摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
十月革命胜利之后，俄国建立起无产阶级的苏维埃政权。处在和平时期的俄共（布）党内逐渐滋生起官僚主义。列宁对此高度重视，他慎重地指出，共产党员成了官僚主义者。如果说有
《淮南子》原名《鸿烈》，约成书于汉文帝后至汉景帝时期①，是继《吕氏春秋》之后又一部体现诸子学融合趋势的著作。它虽署名刘安，实质是集体创作的结果。该书以儒、道思想为
在最近20年，随着认知科学的发展，认知科学中对于心智问题的研究吸引了佛学家的关注，这加速了佛教世界观与认知科学的交叉融合[1]。这种融合的焦点主要体现在对于自我的认识、
近年来，随着我国高等教育的快速发展，现代大学正逐渐由社会的边缘向社会的轴心地带步入［1］，并越来越引起社会、政府以及大学自身的广泛关注和普遍重视。高等教育在建
在中国与诸多周边国家的关系中，几乎没有其他关系能与中泰友好关系相提并论。正如泰国拉玛五世时期的王子、著名的历史学家Krompraya Dhamrong Rachanuphap所指出的，历史上没有哪两个国
在我国，职业教育不仅受到行政部门，也受到社会各界广泛重视，但职业教育却一直是社会发展的短板。众所周知，德国和日本两个后发的发达国家，在职业教育方面给予了足够重视，
前 言 进入21世纪以来，中国-东盟自由贸易区建设和中国与东南亚各国经贸往来的日益密切，中国政府针对东盟国家提出的睦邻、安邻、富邻政策2003年10月，时任中国国务院总理温家宝
中泰两国文化相似，血缘相亲，1975年7月1日开始建交，两国在政治、经济、社会和文化等各领域都保持着友好关系，并随着互信互谅、相互合作的加强而不断增强。1993年签订中泰旅游合
长期以来，教育与利益的关系一直处于理论失语和制度失置的状态；换言之，教育在如何面对利益，处理其自身及与其它利益的关系上，缺乏应有的理论支持、行为规则和制度安排。在
老龄化通常是指一个国家或地区高龄者人口增长的过程。作为社会经济发展的必然结果，老龄化是世界各国人口发展的普遍趋势。日本自20世纪70年代之后，老龄化进程日益加剧，逐渐成
