哲学是人类对象性认识的高峰产物，它是和时代紧密相联系的，是不断发展的，而不 是一成不变的。
共产主义是马克思主义最崇高的社会理想，也是人类社会最崇高的社会理想。作为马克思主义理论体系的内在目的，科学共产主义是对人类社会发展规律的科学预见，是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学为之服务的最终目的。
第1篇：后马克思主义政治哲学的基本倾向等 夏莹在《求是学刊》2006年第3期撰文认为，后马克思主义的理论指向呈现多元化的特点，但都隐含了两个基本点：对传统马克思主义理论普遍主义倾向的批判与扬弃；试图在凸显偶然性前提下进行理论重建。在后马克思主义思潮中，无论是完全放弃革命，如鲍德里亚，还是试图建立新的革命策略，如拉克劳，或者对马克思理论进行重新
生活世界的发现，是当代哲学的一个基本成就。生活世界的先验化、理性化、本体化和政 治化是生活世界理论的四种基本范式。回到生活世界，直接导致了先验主体性的解构，宣告了先
校完阿奇。巴姆的《比较哲学》一书译 稿，掩卷沉思，觉得应当为这位智者写些什 么阿奇。巴姆是早已成名的美国著名哲学 家，曾与我国老一代学者方东美先生有过交 往。
马克思在哲学领域的最伟大贡献在于实现了哲学变革，使哲学从抽象思辨世界回归到现实生 活世界。回归生活世界是现代哲学的基本精神，他的哲学在本质上是现代哲学，而现代哲学则
德国《奎尼希施坦因论坛》（Konigsteiner Forum) 1992年号刊登了罗度华（Eduard Kroder)教授的一篇从文化哲学的立场来论述当代世界统一趋势的论文：《统一的开端。时代 的标志——即刻的要
研究哲学是哲学家的责任。研究世界哲学是世界哲学家的责任。什么是哲学？什么是世 界哲学？谁是世界哲学家？他们的责任是什么？
本文为波兰《辩证法与人道主又》杂志主族亚努办.库来斯基（Janusz Kuczynski)采访在蒙特利尔召开的第n届世界哲学大会组织.委'员会主席、新当选的国际哲学协 会联合会主席弗南.科希（
为深人学习和研讨“三个代表”重要思想，推动哲学社 会科学理论创新，由中共中央党校哲学教研部、两汉大学马. 克思主义哲学研究所> 中南财经政法大学哲学研究所、中共 湖北省委
“哲学是什么？”许多人都这样问过。但这并不是一种好的问法。1955 年，海德格尔曾在一次会议上把这种问法改换为“What is it to ask——Whatthis thing, philosophy, is ?”于是意思变成：“什
任何理论体系都以特定对象的本质和规律为研究对象。规律是客观存在和自成体系的。对客观规律的主 观认识即思想。思想的逻辑化便是理论。规律、思想、理论在内容上相通，但在方
