中西文化取向之争一直是困扰近代思想界、文化界和学术界的显象问题。自19世纪末西力东渐，中国知识界就中西文化取向(包括融合与创新)问题，一直争论不休，长期给不出一个确切的。
一、当代中国主要社会阶层矛盾 中国自改革开放以来，根据多元化划分标准，主要分为7个阶层，分别是：工人阶层、农民阶层、知识分子阶层、管理者阶层、军人阶层、私有私营者阶
摘要：文史哲的目的在于能够探索宇宙中人性的奥妙以及感化人心、提升人的仁慈情感。而文史哲的会通，即是指在文学艺术对世间情怀的表达、史学对时光的延伸探索、哲学对宇宙万态的揭示之间融会贯通，形成知识共享。文史哲的会通是不同学科之间相互碰撞、相互影响的一个动态过程，它能引发出思考者对人世间的情感、善恶及各种事物的思考、探究，也能促进人类对人文
创新既是国家的重要战略，也是教育的根本任务。创新能力的培养是一个系统工程，其中，哲学的素养可谓举足轻重。创新性思维是创新能力的核心内容，健全人格是创新能力的根本动力，而实践是创新能力培养的基本途径。哲学对创新性思维的训练，对健全人格的养成，以及指导实践都将必不可缺。
明末著名的儒学家王夫之在总结前人的法制史观的基础上，从立法原则、执法构想、守法思路等三个方面，重点强调以“吏治”为主的法制史观。
本文通过对《道德经》中“道”的哲学内涵的探讨，揭示出了老子的世界观、政治哲学和人生哲学。老子认为“道”是世界的本源，是出生世界，长养万物的母体。而人在社会化的过程中，沉溺于世俗的利欲，智巧诈伪，离道越来越远。基于对人世的洞察，老子提出了他清静无为的修道观。
中国马克思主义军事哲学思想是指导我党领导军事工作，从事军事斗争实践的理论指南，也是我军从无到有、从小到大、从胜利走向胜利的根本保证。
中西文化的入路不同，所以中国哲学有别于西方哲学，其研究方法也有所不同。就中国哲学的研究方法，可从两方面进行讨论：从为学(知识)层面言，包括传统研究法和中西对比研究法;从为道层面言，指实践
中国学生学(特别是中国大陆的学生)学习研究中国哲学，应当尽量阅读繁体字的文言文，如杨伯峻繁体字版的《论语译注》、《孟子译注》，以及新编诸子集成那套繁体古籍。如此，可使我们逐步习惯于阅读繁体字，为以后独立研究古籍奠定基础。
论述“中国哲学”进入中国高等学堂以来，学界对中国哲学和西方哲学的治学方法之对比。
本文以中国哲学对日本哲学的影响的内容为基础看待中国哲学对日本哲学的影响，并且试图进一步考察这种影响对日本的哲学、社会历史、政治文化和民族意识、民族精神的影响。
20世纪初至今，中国哲学作为一门现代意义上的学科建立以来就一直处于与西方哲学的关系中，关于中国是否有哲学这一讨论也霎时风靡全球，一直到改革开放以后，中国哲学才算真正站稳脚根。然而中国哲学作为一门独立的学科，其创造与发展却总会伴随着新方法的出现，那当前我国哲学方法论是如何发展的?其研究对象、目的及原则又有哪些呢?
孔子和苏格拉底作为中外哲学史上的两大哲学家都对哲学做出重要的贡献。他们都在中西文化各自的传统中，占据着非常重要的地位。
