纵观西安市旅游客源市场，其特点之一 就是：为单一的观光型客源市场。这就使得 西安地区旅游淡旺季差别日趋明显与扩大。 西安市旅游宾馆趋前发展，旅游旺季能满足 需要。而在淡
10至12世纪中西方处于不同的社会历史时期，宗教雕塑也呈现出巨大的差异性，同一时期、同一种艺术形式的不同特征值得我们探究，如晋祠侍女彩塑的世俗性呈现出艺术为人服务，而罗马式雕塑的神圣性则在于艺术服务于宗教。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，必须提高宗教工作法治化水平，必须辩证看待宗教的社会作用，必须重视发挥宗教界人士作用，引导宗教努力为促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一服务。
黄家章博士的《印光思想、净土信仰与终极关怀》（以下凡引该书，仅注页码）最近由社会科学文献出版社正式出版（2013年12月版），这本书被列入中国社会科学院宗教所所长卓新平主编的“世界宗教研究丛书”，是国内宗教学术研究尤其是佛学研究的一部重要成果。此书稿在出版前，我曾受邀审读并撰写正式审读报告。现在该书在北京正式出版，可喜可贺。马年春节期间，我再
第1篇：柏拉图道德教育思想的当代借鉴 在柏拉图的政治哲学中，教育居于重要的地位。“可以说离开了教育，柏拉图之理想国家的构建只能是空中楼阁，水月镜花”。柏拉图政治哲学侧重于研究理想中的城邦以及最理想的政治状态。“柏拉图所构建的理想城邦不存在于现实当中，而是现实城邦所应趋附的目标，是现实各类城邦中合乎正义因素的集中提炼和升华，是城邦本质或内
一、多元通和的概念及在湘西地区的表现 1.“多元通和”概念的提出。牟钟鉴先生认为，中国的宗教生态模式是与亚伯拉罕“一神分化式”宗教和印度“多神一教嬗变式”宗教相区别的模式，即“多元通和”。“多元通和”与多元一体的区别在于，多元一体更侧重于分析民族格局，而中国宗教与民族并不完全同步，是发展中的动态的整体。“中华民族在农业文明与家族社会土壤里
摘要：在时代发展及历史推移的背景下，许多音乐作品被保留下来，这对于艺术界而言，无疑是一笔巨大的财富。本课题笔者在分析中西文化差异与中国音乐的民族特质的基础上，进一步对基于小提琴中的中国民族风格进行了探究，希望以此从中西文化视角中能够对小提琴作品演奏的风格有更深刻的了解。 关键词：中西文化差异小提琴作品 在我国，音乐传统是非常悠久的，经过
对于羌族和彝族的了解是自从来到西南民大之后才算真正的深知，当羌族和彝族过自己的节日时都穿上自己民族的服饰，感觉这是一种民族的骄傲，但是在仔细的观察之下，发现两个民族的服饰还是有某些的相似之处。西南是彝族和羌族的主要分布出，自古以来民族之间就存在交流和互动，这在民族服饰上就有一定的表现。 对于彝族和羌族的关系，很多的民族学家和历史学家对
我国是社会主义国家，我们教育指导思想是马列主义及结合了我国革命和建设实际而创造的一系列理论，是唯物的。如果我们的学生在接受了长期的无神论思想的教育后，皈依了宗教，成为了教徒，那无疑是社会主义教育事业的失败。只有赢得青年大学生，才能赢得未来。因此，作为教育者必须对这一问题给予足够的关注，及时、深入地了解我国当代大学生的信仰现状进行调查
摘要：宗教与邪教不同，必须划清界限。宗教极端思想就是一种邪教思想，必须旗帜鲜明地与之做斗争。同时要坚决抵御境外宗教渗透活动，粉碎敌对势力利用宗教对我国“西化”“分化”的企图。 关键词：宗教；邪教；界限；反对；抵御 当前，反邪教是我国意识形态领域斗争的一个重要方面。要赢得这方面斗争的胜利，需要我们以马克思主义宗教观为指导，划清宗教与邪教的
摘要：西周文明中的人文理性是中华人文精神的基础，受20世纪反宗教思潮的影响，学界过去往往将其起源归结为对宗教的反动。分析以往关于西周人文精神形成的几种主要观点和殷周之变的宗教内涵，可以发现上述结论过于简单和片面，遮蔽了殷周之际中华精神演变的本来面目。实际上，轴心时代之前的中华文明依然处于宗教时代，殷周之变也并没有消灭宗教。不过，它完成了
摘要通过实地调研，结合大量文献资料，对环巢湖地区宗教旅游资源进行深入挖掘与全面梳理，并对其进行具体分类与分析。根据层次分析法与Fuzzy模糊评价方法，采用Delphi专家打分，对环巢湖宗教旅游资源进行综合评价，按评分结果大小划分为5个开发等级，最后从全域旅游的视角对环巢湖地区宗教文化旅游进行审视与思考。 关键词环巢湖；宗教；旅游资源；模糊评价法；全域
摘 要;近年来，宗教对高校的渗透和传播越来越明显，表现形式更加多样化，手段更加现代化，途径更加隐蔽化，危害也日趋嚴重。认真研究宗教传教渗透的传播途径、方式和特点，找出防范高校宗教渗透的对策，使大学生摒弃宗教、热爱科学、崇尚科学，树立崇高远大的理想追求。 关键词：大学生;崇尚科学;宗教渗透 基金项目：2019年校级统战项目立项课题，项目编号：2019TZ0
