第1篇：中国哲学中的人生理想
中国哲学和其他哲学最与众不同的地方，就是人生的“道”，每一个中国哲学家的理论里都有教导人们怎么去提高自身的修养，怎么样去最求人生理想中的“道”。所以，中国哲学就像酒一样，在年份越来越古老的时候，味道也最甘醇。
一、中国哲学中的孔子人生理想论
人生理想论，是中国哲学的核心部分。关于人生的最高准则，中国哲学里是最为丰富渊博的。
1、孔子的“仁”的人生理想论。
在中国哲学中，第一个提出完整的人生理想的人是孔子，孔子的人生理想就是“仁”，孔子讲“仁”，他说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近去譬，可谓仁之方也已。”①在孔子的理论中，仁就是“博施于民而能济众”，这是最神圣的境界，甚至比“仁”的境界还要高。“立”就是可以独立生活而不是依靠别人。“达”就是在一方面能有所精通，可以展示给大家，帮助到别人。一个人自己追求独立，也要使身边的人去独立，自己去追求腾达，也要帮助别人慢慢好起来。“能近去譬”，就是说我们要从自己身边入手，从我做起，由己推人。已之所欲，亦为人谋之，己所不欲，勿施于人。孔子是爱人的，这一点是肯定的。只是孔子说的爱人，他心中所认为的爱，是要爱那些有值得我们去爱的人，也就是有实益于人的人。仁者本来就是爱人的，他们爱惜的是品德高尚的、自己能够自强不息，也能够帮助别人渡过难过的君子。“仁”是成己成人的，并不是姑息的爱，这样的爱只能是耽误了。
“克己复礼”，在孔子的思想中，要立己立人，必须遵循礼。孔子说过：“不知礼，无以立也。”②，实行仁德，还要遵循礼的要求，也必须自己约束好自己。”“克己复礼”的首要要求就是自觉自愿，自觉自愿的用礼来约束自己，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”③
孔子的仁，是立人达人的，所以，要做到或者说要追求“仁”必须的是要真心实意的、实实在在的去亲力亲为的，只有自己身体力行，才能为人。不是有勇无谋，也不是刚毅木讷，更不是巧言令色。而是一个“济众”，人人都有帮助别人的能力，这个能力不论大小，只论是否真诚以待，更多的时候，不是我们对于帮助别人是力不从心，而是我们有力却舍不得去出力。
只要能利天下，就是牺牲自己也在所不惜。“为彼，犹为己也。”
二、人生理想不遥远，哲学不在冷落生活
思想的发展过程，有的时候就是将分散的集合在一起，由肯定的理论变为否定的理论。就是这样分分合合，变之无穷。
我一直在思考这样的问题，哲学是“爱智慧”，是帮助人们提高解决困难的能力的学问。但是，在生活中，哲学没有融入生活，或者说我们这些学习哲学的人，大部分并没有好好的去运用哲学到我们的生活中。没有学习哲学的人看待学习哲学的人，眼中带着神秘和羡慕，又觉得深不可测。单纯的从这一点来说，哲学在众多人的心中，还是位于金字塔的塔尖。可望而不可即。可是，我们是普通的凡人，我们置身于社会之中，我们的生活也是依赖着社会，我们要怎么去运用我们的知识，让哲学不在冷落生活？
在我看来，中国哲学最大的魅力，就是告诉世人，人生活在世都应该有一个最高准则，虽然这个准则以不同的面貌出现在不同时间段里，但是都是要求每一个人首先自身要有很高修养，要接受教育，提高自己的觉悟。修身、立志、为学、重行、改过、自省、慎独。单从自身修养来说，不过也是纸上谈兵，还不是仁，不是兼爱。也只是独善其身。生活的魅力在于未知，我们置身于生活之中，每一时刻都是直播，我们无法预料下一秒我们面临的是什么。而生活的乐趣就是当我们面对这一秒发生的事情，我们要怎么去很好的解决。难题也就自然的出现了，我们要怎么去将哲学揉进生活之中呢？真正的哲学家不应该去埋怨时代忽视了哲学的存在，哲学的批判精神和特有的前瞻能力是可以成为引导力量的。
有人说中国哲学在现在是最没有用的，沿用着历史的做的舞台，一直一直上演着古老陈旧的研究戏码。不是孔子到朱熹，就是从老子到庄子，是最没有前途的。这个观点是我听到最犀利的指责，我也不能认同。中国哲学不是乘着“文、史、哲不分家”的东风成长起来的，中国哲学家们自古以来就已经看的透彻，人生一世，活着不是只为自己，我们自身的力量的有时候大到我们自己都惊讶，古人早已智慧的总结了人的一生怎样过的有意义，就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是说发扬光大人所固有的天赋的光明道德，发扬了善性之后，即从事治民。治民要亲爱人民。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”在中国哲学里，所有的人所追求的都是忧国忧民、将家国天下装在心里，这样的心胸只有在慢慢的领悟中才能体会到。现在的生活中哲学看似好像身在天堂，孰不知，它一直都蔓延在我们的生活中，生根发芽。每个人都通过学习知识来分辨是非。在进入哲学殿堂的这些日子里，我也有所反思，是我们自身将“得”与“失”牵绊的太紧，从而我们自身就被这些纷扰所紧紧束缚。谈论哲学的关怀，这个话题确实太大太空。那么，就从我们自己的自身修养开始，痛苦的时候变的坚强起来，把苦难当成是人生的财富，在心中装着“博施于民而能济众”的愿望。认真做事、真诚待人，把自己生存的每一天都踏实负责任的对待。不要伤害别人，爱护自己，关心别人。在当下的生活中，我们求“仁”的方式可能和古人不同，但是我们可以这样去约束好自己的行为，从而感染到我们周边的人。
我记得赵玲玲的书《一生至少一次哲学浴》中表达了这样的意思：从诞生之日起，人类就无法摆脱困惑与烦恼，也必须直面生死，而周围世界仿佛是浓雾锁重关，常常让我们陷入人生的沼泽。哲学就是给你一双慧眼，就是给你一盏指路明灯，让你看清楚自己，看清楚世界。它让我们明白，幸福原来就在自己手中。
作者：刘娓
第2篇：浅析中职生的人生理想教育
中职生正处于为人生发展打下坚实基础的关键时期，确立远大而崇高的人生理想对于中职生的成人、成才至关重要。中等职业教育德育必修课《哲学与人生》第十一课“社会理想与个人理想”旨在让学生在理解社会理想与个人理想辩证关系的基础上确立崇高的人生理想。这是运用马克思历史唯物主义的理论原理对学生进行人生目标和理想信念教育的重要一课。要上好这一课，需要把握以下三个重点：
一让学生准确把握理想的本质特征
通常来讲，理想问题总会给我们空洞遥远的感觉，这是因为我们没有准确把握理想的本质特征，将它同梦想、幻想甚至空想等同起来。理想最根本的特征就在于它的“理性”特征，它是理性之想，是合乎理性的设想。理想因其“理性”特征而具有以下特点：
1．理想是源于现实的
理想源于现实表明通过努力可以实现，具有现实的可能性。这里的现实主要包括两个方面，一是社会现实，一是个人现实。现实生活中有些目标不切实际，完全脱离了现实，即使通过再多的努力也不可能或近乎不可能实现，这样的目标是不理性的，只能称其为空想。
有人可能会说，现在这个社会“一切皆有可能”，但是问题在于如果我们抛开那些符合现实条件的、实现可能性大的目标，而去追求那些不具备现实条件的、实现可能性小的目标，怎么能算是理性的呢？故不能称其为理想。
2．理想是高于现实的
理想高于现实表明必须通过努力才能实现，所以在对这种理想的追求和实现过程中能够不断地实现发展和进步。现实生活中有些目标等于甚至低于现实，不需要任何努力就可以实现，这是一种不求上进的目标。如放羊娃所谓的“理想”：放羊是为了挣钱，挣钱是为了娶妻，娶妻是为了生娃，生娃是为了放羊。人们在对这种目标的追求和实现过程中不能取得任何的发展和进步，这样的目标怎能说是合乎理性的呢？因而也不能称其为理想。
其实，如果我们的目标不能达到理想的高度，这种目标本身也难以实现。有句话是这样说的：“求乎其上，得乎其中；求乎其中，得乎其下；求乎其下，求之不得”。
3．理想是令人向往、值得追求的
理想从自身角度来讲必须是发自内心的，是心灵的指向，是自己真正想要的、孜孜以求的目标。这样人才能为了自己的理想而付出最大的努力去实现它。如果这个目标是别人强加给你的，其实你并不渴求它，并非你的心灵指向，怎么能说这个目标是合乎你的理性呢？
4．理想是崇高的、美好的
理想是崇高的，是指理想必须符合社会发展需要，人们能够在理想的实现过程中对社会的发展起促进作用；理想是美好的，是指理想必须是能给个人带来真正的幸福和快乐。如果一个人所追求的目标与社会发展对立，他为了自己的目标铤而走险，以危害社会为代价，最后也葬送了自己的前程；或者说，一个人片面地追求物质享乐主义，最后带给自己的不是美好而是一种堕落和精神空虚，那么这样的目标怎能说是理性的，怎能说是理想的？
简言之，理想是人们对未来美好目标的向往与追求，它源于现实又高于现实。我们确立自己的人生理想，首先应考虑是否符合以上四个方面的理性特征。
二向学生展示理想对人生发展的重要作用
理想是合乎理性之想，具有其独特的理性特征。我们都知道理性的力量，从西方哲学的思维方式来讲“理性的力量就是科学的力量”，理想的“理性”特征表明了它的科学性、合理性。理想是科学的、合乎理性的，对人生发展具有不可或缺的作用；只有向学生充分展示出理想的这种重大作用，才能让学生感受到理想不是可有可无的。
1．指引作用
人的一生总会面临各种各样的选择。在人生的十字路口，人们有时会迷茫，不知道应该怎样选择、怎样取舍。一会想求学，一会想打工；一会想出国，一会想留校；一会想从政，一会想经商……这其中一个重要原因是没有理想，或者理想不够坚定，或者淡忘了理想。这时，我们需要冷静问一问自己的心灵到底追求什么？顺着心灵的指向，如果我们可以看到自己的理想，就一定能走出迷茫。理想如同漫漫黑夜里海岸上的灯塔，为我们指明了前进的方向。
人生如果没有理想、目标，什么风都不是顺风。也就是说，没有理想我们不但会迷失方向，而且还会丧失很多机会。因为没有理想和追求，我们很可能看不到身边的很多机会。
2．鼓舞作用
人生总是难免会遇到各种各样的困难和挫折，这时，我们最需要得到安慰、帮助、鼓舞。这个时候，我们的家人、朋友、同学、老师，往往都会向我们伸出援助之手。但是，在人生的舞台上，并不是所有的时候，我们都会及时得到这种鼓舞，很多时候，我们需要学会自我鼓舞，靠什么进行自我鼓舞？往后看，靠曾经的成功和辉煌；往前看，那就是人生理想。想想自己的理想，我们可能很快会走出失败的阴影。
有些人选择了自杀，主要原因是没有理想或理想破灭。所以我们一定要有理想，如果理想破灭了还要树立一个新的理想。
3．激励作用
人是有惰性的，人的惰性就像一个厚重的外壳将人层层包裹起来，让人的能力无法发挥出来，更不要说激发潜能了。所以，人需要一种外在的作用力，而理想可以起到这个作用。理想是令人向往的、孜孜追求的目标，所以隐藏着两个力：主动力和吸引力，理想高于现实需要努力才能实现，因而还有压力，三力合一，就是理想的激励作用。这种激励作用是一个非常强大的作用力，而在这个力的作用下，人才可能发挥出其能力，才能发挥潜能。
4．约束作用
理想时刻提醒我们“应该做什么，不应该做什么”，如果我们心中有理想，而且是非常坚定、明确的理想，我们就可以分清哪些事情有利于我们理想的实现，哪些事情不利于我们理想的实现，从而知道哪些该做，哪些不该做。
为什么很多时候有些同学无度地放纵自己，或随波逐流，做了很多不应该做的事情，如上课睡觉、玩手机、旷课、泡网吧、上通宵，若他们心中有www.yulu.cc理想信念，也不会做得那么坦然、那么麻木。而也有很多同学，每天严格要求自己，非常刻苦地学习，那是因为他们心中有理想，他们知道自己所做的每一件事都在朝向自己的理想迈进。
三帮助学生确立崇高的人生理想
理想对人生的发展具有非常重要的作用，所以本课的落脚点就是帮助学生学会确立崇高的人生理想。要确立崇高的人生理想必须注意以下几方面的问题：
1．正确认识和把握人类社会的发展规律
理想源于现实才能称其为理想，这个现实首先是指社会现实，包括社会发展的规律、趋势和要求。人生理想只有符合社会现实才能实现，任何脱离社会现实、违背社会发展规律和趋势的理想都只能是空想，不可能实现。
要做到人生理想与社会现实相符，就要准确把握社会发展规律、趋势和要求。我们要认识到，人类社会是不断发展进步的，不断走向民主法治、健康和谐，我们要顺应历史的潮流；同时，我们在社会发展进步中还会面临各种各样的新情况、新问题，这些问题需要我们去解决，我们更应该义不容辞地承担起这一社会责任。
2．客观分析自身的条件
理想源于现实还包括要符合个人现实条件，包括个人的兴趣爱好、性格特征、能力特长、家庭条件等。理想符合个人现实才能将自己的优势发挥出来，任何脱离个人现实的理想都不过是一个虚幻的梦。
客观分析自身条件就是要准确认识自己。做到这一点首先要正确处理自身各方面条件的关系，分清主次轻重，抓住自己真正的优势特长，然后作为确立个人理想的立足点；同时还要用发展的眼光看待自身条件，懂得“兴趣可以培养，性格可以调适，能力可以提高”的道理。
3．正确处理社会理想与个人理想的关系
理想分为社会理想和个人理想。社会理想是社会成员对未来美好社会图景的共同追求，从长远来看我们的社会理想是共产主义社会，从近期来看就是构建社会主义和谐社会。个人理想是个人在生活、事业、家庭等方面对未来美好憧憬的追求。
社会理想和个人理想是辩证统一的关系。个人理想是社会理想的基础，社会理想的实现是以个人理想为基石的；社会理想是个人理想实现的前提，没有理想的社会，就不可能有理想的人生。如果没有一个稳定、和谐的社会，个人无论多么成功也不可能有幸福、快乐的生活。
所以，我们在确立人生理想的过程中，要将个人理想和社会理想有机统一起来。那就是要立足我们的学习、生活和工作，让我们人生理想的实现能够为社会的稳定、发展、和谐起促进作用。
作者：任自涛
