本文将中国当代公共艺术创作的发展作为一种文化现象来研究，以地域文化元素作为重要的切入点，思考中国当代城市公共艺术发展的现状及其对策。
虽然现在说起莫里哀已经没有了什么质疑之声，对他的认同那就是天才的喜剧大师，但在他生存的那个时代可就完全不是如此简单的事。
1983年，德国艺术史家汉斯・贝尔廷撰写并发表了其专著《艺术史的终结?》。无独有偶，1984年，美国当代哲学家、美学家和艺术批评家丹托应贝瑞・朗之邀，在其主编的《艺术的死亡》
随着新文化运动的发展和中国现代新型教育体制的建立及艺术教育的实施，美育与 艺术教育理论的研究取得了丰硕的成果本文对20世纪上半叶以蔡元培和鲁迅、林风眠为代 表的中国美育
传统的模仿艺术理论有来自理论家们深奥的论述，另 有一些艺术理论则出自那些艺术作坊，是艺术家们自己在创作过 程中的探索、总结，它们以坊间谈话的方式逐渐流传，而后被一些
改良艺术教育需要从基础理论建设着手。理论脱离实际的学风导致艺术理论的空泛 与虚浮。对艺术的客观性质、主观感受和社会基础进行三位一体的综合研究，可以突出艺术研 究的三个
文艺复兴是-场伟大的革新运动。这一时靱新兴商业权贵们和人文主义学者在冲破中世纪神权禁锢的共同目标下结合到了一起权力与艺术的结合，为人文主义的发展开辟了新的道路。
灵光理论是本雅明美学思想中的重要内容,也是他的思想中可以参与到 艺术终结命题的众声暄哗的重要证据。这一思想具有着多重指向，其中尤为突出的是从 时间和进步观维度的理解。
我们经常会产生一种乐观的错觉，似 乎迄今为止的历史经验、知识和观念皆已属昨日，都一一被“今天”这个无可逆 转的现在时态远远地丢弃在过往的历史废墟里了。
从古至今,东西方艺术都是在变化发展中走向成熟的。不同的艺术家、批评家、思想家 从不同的角度阐释了艺术的定义，艺术的定义、形式、准则也不断地发生着变化。本文试从艺术理论
艺术教育理论基本上有前苏联模式和欧美模式两类，我 国艺术教育主要受前苏联模式影响很大，并且实践性的研究 也主要集中在对低幼儿与中小学艺术教育方面。
中国钢琴艺术理论研究涉及内容广泛，包括钢琴教学、钢琴演奏、钢琴史论等文献， 由此构成了中国钢琴艺术理论的文献体系。通过对新时期以来各类钢琴艺术理论文献进行系 统地梳理
本文从多个角度论述了创建多媒体画面艺术理论的必要性和可能性，对该理论中的基本思想和一些重要 概念作了介绍，并且通过几个应用案例说明新创建的理论不仅可以解决开发多媒体
