纵观西安市旅游客源市场，其特点之一 就是：为单一的观光型客源市场。这就使得 西安地区旅游淡旺季差别日趋明显与扩大。 西安市旅游宾馆趋前发展，旅游旺季能满足 需要。而在淡
10至12世纪中西方处于不同的社会历史时期，宗教雕塑也呈现出巨大的差异性，同一时期、同一种艺术形式的不同特征值得我们探究，如晋祠侍女彩塑的世俗性呈现出艺术为人服务，而罗马式雕塑的神圣性则在于艺术服务于宗教。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。
世纪改革开放以来，随着社会经济的发展，信息时代的来临，再加上宽松的民族政策环境，很多伊斯兰教教派门宦也开始意识到保存自身历史文化的重要性，整理刊印了大量宝贵的历史
彝族是生活在仪式中的民族，火把节是凉山彝族的一个重要的节日，它无处不有着彝族人的宗教信仰的烙印。火把节在 凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思，从这节日的名称上就
大学生信教问题越来越引起广泛关注。本文对大学生宗教信仰现状的调查发现，大学生信教的比例不容忽视，信教底数 不好掌握，学生普遍对宗教认识肤浅，基督教向校园的渗透情况比
我国有着丰富的宗教旅游资源，宗教旅游已日益受到旅游开发者的重视，成为旅游开发研究的重要主题。本文着眼于宗教旅游资源在 开发与经营过程中所存在的问题，并用各种针对性的
随着我国经济的发展，宗教寺院的财产迅速增长。由于寺院自身监管的乏力和政府监管的不足，个别教职人员利用管 理上的便利侵呑宗教财产。寺院财产的滥用和流失现象未有效遏制，
都铎王室在16世纪30年代到50年代进行的宗教改革对于当时的英国城市是冲击亦是契 机。宗教改革破坏了传统的宗教机构，使得维持城市社会秩序的各种方式一时失去凭籍，增加了当时社
对我国改革开放以来宗教政策的发展历程进行了系统的梳理和总结，并以此为基础对我国未来宗教政策的发展趋 势进行了展望。通过本文的研究，对21世纪经济全球化与竞争国际化的知
六十年来台湾当代女性散文在几代女作家文字苦苦追索的背后，始终潜流着一股摒弃尘世、寻求救赎 的精神力量。一方面可以看到中国传统的准宗教化的儒家精神，以及被赋予了儒家刚
宗教地理学是人文地理学的重要分支，过去对宗教的研究多从宗教的传统的教义、教规出发，极少从地理的 视角去研究宗教现象。本文用宗教地理学的方法对贵州少数民族宗教文化进行
元代享国虽不足百年，却是民族宗教文化发展的重要时期，在这个疆域辽阔、军事强大、政治统 一的庞大帝国里，多民族的融合带来了多种宗教文化的传播。为了政治稳定的统治需要，
