本文将中国当代公共艺术创作的发展作为一种文化现象来研究，以地域文化元素作为重要的切入点，思考中国当代城市公共艺术发展的现状及其对策。
虽然现在说起莫里哀已经没有了什么质疑之声，对他的认同那就是天才的喜剧大师，但在他生存的那个时代可就完全不是如此简单的事。
1983年，德国艺术史家汉斯・贝尔廷撰写并发表了其专著《艺术史的终结?》。无独有偶，1984年，美国当代哲学家、美学家和艺术批评家丹托应贝瑞・朗之邀，在其主编的《艺术的死亡》
表现说”是20世纪中国艺术理论史中很有影响的艺术理论，它影响了 20世纪中国的艺术实践 和艺术理论，也影响了对艺术起源、艺术本质的理解。20世纪中国社会的变化既丰富了“表现说
新时期以来，在西方艺术思潮的冲击下， 中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方 法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。
随着现代艺术的发展，二十世纪的现代艺术理论提出“审美形式”这一美学范畴，它的提 出在理论上是对传统的形式与内容相割裂且形式依附内容的机械的形式观和二十世纪形式主义的
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之5是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传 统思维方式具有内向性的特征，中国思想史上的儒、道、佛三家，其哲学思想无一不体现出典型的
中国艺术理论从古典向现代形态的转型，是在对传统观念的继承与革新、西方资源的引进与改造、时代语境的关 切与回应等多重张力关系结构中进行的。以此为依据，我们一方面可以借
“再现说“，是20世纪中国艺术理论史中占主导地位的艺术理论，它影响了20世纪中国艺术实践和艺术理论的整体格局，也影响了人们对艺术起源、艺术本质的看法。20世纪中国社会的动
西方现代主义艺术和后现代主义艺术统称为西方现代派艺术，西方现代主义艺术是在否定传统 的规范定式和习惯认识的基础上发展起来的，后现代主义艺术实践活动旨在打破艺术与生活
林风眠是20世纪中国杰出的艺术家与艺术教育家，他的绘画艺术及教育思想对20 世纪中国现代艺术产生了深远的影响。同时他在艺术理论研究方面也取得了突出的成果，这些 成果包括对
文艺复兴艺术理论最初是一种意大利现象。它于1438年始于L.B.阿尔贝蒂的《论绘画》。到了16世纪末，新的形势促使一种艺术理论的产生，这一艺术理论将人文主义观点和见解与拜占廷及
新中国音乐表演艺术理论从1961年至今已走过近50年的历程，发表约300篇 论文。本文对前人的研究进行了认真梳理，从贡献与不足两个方面表述了自己的看法。
