主义生产发展与国 王权力强大的自然结果，而是一系列内生因素“合力”促成的结果。主要源于民族尊严的捍
借鉴世界其他 国家的有益做法，开创了具有屮国特色的 解决宗教问题的正确 道路，形成了比较完 缶的宗教理论政策休 王 系。
宗教是一种普遍存在的一直都在社会和人生的各个方面发挥着重大影响的客观现实。中国共产党历来关注 宗教问题,在其致力于中国革命和建设的几十年历程中，党的宗教理论与政策也随
城市化进程中的劳动力流动不仅导致了一些中国农村社区的人口结构上的“空心化”，也导致了 一些农 村社区发展处于停滞，农村社区“失范”现象非常普遍。如何提高村民对社区的认
