国家法律按照现实的需要不断的解读公民的权利和自由，非专业的潜在举报人面对专业的法律界限划分只能晦涩的以自己的伦理认知来加以辨识;组织规范也没有像手册中叙述的那么简单，往往依据利益获取的需要调整伦理正义的指向，潜在举报人的伦理自由不仅被其牢牢束缚，原初的伦理认知也被经典管理体制再一次抹除干净，当集体错误以组织伦理正义面目出现时，潜在举
1.我国农村伦理道德存在的问题 1.1 盲目迷信，邪教猖獗 其一，在我国农村许多地区，仍然有部分村民抱有封建迷信思想。这些传统思想留下的糟粕依然存在，阻碍了先进思想和技术的引进，也影响了村民的正常生活。其二，很多村民受到邪教组织的蛊惑，已经严重影响到了农村社会经济的健康可持续发展以及社会的安定和谐。 1.2 拜金主义和享乐主义盛行 随着城市化进程的加快
作家冯骥才曾说:“其实任何国家和地域的集体性格中都有劣根，指出劣根并非否定优根，否定一个民族,应该说揭示劣根，剪除劣根正是要保存自己民族特有的优良根性。”其实中国传统
维·苏奈保尔(Vidiadhar Surajprasad Naipaul)2001年被授予诺贝尔文学奖。其《浮生》是一部值得研究的文学作品。《浮生》主要讲述了威利·詹德兰前四十一年的生活。威利的人生经历丰富，经历了在印度、英国、莫桑比克的生活。在半生的游走期间，威利自身的伦理道德观与特定历史环境的伦理道德有所差异，甚至是格格不入，这使威利生活在痛苦之中。这种伦理道德观的冲突主要表
社会工作本身就是解决问题或帮助有需要的人们的一种道德实践，不可避免的会面临许多伦理困境，这就要求学习社会工作的我们本身就要具有一定的素养和正确的三观，否则在实际的工作中工作者与案主的价值观相悖时，如何更好的使案主信服是个关键。
中国传统的家族观念有血缘观念、门第观念和孝悌观念。中国家族伦理道德常见范式有：三从四德、辈分、长幼、尊卑有序、体现性别、父系、母系、年龄长幼、姻亲、宗族等关系的亲属称谓、族长制以及构筑家族血缘关系的亲疏和系别的取名范式。中国家庭伦理道德范式的汉英翻译常用的技巧是直译、意译和释义翻译。
由于新闻事件的独家性和实效性，因此，如何做到新闻职业道德和新闻传播伦理二者的有机结合，就成了广大新闻工作者必须面对和解决的问题。那么，究竟怎样才能在遵守新闻职业道德的同时，又不丧失新闻传播伦理呢？
人类从进入文明时代开始，就不断对社会的各个阶层开展伦理道德教育活动。从而不断的影响着人们的生活，也作为中国的传统文化一直流传至今。因此我们有必要对这种传统文化的教育形式加以研究挖掘，推动新时期道伦理德教育工作不断进步，更好的为社会主义现代化建设服务。
社会伦理道德作为社会发展、进步的上层建筑与精神层次，关系到一个国家优秀文化、思想的传承。在信息化时代的今天，科学技术日新月异，传媒对于社会理论道德的传承与构建,发挥着至关重要的作用。
智能手机的普及在社会上形成一种风潮，巳经成为人们日常生活不可或缺的产品之一。智能手机因其效用性价值而风靡世界，给人们的生活带来诸多革新，却同时在社会上引发了一系列伦理问题，需要在哲学上进行伦理反思并提出解决意见。
孝道思想更是孝文化的理论渊源和根基之一，作为中华传统文化的主流成分之一，构成了中华孝道思想的核心内容。因而研究孝道思想对于我们从整体上提升对中华孝文化的认识，以及加深对儒家哲学的理解,特别是促进我们建设符合当代社会需要的孝的文化，具有十分重要的理论与实践价值。
斯达尔夫人本人文化修养极高，并有丰富的游历经历，她了解欧洲许多茵家的思想、艺术和文学，所以她的文学创作带有更广泛的世界性和民族性，也能结合当时的社会特点和启蒙思想，进行文学创怍。
在中国灿烂丰富的五千年文化当中儒家思想是不得不提的一颗璀璨明珠，同时也是我国传统文化的基础。儒家文化包含了深刻的教育理论与文化资源，具有强大的教育作用。而儒家的创始人孔子即为伟大的思想家与教育家。在两千余年的累积与沉淀中，儒家逐渐形成发展成为了成熟的教育体系。在新时期我国高校的思想政治教育工作虽然取得了一定的进步，但是在多元化的文化冲
