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头条 长阳南曲文词的美学特征研究

长阳南曲文词的美学特征研究

在众多泥土芬芳、豪放彪悍的巴土民间艺术形式中,以丝弦雅乐闻名于世的长阳南曲之所以能独标一帜,在于它背离了人们对民间曲艺粗糙鄙俚的惯常思维。

2015-06-01 10:39
头条 康德美学思想的分期及经验主义美学思想

康德美学思想的分期及经验主义美学思想

摘要本篇论文从康德的美学思想分期入手,对康德美学思想发展的大致脉络进行探析。以康德在经验主义美学思想发展为重点,对美学思想进行大致的梳理,在本篇论文中得出了康德对人类的审美情感主要是从经验的角度进行分析的,并且康德对经验观察的审美运用是对英国经验主义美学更进一步的思考,通过分析我们可以看出,康德美学最终寻找到了一种普遍必然性的先天性原

2023-12-11 14:15
头条 文化多样性与中国美学的理论选择

文化多样性与中国美学的理论选择

在当代文化条件下,中国美学研究面临着文化多样化的语境,这是一个既涉及中国美学研究的理论走向,又关乎中国 美学 的现实命运的问题。 当代文化的多样性发展使中国美学研究的历史条件与现实问题更加复杂,在今天,中国美学如何在当下的历史情境与理论处境中找到属于自己的文化属性与审美立场,找到自己的理论根基,进而在呼应中国当代审美文化经验的基础上展现出

2016-08-31 10:53

基于翻译文学在文学多元系统论中的地位:对比

摘 要:本文以埃文—佐哈尔的多元系统理论为视角,探讨My Country and My People两个翻译(黄嘉德1936年和郝志东与沈益洪1988年)文本时期的翻译文学在文学多元系统论中的地位及其对译本

2015-11-17 10:01

公孙龙“离坚白”的认识论意义

摘 要:公孙龙哲学被认为是多元的主观唯心主义, 主要是据其《坚白论》中的“ 离坚白”主题推论的。然而, 论者对《坚白论》并不甚解, 对“离坚白”尤为曲说, 说公孙龙只承认世界上

2015-11-17 10:01

从风格再现角度看《声声慢》的两个译本

摘 要:文学作品都有自己的风格,风格是可译的,但其可译性是有限度的。本文以刘宓庆关于“风格可译”的论述为理论基础,选取杨宪益、戴乃迭和许渊冲的《声声慢》两个译本,从

2015-11-17 10:01

《以斯帖记》的叙事技巧--《以斯帖记》的国内外

摘 要:作为《圣经》中两卷以女性命名的书卷之一,《以斯帖记》从成书之日起就受到关注。20世纪下半叶之前,众多学者就其正统地位、历史性、体裁、宗教意义进行了探讨。进入

2015-11-17 10:01

霍桑短篇小说的形式主义阅读—论《小伙子古德

摘 要:形式主义是二十世纪一个重要的文学理论,主要盛行于二三十年代。其中象征是形式主义一个重要的恒量,且被霍桑大量用于他的短篇小说《小伙子古德曼布朗》的创作中。本文

2015-11-17 10:01

略论诗经英译的节奏处理---《小雅•采薇》两

摘 要:《诗经》这部作品在艺术上有着独特的造诣,和谐的节奏韵律,规律的节奏模式,并且其蕴含的音乐特质其朗朗上口,而诗经最初就是以口传述的。因此,通过对《采薇》这首诗

2015-11-17 10:01

指尖灵动 堆花满天——浅谈个人堆花创作感悟

摘 要: 关键词: 宜兴均陶堆贴花是陶都宜兴特有的一种对陶瓷制品的装饰表现手法,堆花装饰主要利用大拇指搭、搓、撕、揿、行五大创作技法,陶刻讲求“以刀代笔”而堆花则是“

2015-11-17 10:01

美色逃不出财产的掌控---用精英主义理论解读伊

摘 要:《福尔赛世家》中福尔赛家族成员是英国社会的半壁江山,是社会的精英,透过伊琳的三次情感经历与罗宾山房子的最终归宿,用精英理论来分析,不管是美色还是财产,最终都

2015-11-17 10:01

试论庄子笔下的孔子

摘 要:作为儒家学派的创始人物,孔子在道家作品《庄子》中的频繁出现是一个颇为值得研究的现象。由庄子所呈现的孔子到底意味着什么,这成为历代学者都很感兴趣的话题。文章试

2015-11-17 10:01

论国画与书法艺术线的溶合之美

摘 要:看来文字本身的结构形态绝不是书法艺术的真正“内容”,一开始我还较难确定书法的“内容”究竟是什么,但至少可以断定:书法的 “内容”,必须到“文字”本身的结构形

2015-11-17 10:01
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