在众多泥土芬芳、豪放彪悍的巴土民间艺术形式中，以丝弦雅乐闻名于世的长阳南曲之所以能独标一帜，在于它背离了人们对民间曲艺粗糙鄙俚的惯常思维。
摘要本篇论文从康德的美学思想分期入手，对康德美学思想发展的大致脉络进行探析。以康德在经验主义美学思想发展为重点，对美学思想进行大致的梳理，在本篇论文中得出了康德对人类的审美情感主要是从经验的角度进行分析的，并且康德对经验观察的审美运用是对英国经验主义美学更进一步的思考，通过分析我们可以看出，康德美学最终寻找到了一种普遍必然性的先天性原
在当代文化条件下，中国美学研究面临着文化多样化的语境，这是一个既涉及中国美学研究的理论走向，又关乎中国 美学 的现实命运的问题。 当代文化的多样性发展使中国美学研究的历史条件与现实问题更加复杂，在今天，中国美学如何在当下的历史情境与理论处境中找到属于自己的文化属性与审美立场，找到自己的理论根基，进而在呼应中国当代审美文化经验的基础上展现出
19 世纪中叶，由于印度民族大起义的爆发，英国与印度的殖民关系开始进入了新的时期。
颓废主义以主观唯心主义为哲学基础，否认理性认识对文艺的作用，主张个性的极端自由，崇尚感官本能的放纵。
文艺美学从具体的文艺活动出发,将研究的基点和问题的视域放在审美本体论之上,以主体的审美体验为核心。
“静穆”是朱光潜先生对于艺术所抱持的最高理想，它的诞生源于朱光潜对于欧洲近代美学的吸收与借鉴。
学者普遍认为西方的现代化是一个“异化”的时代。
作为中国古代伟大的思想家孔子，也是中国古代重要的文艺理论批评家。
李渔，生于明神宗万历三十九年，卒于清圣祖康熙十九年，浙江兰溪人。
从古至今，往往有一些理论，不论其论点正确与否，都因未能引起后人足够的重视与探讨而失去了理论自身发展进步的内在驱动力。
法兰克福学派以探索拯救现代社会真理性内容为己任，形成了独特的审美形式观。
方东美 ( ，一代哲学宗师，同样也是位杰出的爱国诗人，出生于1899年被誉为中国现代哲学思想史上的 “ 东方诗哲 ”[1] 、现代著名哲学家，新儒学八大家之一。 [2]1920 年毕业于金陵大
