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哲学家冯友兰先生说过：每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不完全相同。他认为，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。比如：老人过马路，同一件事，不同人去做，境界是不同的。
冯友兰提出人生四大境界：“自然境界”，混沌未开；“功利境界”，为己为利；“道德境界”为人为公；“天地境界”万物皆备于我，我与宇宙同一。在西南联大期间，金岳霖遇到冯友兰，常开玩笑问他：“芝生，到什么境界了？”冯悠悠然答...
冯友兰先生根据他对中国哲学的体悟，曾把“人生的境界”做了“四等”之分，即“一本天然的‘自然境界’，讲究实际利害的‘功利境界’，‘正其谊，不谋其利’的‘道德境界’和超越世俗、自同于大全的‘天地境界’”。,从冯友兰的“人生四境界”说起--党建
如何看待冯友兰提出的四种境界？.一本天然的“自然境界”为最下讲求实际利害的“功利境界”为世俗“正其义不谋其利”的“道德境界”为其次超越世俗、自同于大全的“天地境界”为太上（就….
冯友兰建构在“别共殊”基础上的文化哲学,冯友兰,别共殊,文化哲学。战争一百多年来文化问题千头万绪,声音杂杳,然而贯穿其中主线是“面对西方文化的冲击,中国文化如何现代化”。冯友兰以其...
冯友兰认为中国哲学中佛学是境界形态的，牟宗三认为佛道两家是境界形态的，蒙先生则认为，中国哲学不像西方哲学，它只有一个世界，都是境界形态的。所谓境界，是指心灵的自我超越，是形而…
74.《评冯友兰的境界说——兼论冯友兰道德哲学的归属问题》，载《道家文化研究》(陈鼓应主编)，三联书店2003年。75.《从道义、功利之辨到私德、公德之合》，载《价值论与学论丛》，湖北人民出版社2003年。76.
哲学家冯友兰先生说过：每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不完全相同。他认为，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。比如：老人过马路，同一件事，不同人去做，境界是不同的。
冯友兰提出人生四大境界：“自然境界”，混沌未开；“功利境界”，为己为利；“道德境界”为人为公；“天地境界”万物皆备于我，我与宇宙同一。在西南联大期间，金岳霖遇到冯友兰，常开玩笑问他：“芝生，到什么境界了？”冯悠悠然答...
冯友兰先生根据他对中国哲学的体悟，曾把“人生的境界”做了“四等”之分，即“一本天然的‘自然境界’，讲究实际利害的‘功利境界’，‘正其谊，不谋其利’的‘道德境界’和超越世俗、自同于大全的‘天地境界’”。,从冯友兰的“人生四境界”说起--党建
如何看待冯友兰提出的四种境界？.一本天然的“自然境界”为最下讲求实际利害的“功利境界”为世俗“正其义不谋其利”的“道德境界”为其次超越世俗、自同于大全的“天地境界”为太上（就….
冯友兰建构在“别共殊”基础上的文化哲学,冯友兰,别共殊,文化哲学。战争一百多年来文化问题千头万绪,声音杂杳,然而贯穿其中主线是“面对西方文化的冲击,中国文化如何现代化”。冯友兰以其...
冯友兰认为中国哲学中佛学是境界形态的，牟宗三认为佛道两家是境界形态的，蒙先生则认为，中国哲学不像西方哲学，它只有一个世界，都是境界形态的。所谓境界，是指心灵的自我超越，是形而…
74.《评冯友兰的境界说——兼论冯友兰道德哲学的归属问题》，载《道家文化研究》(陈鼓应主编)，三联书店2003年。75.《从道义、功利之辨到私德、公德之合》，载《价值论与学论丛》，湖北人民出版社2003年。76.
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