摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
所要讨论的是马克思主义哲学的理论体系问题，讨论的重点是如何确定马克思主义 卞的核心概念，讨论问题的出发点是马克思主义哲学的普遍本质和特殊本质的相互关系。
在今日德国，一种最有代表性的文化观念是：把音乐作为人类文化的一部分，把学习了解音乐、理解音乐、继承音乐以及发展和创造新的音乐文化与音乐教育科学的文化任务紧密地联系在一起。所以,我将其称作“音乐教育文化思想”或“音乐教育的文化观念”。
合同法基本理论中的经济分析与传统的道德理论都试图用罗尔斯的理论来对自身进行合理性证明。
20世纪后半期西方科学哲学发生了重大转变，变化的核必是一种实践论哲学逐渐 取代了表象主义、认知主义的科学哲学。逻辑经验主义的静态逻辑分析方法受到排斥，关注点开始 从内在的“科学认知结构”转向“科学的外部因素”和前科学的“生活世界这是当代科李哲学发展 的一大特点。
中国和希腊,看似遥远的两个国家在古代哲学思想方面却近乎一致。古人一直在探寻自然现象的本质问 题,并一直在试图回答这些系统联系的基础。在诸多问题中，他们最感兴趣的是天体运动,健康与疾病的相互关系，以 及物质运动的原理。通过探究两种不同文化背景基础哲学理论的异同。
刘少奇同志在分析白区工作中左倾思潮的根源时指出：方面固然是对于形势的估计错误，另一方面还是一种思想方法、哲学方法上的错误，还是我们行动有了原则还应否实事求是、应否
让哲学真正为提高全民族的思维水平和精神境界而发挥它特有的作用.
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“毛泽东思想的活的灵魂，足贯 串于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即实事求是、群众 路线、独立自主
当今社会的发展，一方面充分体现出发展与繁荣中国哲学社会科学的必要性，另一 方面又对中国哲学理论界提出了更高的要求。
现象学、存在主义以及结构主义对西方传统哲学本体论的解构有其自身的逻辑和根据。 结构主义尤其具有代表性，它基于语言的存在，通过二元对立差别原则，摄时空入主 体，摧毁传统
