摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
哲学与人文社会科学的结盟，哲学从人文社会科学里吸取思想资源和理论灵感，已成为 现代西方哲学发展中引人注目的重大趋势。现代西方哲学的主要代表人物的一个共同特点在 于他们
近代以来，无论是在西方还是中国，都对科学与人文的关系做过一定程度的反思。 反思的结果是人们试图在科学与人文的冲突中找到二者的契合点，以实现二者的整合。由于人性 有自
利用文献计量学方法，对2001-2010年收录在中国期刊全文数据库（CNKI)的3394篇宁波市哲学 人文社会科学的核心期刊论文进行了文献计量分析，揭示了其文献增长、作者分布和期刊分布等特
伴随着人文社会科学的兴起，近年来人文社会科学哲学作为当代哲学的重要分支而为学 界所关注，提升着人们对于人文社会科学研究活动及其运作方式的哲学自觉。本文立足于当代大哲
我们知道，建构一种文艺学的思想体系，必须首先找到艺术哲学意义上的理论支点，以此为逻辑根据来揭示文艺的本质和本性，解答文艺的起源与发展、文艺的形态与特征。
在一个多元化的社会，由国家统一进行的课程改革如何发挥决策者的道德意识作用，保证课程改革的社会民主公正?对此，西方实践哲学的课程改革理论作出了回答。
党的十六大报告对与时俱进的内涵作出了明确规定：与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。1](P12)这里强调了时代性、规律性和创造性。
任何学科作为学科都有自己特定的研究对象、方法和边界。
我们说的哲学发展两种表现形式是指：一种表现形式——哲学大众化、通俗化和现实化;另一种表现形式——哲学专业化、抽象化和理论化。
当今世界，人类文化在冲突与融合的过程中，进入到一个快速发展的文化转型期，文化研宄备受关注。
