在众多泥土芬芳、豪放彪悍的巴土民间艺术形式中，以丝弦雅乐闻名于世的长阳南曲之所以能独标一帜，在于它背离了人们对民间曲艺粗糙鄙俚的惯常思维。
摘要本篇论文从康德的美学思想分期入手，对康德美学思想发展的大致脉络进行探析。以康德在经验主义美学思想发展为重点，对美学思想进行大致的梳理，在本篇论文中得出了康德对人类的审美情感主要是从经验的角度进行分析的，并且康德对经验观察的审美运用是对英国经验主义美学更进一步的思考，通过分析我们可以看出，康德美学最终寻找到了一种普遍必然性的先天性原
在当代文化条件下，中国美学研究面临着文化多样化的语境，这是一个既涉及中国美学研究的理论走向，又关乎中国 美学 的现实命运的问题。 当代文化的多样性发展使中国美学研究的历史条件与现实问题更加复杂，在今天，中国美学如何在当下的历史情境与理论处境中找到属于自己的文化属性与审美立场，找到自己的理论根基，进而在呼应中国当代审美文化经验的基础上展现出
中国的工艺美术，发端于远古的旧石器时代，伴随着人们生的渴望和对美好的追求，艰难而沉稳地走过了漫长而又辉煌的时空。汲取当今前沿的科学研究成果，建立新的、科学的方法论，应是工艺美术史学研究的重要内容。 一、方法论的引入 “一个民族要想站在科学的最髙峰，就一刻也不能没有理论思维。”W（PW）史学的方法论，是史学理论体系的重要组成部分。在史学研究中
美，一个经常被提及的话题，一个令人心动，让人向往，让人追求，让人不懈为之努力的事物，一个存在于每个人的心中，有着不同的见解与评判，从古至今，古今中外，大到政治家，诗人，文学家，小到几岁孩童，在不同的时期也有着对美的不同的感受。那么，美到底是什么呢?或许还没有人能总结出一个适用于各个时候且每个人都能信服的答案吧。我们每个人都有追求美与评价
王氏庄园概况：腰山王氏庄园始建于清朝顺治年间，是国内规模最大的清代豪门巨宅，全国重点文物保护单位。王氏庄兴衰史：腰山王家经历了创业、兴盛、衰败三个历史时期和清王朝的发展史一脉相承，密切相关的。王氏庄园三雕艺术美学解析：王氏庄园三雕艺术美妙绝伦，内涵深刻，反映老人当时的时代审美和主人的追求与向往。
随着人们生活水平的提离，外观造型设计已经成为提商产品附加值的重要手段，已经被越来越多的设计师而关注。通过对几何美学的研究，继而深入寻找几何美学与产品造型之间的关系，从而能使设计师更好地运用几何学进行产品造型研究。
胡锦涛总书记在十七大报告指出要“大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力”。这体现了党代会融入民生的政治希冀。如何建设文化产业群，发挥文化生产力的作用成为了一个新课题。 西方发达国家文化产业的主要特征体现为：强调人的创造力
文化创意产业提倡以创意为核心，强调文化艺术对产业的推动与支撑，即借助于文化为主题的理念，加上个人或团队创造力的艺术加工来形成对产业经济的构建，以促进国民经济的繁荣与发展，其特征具有较强的融合性和高附加值性。融合性体现在跨文化、行业、国界、民族、学科、语言、历史等多种境地，高附加值性体现在它能带动相关产业、区域经济等诸多方面。而工艺美术
工艺美术（craftart）居于纯艺术（又称为美术，fineart）和生活日用品（dailyitems）之间，其特点是手工、细巧、艺术和有效用。中国工艺美术品是积累了几千年粗朴、匠艺、精致、慢活的中华农耕文明生活方式的物质体现，如今在文化经济的时代，要积极与现代、时尚、快速、科技的工业文明的生活方式相融合，进而重塑一种“精细的质朴”“时尚的慢活”“手工的雅致”和“科
中国文艺美学很多方面都借鉴了西方学术，在1980年，学者胡经之正式提出要建立文艺美学，从此开始，大量学者前仆后继一直在努力争取成立单独的一门文艺美学科。在我国文艺美学发展的30多年时间里，具有浓郁中国特色的文艺美学一直饱受争议。
法学是严峻的，美学是浪漫的，法美学不是多学科的交叉，而是结晶;不是追求意趣，也不强调ideology， 却追寻求知精神;法律美学不要唯美，却要保留审慎的判断，本文先将法律与美学作一个链接，再提出法治建设的以人为本价值观。
行政实践活动是行政主体按照美的规律的创造性活动，其本身具有美学即行政美学的意蕴，行政的本质应该是真、善、美的统一。由于历史、认识的局限性等原因，导致某些行政主体在行政实践中偏离了真、善、美的本质：政府的某些行政行为与行政客观规律相偏离，影响了社会的科学发展;政府作为国家机构的一部分其价值取向与公共价值相偏离，导致了公共权力的异化;行政活
