因为癌瘤是人体细胞的一种基因突变，所以不能单纯认为是以点向面扩散问题。在病人的血液里，淋巴及某些脏器内都 已经有变异的细胞存在。
眼视光学是一门以保护人眼视觉健康为主要内容的医学 领域学科。
随着医学科学的日益发展，现代医院越来越重视通过内部管理来提升自身的竞争力。
中医学是一门实践性很强的学科，如何针对学生特点，以提高学生综合素质为目的，精选教学内容，提高中医教学质量，是摆在中医教育面前的重大课题。我们以提高学生综合素质为核心，对教学内容和方法进行了改革探索。经过多年实践，学生综合素质有显著提高。现将其中的一些体会总结如下。 1加强医德教育 医德是调整医务人员与患者、医务人员之间以及与社会之间关系的
在当今社会提起中医学往往让人想到的是以花、草、茎、叶、根、果实、矿石等作为药物的医学。其实中医学我国劳动人民在长期医疗实践基础上逐步形成的一门传统医学学科，它来源于实践，又指导实践，中医学发现了许多医学现象，如阴阳五行、五脏六腑、经络通达等等，中医学有其独特的医学观念和理论体系，它与西医不同，它有从天地的大视野对人体整体考察和辨证论治
中医学是中国的传统医学，是中华民族在长期医疗实践中逐渐形成的具有独特理论风格和诊疗特点的医学体系，不仅保证了中华民族的繁衍昌盛，也为世界医学的发展作出了重要贡献，是至今仍然屹立于世界医学中的传统学科。中医学的宝贵知识经过历代医家的不断总结被记录下来，形成了伟大的中医文献宝库，成为中华传统文化的重要组成部分。文献学是以文献和文献发展规律
能否学好中医学的一个条件就是看学者对中医学是否有悟性，这种悟性体现在对中医理论的深刻理解。古人曰：“医者，意也。”《易经‘系辞上》曰：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”由于中医学脱胎于“易”，以阴阳五行为理论基石的特点，“意”与“象”成为其重要思维方式。其理论体系和实践模式昭显着典型的意象神韵⑴，表现在人与天地相应，与万物共其
中医系统论是一门始于20世纪80年代的新学科，是关于人类的健康与疾病系统规律的学说，以经典的中医学系统论思想为基础，运用现代系统科学进行发掘与发展，形成作为中医学与系统科学交叉的专门理论，为发展医学系统论奠定了基础⑴。早在中医系统论出现之初就受到了著名科学家钱学森的认可与称赞，因为科学已进人“系统时代”，机体科学一定要有系统观，而这就是中
中医学的整体观，医学生缺乏客观、正确的认识，有厌学情绪，多与生理、解剖学科等同相看，认为概念抽象，无数据论理，为调动学习兴趣，现就机体统一性和人与自然统一性的整体观，作辨证观理论示教，使之对整体观思想认识新飞跃。 1整体观与辩证观的基本概念 辩证唯物主义认为，物质世界是相互联系相互依赖，相互制约，相互作用的事物所构成的统一整体。医学属自然
在目前国内就业总量压力和结构性矛盾并存的现状下，中医院校的中医学本科专业毕业生就业情况日益严峻，中医学本科专业的就业问题具有专业的特殊性和关系医疗事业发展的重要性。笔者对浙江中医药大学2010届、2011届中医学本科专业毕业生进行了就业观念调研（两届生源均为浙江省内生源〉，通过对调研结果的梳理和分析，发现中医学本科专业毕业生就业观念的确立受以下
中医学是中国劳动人民在几千年的生活和生产实践中认识生命、解除疾病的宝贵经验总结，是中国传统文化中的一朵奇葩。历代医家运用独特的认知方法，形成并发展了独具特色的诊疗方法和养生方式，创建了完整而丰富的中医理论体系。以中医独特的认知方法为基础，使得在中国历史上，几乎历代皆有名医出现，且皆有相应的中医名著问世。因此，流传至今的中医书籍可谓汗牛
中医学的持续发展，关键在于其理论的不断创新。中医学理论应怎样发展？中医学理论的发展目标是什么？中医学理论怎样才能实现现代化？这几年一直在讨论着，可以说是仁者见仁，智者见智。近年来，关于中医学理论的发展，约有三种不同的观点。 一是保持中医学理论的原汁原味，不与西医学相融合。以匡萃璋先生的“两种牛不人工授精论”为代表。强调建立中国传统文化
中医学借助中国哲学的精气学说、阴阳学说和五行学说构建了自身的基础理论体系,从而中国哲学思维也成为中医学较高层次的思维方法。在较低层次上,取象比类、外揣、类比、演绎等是中医学较具体的思维方法。表面看来，这种说法似乎没有不妥。但实际上，这一说法将构建中医学理论的方法与中医学认识世界、改造世界的方法，即中医学认识人体生理、病理和进行疾病诊断的
