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冯友兰是中国杰出的哲学家，人生四境界说是其人生哲学体系的核心。冯友兰从人存在的最基本问题出发，根据人对外界事物“觉解’’的程度不同，将人生境界由低到高划分成四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
冯友兰先生：人生的四层境界！哲学的任务是什么？我在第一章曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎…
冯友兰：中国的圣人是既入世而又出世的2017-05-0708:48来源:复旦人文课程...这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造...
冯友兰的回忆录《三松堂自序》也因此而得名。.1983年，冯友兰在自己88岁的寿辰上做对联“何止于米相期以茶，心怀四化意寄三松”以为自寿。.“意寄三松”不只是冯友兰晚年在燕园悠闲生活的写照，更是他对自己人生的总结：做学问之“意”，是“为天地立...
——冯友兰《中国哲学简史》13、人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。——冯友兰《冯友兰读书与做人》14、各人有各人的境界，严格的说，没有两个人的境界，是完全相同底。
冯友兰把人生分为四个境界，自然境界和功利境界是天性的恩赐，道德境界和天地境界是精神的创造，天地境界是最高的“安身立命之地”。1938年7月7日，冯友兰发表演讲，认为战争不在于一城、一地、一时的得失，而在于两个民族、两种文化的较量。
陈战国;;心态·气象·意义——冯友兰先生人生境界论分析[A];传统与创新——第四届冯友兰学术思想研讨会论文集[C];2000年6余敦康;;回到轴心时期——金岳霖、冯友兰、熊十力三先生关于易道的探索[A];《国学论衡》第一辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];1998年
本土化生命意义量表的初步编制——所有资料文档均为本人悉心收集，全部是文档中的精品，绝对值得下载收藏！分类号学校代码10542密级学号200920911006本土化生命意义量表的初步编制PreliminaryDevelopmentIndigenousScalesLife指导教师姓名、职称学科专业发展复数直！
来源:众读.原标题：众读|冯友兰，中国哲学史上难以超越的山峰.据说，93.88%的知识分子都关注了众读.你是不是其中之一？.冯友兰.他认为人生境界有四种.自然境界、功利境界、道德境界和天地境界.前两者，是人现在就是的人.后两者，是…
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冯友兰的回忆录《三松堂自序》也因此而得名。.1983年，冯友兰在自己88岁的寿辰上做对联“何止于米相期以茶，心怀四化意寄三松”以为自寿。.“意寄三松”不只是冯友兰晚年在燕园悠闲生活的写照，更是他对自己人生的总结：做学问之“意”，是“为天地立...
——冯友兰《中国哲学简史》13、人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。——冯友兰《冯友兰读书与做人》14、各人有各人的境界，严格的说，没有两个人的境界，是完全相同底。
冯友兰把人生分为四个境界，自然境界和功利境界是天性的恩赐，道德境界和天地境界是精神的创造，天地境界是最高的“安身立命之地”。1938年7月7日，冯友兰发表演讲，认为战争不在于一城、一地、一时的得失，而在于两个民族、两种文化的较量。
陈战国;;心态·气象·意义——冯友兰先生人生境界论分析[A];传统与创新——第四届冯友兰学术思想研讨会论文集[C];2000年6余敦康;;回到轴心时期——金岳霖、冯友兰、熊十力三先生关于易道的探索[A];《国学论衡》第一辑——甘肃中国传统文化研究会学术论文集[C];1998年
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