摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
马尔库塞“单向度社会”批判理论的逻辑起点在于人；逻辑线索在于技术理性和统治理性的合谋；逻 辑结果是单向度的社会。在单向度社会的理论视阈中，马尔库塞重点论述了政治领域
到目前为止，国内学术界对黑格尔法哲学理论体系中的自由概念的研究，存在着过于表面化的缺陷。在黑格 尔法哲学理论体系中，“自由思维”是黑格尔构造法哲学理论体系的主体，他
建构马克思主义政治哲学，需要一系列艰苦的基础性工作，其中，对建构马克思主义政治 哲学的前提性问题的探讨，以及对建构马克思主义政治哲学的理论资源及其所具有的研究范式
采用德尔菲法收集当前我国情报学界23名具有教授职称的专家关于情报学哲学理论的观点。 研究表明：①专家对情报学哲学理论的认知一致性较低，存在12类不同的观点。②大多数专家认
在福柯的思想体系中，辖治术是他提出的一个重要理论和研究视角，也是其后结构主义思想的集中 体现。经过多年的发展和传承，特别是在“后福柯”时代的发展，辖治术已经从一个概
远程教育哲学理论的中心课题是论证远程教育形态的合理性。人际面接交流一直被公认为所有教育形态 的必备要素和核心。正是在远程教育这种新的教育形态中，依据工业化和现代信息
道家生态哲学思想以其内在逻辑，构建了信仰机制、动力机制、践行机制，促进理论向实践转化。 当代生态文明建设同样需要生态哲学思想作指导，树立对生态理念的信仰，激发人们投
当代法国重要的思想家布尔迪厄从社会学角度 对电视的媒介特性作了深刻的思考。本文分三个部分梳 理了布尔迪厄的媒介哲学理论，文章首先介绍了布尔迪厄 媒介哲学思考的方法论取
抽象的哲学理论与丰富具体的体育现象之间一直存在着隔阂，哲学人类学方法的介入就 是试图破解这一隔阂的存在。舍勒与兰德曼的工作所哲学人类学方法奠定了的理论核心及基 本方法
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子如此感叹可谓抓住宇宙之真谛，事物皆如川流不息向前涌动的大流一样，不分昼夜的每时每刻向前流动。
