纵观西安市旅游客源市场，其特点之一 就是：为单一的观光型客源市场。这就使得 西安地区旅游淡旺季差别日趋明显与扩大。 西安市旅游宾馆趋前发展，旅游旺季能满足 需要。而在淡
10至12世纪中西方处于不同的社会历史时期，宗教雕塑也呈现出巨大的差异性，同一时期、同一种艺术形式的不同特征值得我们探究，如晋祠侍女彩塑的世俗性呈现出艺术为人服务，而罗马式雕塑的神圣性则在于艺术服务于宗教。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。
宗教中富含丰富的美学思想，从拥有悠久历史的宗教入手，以基督教、伊斯兰教、佛教这三大宗教为例，探寻各宗教中的美育因素所包含的共同点，并浅析其美育渗透如何作用于人。
宗教和谐与民族团结的关系密码一方面在于各宗教内部的相通性精神，另一方面在于当前大环境下的系统组织和优化。我国民族分类较多、各种宗教分布广泛，不同民族、不同宗教都有其不同的发展历史、信仰精神、教义理念、戒律禁忌等等，对朗阔甘肃省临夏州在内的整个中国社会而言，如何实现好、维护好、发展好我国宗教和谐与民族团结关系是一个十分值得探讨和分析的重
新疆是我国信仰伊斯兰教居多的少数民族聚居区，也是我国民族问题、宗教问题较为突出的省区之一。作为新疆的高校，除了注重大学生科学文化素质及社会实践能力的培养，还应注重引导大学生在民族、宗教问题上的正确认知，从而帮助他们树立科学的马克思主义宗教观。
提高我国宗教工作法治化水平，应当从我国实际情况出发，分析我国宗教法治建设的必要性、可行性、存在的问题，并结合国外先进立法经验，分别从宗教立法上、宗教工作执法、宗教事务管理创新、强化司法保障等多渠道提高宗教工作法治化水平。
在中国有很多无神论者，但是，相信众神存在，集多种信仰于一身的具有重层信仰的人也有很多。对于大多数中国人来说，这种宗教重层性的表现也就是其参加多种宗教仪式，即多种宗教行动。本文主要针对具有重层信仰的中国人的「作为行的宗教」，即在日常生活中所表现的「宗教行动」是怎样的一种存在并对其关联要素进行概述。
心理异常者更易受到外在环境的干预与影响，诸如为了自己曾经的“犯罪”而忏悔，千方百计想去赎罪，由此构成自虐心理的一类源头。对于感性的人，特别是广大女性，更可能会因为认知偏差，成为她们的一大心灵毒瘤。
赫拉克利特的宗教思想与哲学思想具有同一性，这种同一性以其哲学思想为基础，对其时代的宗教思想有所改造，使他的宗教观不同于希腊宗教的朴素直观，而是充满了理性的思辨。赫拉克利特所在的时期，希腊民众信奉奥林匹斯教，一般民众的信仰具有朴素直观的特点。赫拉克利特则与之不同，他将神作为一种整体来看待与讨论，在他这里，“神”完全超越于人，因此他对于
儒教、道教、佛教作为中国传统的三大宗教，对中国人的思想内涵以及行为方式产生了潜移默化的影响。基督教作为西方主要的宗教，深刻的渗透进西方人的生活方式以及思想文化。中国和西方的宗教思想文化有很多不同之处，这些不同之处也会对中西方人类有着不同的影响。
中国民间宗教在《聊斋》篇章中多有涉及，本文拟从中国民间宗教概况、《聊斋》里的民间宗教组织、《聊斋》的民间宗教观念、《聊斋》的民间宗教神祇以及《聊斋》里的民间宗教节日这五个方面就中国民间宗教在《聊斋志异》里的各种表现及其相关知识做一些梳理和介绍。
唐朝文化兼容并蓄，文明程度高且呈现出多元融合特征，长沙窑作为该时期文化的一部分，存在大量蕴含宗教文化题材的瓷器。在佛教、道教、儒学“三教”相融并行的同时，长沙窑还受到来自异域宗教文化的影响，构成了多元化的宗教艺术装饰风格。
