发表服务
第一作者：丁纪作者简介：丁纪（军），男，四川大学哲学系中国哲学教研室讲师。四川大学哲学系；四川成都610064人大复印：《外国哲学》2001年06期原发期刊：《《西南民族学院学报》：哲社版》2001年第04期第157-160页关键词：灵魂不朽/证明/亲见/西方哲学/柏拉图/《斐多》/
四．灵魂学说柏拉图认为，人类的灵魂原处于最高形式的理念世界之中，因此，灵魂本身具备一切的知识，而在灵魂从理念世界堕落到我们的现实世界，与我们的肉体相结合的过程中，它遗忘了一切。
灵魂转向——柏拉图“洞穴比喻”中的灵魂转向之状态,柏拉图洞穴,柏拉图的洞穴,洞穴比喻,柏拉图式爱情,柏拉图式的爱情,柏拉图灵魂说,柏拉图,柏拉图名言,柏拉图式日剧,柏拉图理想国
灵魂说是西方哲学的诞生地和秘密，是人性和神性、人论和神论的交汇地。柏拉图把灵魂看作与肉体相分离的超越时空的永恒不朽的实体，通过灵魂论证理念的存在，而且使人获得对理念的认识；亚里士多德反对灵魂与肉体相分离，但把灵魂提到原因、本体、本质、形式、现实的高度，灵魂还是...
柏拉图将感觉归之于肉体，排除在灵魂之外；亚里士多德则将感觉既归于肉体也归之于灵魂，但与灵魂的思维(理性)部分区分开来。柏拉图轻视贬低感觉，但还是承认感觉在求知过程中的一定的地位和论文联盟Lwlm作用的，可以说是一个启发、一种诱因，是引起、促进“回忆”的刺激因素。
灵魂要把握实在的"真",就不能依靠感性能力，只能依靠理性能力。关键词：柏拉图；理念；认识；理性柏拉图哲学思想的核心无疑是理念论，尤其是在其理念论指导下建立在他著作中的《理想国》，代表了西方哲学大厦的奠基。
《灵魂论》不是关于今天意义上的心理学，而是一个关于自然科学的论文。与柏拉图不同，亚里士多德不认为存在一个的理念领域。对他而言，身心、感觉和智性形成了不可分割的统一体。
柏拉图在讲述“洞穴理论”的时候，其中蕴含着一定的深意，那就是希望人们可以从一种无知的状态走向睿智、有智慧的状态，能够实现自我的救赎、改变与提升。二、洞穴理论与灵魂转向柏拉图将灵魂分为三部分：理性、和欲望。
柏拉图的灵魂三分法并没有弗洛伊德所强调的对于个体的心理研究，即这两个理论最大的不同点。两条理论出发点和上下文的不同。灵魂三分法建立在柏拉图对“什么是真善美”、“为什么人要追求真善…
【摘要】：柏拉图的"回忆说"和"灵魂不朽论"通常都是被看作是一种不具备严格的哲学真理的神话。本文试图表明,柏拉图"灵魂不朽论"真正所指的对象不是个体式灵魂,而是一种普遍必然的理性。相应的,"回忆说"的核心意义在于理性的运用,这个运用的范围不仅包括那些不依赖于经验的数学知识和逻辑...
第一作者：丁纪作者简介：丁纪（军），男，四川大学哲学系中国哲学教研室讲师。四川大学哲学系；四川成都610064人大复印：《外国哲学》2001年06期原发期刊：《《西南民族学院学报》：哲社版》2001年第04期第157-160页关键词：灵魂不朽/证明/亲见/西方哲学/柏拉图/《斐多》/
四．灵魂学说柏拉图认为，人类的灵魂原处于最高形式的理念世界之中，因此，灵魂本身具备一切的知识，而在灵魂从理念世界堕落到我们的现实世界，与我们的肉体相结合的过程中，它遗忘了一切。
灵魂转向——柏拉图“洞穴比喻”中的灵魂转向之状态,柏拉图洞穴,柏拉图的洞穴,洞穴比喻,柏拉图式爱情,柏拉图式的爱情,柏拉图灵魂说,柏拉图,柏拉图名言,柏拉图式日剧,柏拉图理想国
灵魂说是西方哲学的诞生地和秘密，是人性和神性、人论和神论的交汇地。柏拉图把灵魂看作与肉体相分离的超越时空的永恒不朽的实体，通过灵魂论证理念的存在，而且使人获得对理念的认识；亚里士多德反对灵魂与肉体相分离，但把灵魂提到原因、本体、本质、形式、现实的高度，灵魂还是...
柏拉图将感觉归之于肉体，排除在灵魂之外；亚里士多德则将感觉既归于肉体也归之于灵魂，但与灵魂的思维(理性)部分区分开来。柏拉图轻视贬低感觉，但还是承认感觉在求知过程中的一定的地位和论文联盟Lwlm作用的，可以说是一个启发、一种诱因，是引起、促进“回忆”的刺激因素。
灵魂要把握实在的"真",就不能依靠感性能力，只能依靠理性能力。关键词：柏拉图；理念；认识；理性柏拉图哲学思想的核心无疑是理念论，尤其是在其理念论指导下建立在他著作中的《理想国》，代表了西方哲学大厦的奠基。
《灵魂论》不是关于今天意义上的心理学，而是一个关于自然科学的论文。与柏拉图不同，亚里士多德不认为存在一个的理念领域。对他而言，身心、感觉和智性形成了不可分割的统一体。
柏拉图在讲述“洞穴理论”的时候，其中蕴含着一定的深意，那就是希望人们可以从一种无知的状态走向睿智、有智慧的状态，能够实现自我的救赎、改变与提升。二、洞穴理论与灵魂转向柏拉图将灵魂分为三部分：理性、和欲望。
柏拉图的灵魂三分法并没有弗洛伊德所强调的对于个体的心理研究，即这两个理论最大的不同点。两条理论出发点和上下文的不同。灵魂三分法建立在柏拉图对“什么是真善美”、“为什么人要追求真善…
【摘要】：柏拉图的"回忆说"和"灵魂不朽论"通常都是被看作是一种不具备严格的哲学真理的神话。本文试图表明,柏拉图"灵魂不朽论"真正所指的对象不是个体式灵魂,而是一种普遍必然的理性。相应的,"回忆说"的核心意义在于理性的运用,这个运用的范围不仅包括那些不依赖于经验的数学知识和逻辑...
发表服务