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《百法明门论》释隆莲法师一年之计在于春,春天开始了,我们的事情也开始了.什么事呢?就是许个愿,给各位菩萨供养一点佛法.说法要契机,契机就是要符合听法人的需要,释迦佛说法个个都需要,因为他老人家说法善巧,叫做“佛以一音演说法,众生随类各得解”。
解释论题净莲法师著述现在我们就开始介绍，为什么这个名称要叫做“大乘百法明门论”，到底这几个字是什么意思呢？“大乘”，就相对小乘来说的。在小乘里面，我们看俱舍论就知道，它把一切法归纳成七十五法，跟我们现在介绍的百法，不是...
其中的内容，讲论文时会详细解释，现在只听听名词就好了。“明门”的“明”字就是明白的意思，也就是不糊涂了，不愚痴了，明了。明了什么呢？明了这个百法了。明了百法的门路，就可以修行了！“论”字就是议论、论说、语论、讨论、辩论的论。
大乘百法明门论直解前言说明研究《唯识学》之目的每一个人学佛的因缘有各式各样的不同,但是目的都是一样的,那就是「离苦得乐」。除了现生生命,还包括来生的生命,永远离开苦恼,而得到究竟的安乐。这是每一个修学佛法的人的共同目的。
·大乘百法明门论原文（天亲菩萨造）·论的来历、天亲菩萨简介·解释论题·玄奘法师翻译·一切法·无我·我执、法执·涅盘、分段生死、变易生死·有为法、无为法(一)心法八(有主动支配能力)1.…
大乘百法明门论(本地分中略录名数)赘言天亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译慈恩寺三藏法师窥基解明蜀辅慈沙门明昱赘言注大者拣小为义。乘者运载得名(名义互言)。百。数也。法。谓世出世之法。故心法…
‘题言百法明门者，谓通此百法，乃能入唯识之门也。天亲菩萨造论简要，古今解者虽多，或过深过繁，未能引起读着兴趣，今复作简义以引之。这一段也可以说，唐大圆居士自己叙说他造这个简义的因缘，这个格局我们在经论注疏里面常常看到，总是第一段讲这个教起因缘。
大乘百法明门论浅释.美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂.一九七年五月十七日至六月七日.前言.佛所说的法，谓之经学；所订的戒律，称为律学；祖师们所作的文章，汇集而成论学。.经所显现的是定学；律所显现的是戒学；论所显的是慧...
净界法师：大乘百法明门论直解（一）唯识的基础——大乘百法明门论。《大乘百法明门论》，天亲菩萨造。（印度祖师）。三藏法师玄奘翻译。论文艰深，故蕅益大师再作批注。蕅益大师（智旭）有一重要观念：「性、相是圆融」的。
大乘百法明门论本地分中略缘名数天亲菩萨造大唐三藏法师玄奘释如世尊言：「一切法无我」。何等一切法？云何为无我？一切法者，略有五种：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法、一切最胜故，舆此相应故，二所现影故，三分位差别故，四所颖示故，如是次第
《百法明门论》释隆莲法师一年之计在于春,春天开始了,我们的事情也开始了.什么事呢?就是许个愿,给各位菩萨供养一点佛法.说法要契机,契机就是要符合听法人的需要,释迦佛说法个个都需要,因为他老人家说法善巧,叫做“佛以一音演说法,众生随类各得解”。
解释论题净莲法师著述现在我们就开始介绍，为什么这个名称要叫做“大乘百法明门论”，到底这几个字是什么意思呢？“大乘”，就相对小乘来说的。在小乘里面，我们看俱舍论就知道，它把一切法归纳成七十五法，跟我们现在介绍的百法，不是...
其中的内容，讲论文时会详细解释，现在只听听名词就好了。“明门”的“明”字就是明白的意思，也就是不糊涂了，不愚痴了，明了。明了什么呢？明了这个百法了。明了百法的门路，就可以修行了！“论”字就是议论、论说、语论、讨论、辩论的论。
大乘百法明门论直解前言说明研究《唯识学》之目的每一个人学佛的因缘有各式各样的不同,但是目的都是一样的,那就是「离苦得乐」。除了现生生命,还包括来生的生命,永远离开苦恼,而得到究竟的安乐。这是每一个修学佛法的人的共同目的。
·大乘百法明门论原文（天亲菩萨造）·论的来历、天亲菩萨简介·解释论题·玄奘法师翻译·一切法·无我·我执、法执·涅盘、分段生死、变易生死·有为法、无为法(一)心法八(有主动支配能力)1.…
大乘百法明门论(本地分中略录名数)赘言天亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译慈恩寺三藏法师窥基解明蜀辅慈沙门明昱赘言注大者拣小为义。乘者运载得名(名义互言)。百。数也。法。谓世出世之法。故心法…
‘题言百法明门者，谓通此百法，乃能入唯识之门也。天亲菩萨造论简要，古今解者虽多，或过深过繁，未能引起读着兴趣，今复作简义以引之。这一段也可以说，唐大圆居士自己叙说他造这个简义的因缘，这个格局我们在经论注疏里面常常看到，总是第一段讲这个教起因缘。
大乘百法明门论浅释.美国万佛圣城宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂.一九七年五月十七日至六月七日.前言.佛所说的法，谓之经学；所订的戒律，称为律学；祖师们所作的文章，汇集而成论学。.经所显现的是定学；律所显现的是戒学；论所显的是慧...
净界法师：大乘百法明门论直解（一）唯识的基础——大乘百法明门论。《大乘百法明门论》，天亲菩萨造。（印度祖师）。三藏法师玄奘翻译。论文艰深，故蕅益大师再作批注。蕅益大师（智旭）有一重要观念：「性、相是圆融」的。
大乘百法明门论本地分中略缘名数天亲菩萨造大唐三藏法师玄奘释如世尊言：「一切法无我」。何等一切法？云何为无我？一切法者，略有五种：一者心法，二者心所有法，三者色法，四者心不相应行法，五者无为法、一切最胜故，舆此相应故，二所现影故，三分位差别故，四所颖示故，如是次第
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