国家法律按照现实的需要不断的解读公民的权利和自由，非专业的潜在举报人面对专业的法律界限划分只能晦涩的以自己的伦理认知来加以辨识;组织规范也没有像手册中叙述的那么简单，往往依据利益获取的需要调整伦理正义的指向，潜在举报人的伦理自由不仅被其牢牢束缚，原初的伦理认知也被经典管理体制再一次抹除干净，当集体错误以组织伦理正义面目出现时，潜在举
1.我国农村伦理道德存在的问题 1.1 盲目迷信，邪教猖獗 其一，在我国农村许多地区，仍然有部分村民抱有封建迷信思想。这些传统思想留下的糟粕依然存在，阻碍了先进思想和技术的引进，也影响了村民的正常生活。其二，很多村民受到邪教组织的蛊惑，已经严重影响到了农村社会经济的健康可持续发展以及社会的安定和谐。 1.2 拜金主义和享乐主义盛行 随着城市化进程的加快
作家冯骥才曾说:“其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根，指出劣根并非否定优根，否定一个民族,应该说揭示劣根，剪除劣根正是要保存自己民族特有的优良根性。”其实中国传统
21世纪，中国进入转型期，经济体制、社会结构、社会关系都_发生着剧烈的变化，与之相应的社会价值观念、家庭伦理道德观念也因此剧变而不断产生矛盾和冲突。那么，要想使中国在这一时期获得长足的发展，就必须花大力气研究解决家庭伦理道德建设中出现的新情况、新问题。
大学生是国家的未来和民族的希望，建立和培养当代大学生核心价值观、是实现中国梦的基石和唯一途径，是中华民族伟大复兴的保证，通过学校教育传播中华传统文化，用中华传统文化"傷、释、道"的道德精神，帮助学生树立和谐的道德观和价值观，自律和规范大学生的行为，是高校班主任工作中的思想道德教育重要工作，中华古圣先贤阐述的中国传统文化具有深刻的内涵，本
当前，农村伦理道德方面存在着一些问题，表现为：伦理道德水准提升缓慢,利己心重，社会责任意识不强，公德意识和环保意识缺乏。这些问题在一定程度上阻滞了社会主义新农村建设。转型社会的复杂、道德文化教育不扎实、法制观念的淡薄、基层管理的弱化是其道德问题产生的社会文化根源。加强思想引导，注重教育培养，挖掘治理资源，提高执政能力，是解决这些问题的措
自媒体环境的形成与发展改变了大学生伦理道德培养实践的发展状况，一方面自媒体为大学生提供了更为广阔的思维世界，另一方面自媒体环境的复杂性增加了大学生网络伦理道德意识培养的难度。针对自媒体环境下大学生网络伦理道德意识培养实践的发展现状，从大学生伦理道德意识、高校培养机制、家庭社会环境等方面分析网络伦理道德意识培养的路径，从而构建符合自媒体
在激烈的市场竞争中，企业为了生存和发展而用尽各种手段保持生命力，甚至不惜以破坏环境为代价。这些企业只注重经济效益，而不考虑企业的伦理道德建设，没有认识到企业与伦理道德之间的关系。这不仅影响了企业自身的发展，同时也影响到了整个社会企业的进步。本文所关注的是企业在其实现利益最大化的时候，在自然环境受到破坏的同时，是否承担了应该承担的环境社
人类精神世界的对话和理解必须发展求同别异的问题意识和文化能力，其中“求同”是出发点,以便在万种风情中发现精神世界的终极目的和文明天命，“别异”使人们面对异域风情的魅惑敏锐地洞察“西方问题”与“中国问题”,而不致“西方人生病,中国人陪着吃药”。在西方文明史上，黑格尔以“伦理世界--教化世界--道德世界”的图式，建立了伦理道德的精神哲学范式。“黑格
随着时代的发展我国素质教育越来越重要，有关可持续发展教育也得要教师的重视，我们将可持续发展意识的培养渗透到初中地理教学中。本文通过对可持续发展教育的目的、内容进行分析，提出如何实现初中地理教学中可持续发展意识培养的策略。
姜责的小说并非纯粹的“反共文学”的创作，一方面通过古代妇女和知识分子形象的塑造显示出反思中国传统文化的意旨，另一方面又从中国社会现实出发，对西方文化潮流秉承了审慎的态度。对传统伦理道德层面的扬弃与坚守，是姜贵对中国传统文化的现代转化做出的可贵尝试。
在世界经济一体化的今天，中西方文化交往日益頻繁，伦理道德等深层次的问題也受到人们的关注。中英伦理道德的产生有其各自的地域环境、社会环境和文化背景，两国伦理道德思想在出发点、价值取向、哲学基础、本位、性格心理及目的等方面存在着较大的差异。随着时代的发展和交往程度的加深，中英伦理道德将在比较中取长补短，在求同存异中共同发展。
网络社会人际关系与伦理道德问趙是当代人们关心和探讨的热点问趙。随着互联网的进一步普及，网络社会人际关系出现新方式、新变化，必然对当代人际关系产生重要影响，起许多新的伦理道德问邇。为了建立良好的网络社会人际关系，加强对人们网络交往的正确引导，建构与网络社会相适应的伦理道德规范，引导和规范网络行为势在必行。
