摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
李维武，男，1949年生，安徽合肥人，哲学博士，武汉大学中国传统文化研究中心研究员，武汉大学哲学学院教授、博士生导师，主要从事中国哲学研究。武汉 430072 现代新儒学在20世纪
关键词：老子；矛盾观；构建；心理和谐 中图分类号：B223.1 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）32-0040-02 在中华文化五千年的发展史上，和谐一直是备受关注的主题，早在先秦时期
彭传华，浙江财经大学 伦理研究所，浙江 以往学界对于王船山正统、道统、治统的思想关注不多，或认识不到位、有偏差。蔡方鹿对于中华道统思想有过系统详尽地阐述，然而对于王
摘要：马克思主义人的发展理论是马克思主义的重要内容，是科学发展观的思想渊源之一，是人发展的指导思想。科学发展观坚持以人为本的理念，强调发展的全面协调可持续。从人的
周可真(1958)，男，江苏宜兴人，苏州大学哲学系教授、博士生导师，哲学博士，中国哲学史学会理事。 一、义理之学和征实之学：儒经诠释学的两种基本方法 诠释(exegesis)是诠释学(德文
一、新时代下历史唯物主义的角度 今天我们重新理解历史唯物主义，一方面是为了深入理解马克思的哲学理念，另一方面是为了用历史唯物主义的理念来解决当代的新问题、新情况。这
华夏文化和中华民族精神是中华民族凝聚力的内核和驱动力。近代以降，中国社会因应世界潮流，变化急遽，中华民族凝聚力在孙中山民主共和思想的激励下，焕发了新的时代精神。这
异化劳动一词是马克思《1844年经济学哲学手稿》中着墨最多的概念，也是此经典著作的核心。从词源学的角度讲，德文词entfremdung（异化）是英文词alienation的翻译，而alienation又源于拉
从社会历史发展看，在建党九十多年的风雨历程中，无论是党领导人民实现民族解放的革命道路，还是民族独立后进行社会主义道路建设的探索，所体现的艰难性、曲折性、实践性、科
本文选自《社会科学论坛》2013年第2期，版权归作者和原期刊所有。 【作者简介】喻 静，中国艺术研究院中国文化研究所研究员，主要从事佛教历史与佛教文化研究。 谈佛教孝道观，
