摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
这是佛教《三宝歌》开始的一段歌词。它典型地表明了佛教以黑暗为丑、以光明为美的美学观。佛教从缘起论出发认为色即是空〔1〕，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。〔2〕光
早期道教经书《玄都律文》（据《道藏提要》考为唐以前正一盟威律文）在其《虚无善恶律》、《戒颂律》、《制度律》、《章表律》等分册之后，列出专章《百药律》、《百病律》，
众所周知，马克思、恩格斯撰写《德意志意识形态》旨在批判新黑格尔主义者和费尔巴哈。在他们看来，新黑格尔主义的根本问题在于错误地理解了思想与现实的关系。这一错误主要表
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，经典古训，将厉行节约提升到治国理念的高度上。2013年1月，习近平总书记在《网民呼吁遏制餐饮环节舌尖上的浪费》上做出批示，浪费之风务必狠
中图分类号：B0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）35-0039-02 幸福是当下学术界比较关注的课题，同时也是社会各界比较关注的话题。大致看来，这一论题的广泛展开，源于人们普
一、信息子与快乐模型 （一）信息子的概念、分类与性质 在神经系统内部可以传递使用的最小信息单位称为信息子。通过学习记忆过程，神经系统可以将新信息转换为自身可识别的信
在《家庭、私有制和国家起源》第一版序言（以下简称《序言》）中，恩格斯对两种生产理论进行科学阐述，丰富、补充和发展了马克思主义基本原理，这一理论为我国制定人口政策，
假设伦理学训练有效的话，它会不会有什么风险？培根说：伦理学使人庄严，伦理学可能使人更优秀，更有责任感，在政治上更敏感以便更好地参与政治事务。但是，伦理学作为一项较
意象是诗人们在诗歌中所建构起来的那些具有审美效果的感性形象。早在《诗经》中，就已经出现了许多以表现乡村景观和乡民生活为中心的乡村意象。但是直到唐代，以表现城市景观
人力资源随着经济的发展受到越来越广泛的关注，今天的时代，已经不是单纯靠技术、资金、设备等打拼的时代了，人的因素对于组织的发展起着越来越重要的作用。 人力资源是所有的
