第一作者:丁纪作者简介:丁纪(军),男,四川大学哲学系中国哲学教研室讲师。四川大学哲学系;四川成都610064人大复印:《外国哲学》2001年06期原发期刊:《《西南民族学院学报》:哲社版》2001年第04期第157-160页关键词:灵魂不朽/证明/亲见/西方哲学/柏拉图/《斐多》/
试论柏拉图的“灵魂不朽”理论相关文档柏拉图的灵魂理论柏拉图的灵魂理论上次是讲到灵魂不朽的论证,当然是在《斐多篇》里面,有三个相对完整的论证,一是涉及对立面的相互转化,从生到死,从死到生;二是灵魂的预先...柏拉图_灵魂不朽_学说阐释2008/7柏拉图"灵魂不朽"学说阐释王新国...
柏拉图认为人的灵魂不灭,具有追求美好世界的本能,但它却被禁锢于人的肉体之中,因此需要净化。柏拉图表面是对灵魂的认识进行阐述,本质上却是对人性理论的深层探析——人们对真实、永恒理念世界的一种向往和追求。
但即使苏格拉底关于灵魂不灭的论证存在漏洞,我们也只能说明无法通过苏格拉底的论证方法得出灵魂不朽的概念,而灵魂不朽这一概念是否正确,灵魂与肉体是否完全二元,是否可以通过其他方式得出上述问题的答案,尚需深入研究。
柏拉图的灵魂学说主要包括四方面的内容:灵魂的本性及其与物体的关系;灵魂的构成和等级;灵魂的回忆和灵魂不朽。柏拉图主要从灵魂与运动的关系来规定灵魂的本性,他认为“从外面获得运动的事物无灵魂,自身内即有运动的事物有灵魂”,因此,“自我
在柏拉图之前,有宗教信仰、诗人,也有其他思想家说过灵魂不朽,描述过灵魂在冥府的状态,是柏拉图第一次尝试用理性的方式来证明灵魂的不朽,而给出理性的证明,正是哲学区别于宗教、神话…
苏格拉底关于灵魂不朽的论证主要在《斐多篇》中,我也仅就此篇(当然,还要援引一部分《美诺篇》(Meno)的内容)来阐述我的理解。苏格拉底关于灵魂不朽的论证整体上分为了两个部分,他首先论证了在肉体出生之前灵魂已经存在,在此过程中他援引了《美诺篇》中“回忆说”的观点;随后又...
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]柏拉图是西方伟大的哲学家之一,《理想国》是他最为重要的一部哲学对话,其中提出了一个有关“洞穴”的理论。
柏拉图的灵魂理论柏拉图的灵魂理论上次是讲到灵魂不朽的论证,当然是在《斐多篇》里面,有三个相对完整的论证,一是涉及对立面的相互转化,从生到死,从死到生;二是灵魂的预先...柏拉图_灵魂不朽_学说阐释2008/7柏拉图"灵魂不朽"学说阐释王新国周俊萍摘:柏拉图...学派的灵魂学说...
摘要本文分析并重构了柏拉图《斐德若》中的灵魂不朽论证,并试图澄清这一论证与其后灵魂神话的关系。首先,根据我们的分析,苏格拉底的论证面临一些难以克服的困难。但这些困难并不包括(如一些学者所认为的)苏格拉底混淆了“灵魂永恒运动”与“运动是灵魂的本质属性”。
第一作者:丁纪作者简介:丁纪(军),男,四川大学哲学系中国哲学教研室讲师。四川大学哲学系;四川成都610064人大复印:《外国哲学》2001年06期原发期刊:《《西南民族学院学报》:哲社版》2001年第04期第157-160页关键词:灵魂不朽/证明/亲见/西方哲学/柏拉图/《斐多》/
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柏拉图认为人的灵魂不灭,具有追求美好世界的本能,但它却被禁锢于人的肉体之中,因此需要净化。柏拉图表面是对灵魂的认识进行阐述,本质上却是对人性理论的深层探析——人们对真实、永恒理念世界的一种向往和追求。
但即使苏格拉底关于灵魂不灭的论证存在漏洞,我们也只能说明无法通过苏格拉底的论证方法得出灵魂不朽的概念,而灵魂不朽这一概念是否正确,灵魂与肉体是否完全二元,是否可以通过其他方式得出上述问题的答案,尚需深入研究。
柏拉图的灵魂学说主要包括四方面的内容:灵魂的本性及其与物体的关系;灵魂的构成和等级;灵魂的回忆和灵魂不朽。柏拉图主要从灵魂与运动的关系来规定灵魂的本性,他认为“从外面获得运动的事物无灵魂,自身内即有运动的事物有灵魂”,因此,“自我
在柏拉图之前,有宗教信仰、诗人,也有其他思想家说过灵魂不朽,描述过灵魂在冥府的状态,是柏拉图第一次尝试用理性的方式来证明灵魂的不朽,而给出理性的证明,正是哲学区别于宗教、神话…
苏格拉底关于灵魂不朽的论证主要在《斐多篇》中,我也仅就此篇(当然,还要援引一部分《美诺篇》(Meno)的内容)来阐述我的理解。苏格拉底关于灵魂不朽的论证整体上分为了两个部分,他首先论证了在肉体出生之前灵魂已经存在,在此过程中他援引了《美诺篇》中“回忆说”的观点;随后又...
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柏拉图的灵魂理论柏拉图的灵魂理论上次是讲到灵魂不朽的论证,当然是在《斐多篇》里面,有三个相对完整的论证,一是涉及对立面的相互转化,从生到死,从死到生;二是灵魂的预先...柏拉图_灵魂不朽_学说阐释2008/7柏拉图"灵魂不朽"学说阐释王新国周俊萍摘:柏拉图...学派的灵魂学说...
摘要本文分析并重构了柏拉图《斐德若》中的灵魂不朽论证,并试图澄清这一论证与其后灵魂神话的关系。首先,根据我们的分析,苏格拉底的论证面临一些难以克服的困难。但这些困难并不包括(如一些学者所认为的)苏格拉底混淆了“灵魂永恒运动”与“运动是灵魂的本质属性”。