中西文化取向之争一直是困扰近代思想界、文化界和学术界的显象问题。自19世纪末西力东渐，中国知识界就中西文化取向(包括融合与创新)问题，一直争论不休，长期给不出一个确切的。
一、当代中国主要社会阶层矛盾 中国自改革开放以来，根据多元化划分标准，主要分为7个阶层，分别是：工人阶层、农民阶层、知识分子阶层、管理者阶层、军人阶层、私有私营者阶
摘要：文史哲的目的在于能够探索宇宙中人性的奥妙以及感化人心、提升人的仁慈情感。而文史哲的会通，即是指在文学艺术对世间情怀的表达、史学对时光的延伸探索、哲学对宇宙万态的揭示之间融会贯通，形成知识共享。文史哲的会通是不同学科之间相互碰撞、相互影响的一个动态过程，它能引发出思考者对人世间的情感、善恶及各种事物的思考、探究，也能促进人类对人文
第1篇：对西欧中世纪哲学的探讨 在我国西方哲学史的研究中，“中世纪”哲学和“文艺复兴”时期的哲学一向是比较薄弱的环节。车铭洲同志的专著《西欧中世纪哲学概论》的出版，给这方面的研究增添了新的色彩，令人欣喜。 《概论》较为全面、系统地描述了西欧封建社会哲学思想的演变过程，引进了丰富的材料，初步概括了西欧封建社会的哲学发展规律，在一些问题上提出
1问题意识是方法论自觉的前提 1、问题意识是哲学理论的生存基础 马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华……哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。”这意味着，哲学要实现批判、改变现实事物的功能，就不能離开人的实践活动和相互作用。因而，忽视现实社会的学术研究，只能被历史所抛弃
第1篇：再论马克思主义中国化的逻辑起点 逻辑也称理则、论理、推理，是描述和研究事物的规则、序列，也指思维的规律性。任何学科理论体系都有其逻辑。既有逻辑，就有逻辑起点。逻辑起点是整个学科理论体系中得以开始的一个最初规定，是每一学科理论体系区别于其他学科理论体系的关键之处。 近年来，马克思主义中国化的逻辑起点的研究成果颇丰，比较流行的观点主要
第1篇：中国哲学中的人生理想 中国哲学和其他哲学最与众不同的地方，就是人生的“道”，每一个中国哲学家的理论里都有教导人们怎么去提高自身的修养，怎么样去最求人生理想中的“道”。所以，中国哲学就像酒一样，在年份越来越古老的时候，味道也最甘醇。 一、中国哲学中的孔子人生理想论 人生理想论，是中国哲学的核心部分。关于人生的最高准则，中国哲学里是最
庄子继承发展了老子关于“道”的思想。但庄子的思想与老子的思想的重要区别在于它的相对主义。很多人认为庄子是唯心主义哲学家，其实庄子思想中有很多唯物主义因素，说他是唯物主义思想家也不为过。下面是学术参考网的小编整理的关于庄子的哲学思想论文范例，欢迎大家阅读欣赏。 第1篇：简述庄子的哲学思想及其对现代的启示 庄子是我国先秦时期的思想家、哲学家
摘要：“火神派”是指以郑钦安为开山宗师，理论上重视阳气，临床上以温扶阳气，善用姜桂附等辛热药物著称的一个医学流派。其理论主要来源于《周易》《黄帝内经》中的重阳思想。本文从《周易》《黄帝内经》来探讨“火神派”的源流以及“火神派”的传承，认为“火神派”重阳思想的特点一是生理上重视阳气在人体生命中的重要性，“人生立命全在坎中一阳”；二是病理
“功以才成，业由才广。”人是事业发展最关键的因素。要加快构建中国特色哲学社会科学，就必须培养和造就一支种类齐全、梯队衔接的哲学社会科学人才队伍，为繁荣发展我国哲学社会科学夯实人才基础。 一、营造外部环境，建设人才队伍 培养和造就一支种类齐全、梯队衔接的哲学社会科学人才队伍，当然离不开良好的外部环境。要加强和改善党对哲学社会科学的领导，深
自1900年莫高窟藏经洞发现大批敦煌遗书以来，国内外专家对其展开了系列研究。变文是敦煌遗书的重要组成部分，变文研究在敦煌学研究中占有极其重要的地位。敦煌变文研究史已逾百年，其成果十分丰硕，但相关跨国、跨民族比较研究还存在很大的探讨空间。针对这一现象，急需对相关域外影响研究进行梳理，从而挖掘变文研究新的发展点。 众多学者对敦煌变文先行研究进行
随着时代的发展，对工程师要求也越来越高，首先就要具备哲学思维，要学会从哲学和工程哲学的角度去分析从事的工程问题，能够用工程理性和工程知识以及工程伦理思想解决工程中出现的问题。下面是学术参考网的小编整理的关于大学工程哲学论文范例，欢迎大家阅读欣赏。 第1篇：从工程哲学视角看未来工程师的素质兼谈工科大学生大工程素质的培养 工程哲学是对工程造
摘要：建构中国哲学的当代形态，必须解决中国马克思主义哲学的民族文化身份认同问题。只有在19世纪中叶以来中国哲学的古今之变中，才能找到马克思主义哲学在中国哲学中生发的真实历史根据，找到马克思主义哲学与中国哲学传统的真正结合点，从而阐明马克思主义哲学已经由“在中国的哲学”成为“中国的哲学”，这可以有效解决它的民族文化身份认同，使其在中国哲学
