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第一卷第二卷大乘起信论卷上马鸣菩萨造唐三藏唐实叉难陀奉制译归命尽十方，普作大饶益，智无限自在，救护世间尊；及彼体相海，无我句义法，无边德藏僧，勤求正觉者。为欲令众生，除疑去邪执，起信绍佛种，故我造此论。
《大乘起信论》来藏思想研究.pdf,中文摘要《大乘起信论》如来藏思想研究宗教学专业硕士研究生边晓龙指导教师彭自强教授中文摘要《大乘起信论》是中国化佛教的重要经典，传出于梁、隋之际。南北朝时期，佛学研究广泛而深入，形成师说纷起局面。
吕澂：《起信》与禅——对《大乘起信论》来历探讨2016-08-06cpx106502文章来源阅63转藏到我的图书馆微信分享：《起信》与禅——对《大乘起信论》来历探讨吕澂在佛典里，干余年来题着马鸣所造、真谛所译的…
《大乘起信论》的核心要领是一心二门,并在真如缘起与真如熏习的基础上援引本心双具清净性与染污性来阐述佛学修行的信解行证。有关《大乘起信论》的研究主要是集中在撰写及翻译的真伪考证与佛学义理的是非论辩两个方面,虽无定论,但研究焦点多围绕“本心”的定位及其相关佛学认识论层面...
大乘起信论裂网疏卷第一佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。
大乘起信论义记卷[2]上[3]京兆府魏国西寺沙门释法藏撰[0240c19]夫真心寥廓。绝言象于筌蹄。冲漠希夷。亡境智于能所。非生非灭。四相之所不迁。无去无来。三际莫之能易。但以无住为性。随派分岐。逐迷悟而升沉。
大乘起信论资料选读⊙胡小林：学大乘起信论（唐译本）心得分享第二集⊙太虚大师：大乘起信论别说（上）⊙大乘起信论考证⊙法藏大师：大乘起信论疏第三卷⊙超然法师：《大乘起信论》白话（四）⊙净界法师：大乘起信论讲记第三一卷⊙大乘起信论讲记
第一卷第二卷大乘起信论卷上马鸣菩萨造唐三藏唐实叉难陀奉制译归命尽十方，普作大饶益，智无限自在，救护世间尊；及彼体相海，无我句义法，无边德藏僧，勤求正觉者。为欲令众生，除疑去邪执，起信绍佛种，故我造此论。
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