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【摘要】：南北朝是佛教在中国传播的关键时期。这一时期我国先后出现了大大小小数十个国家,在这些国家中,北魏是对佛教传播起着关键作用的国家之一。作为由鲜卑拓跋氏统治的少数民族国家,北魏统治者并非一开始就对佛教十分了解,相反,佛教是随着北魏征服北方各地的过程中逐渐进入北魏平城...
摘要：北魏洛阳永宁寺在中国佛教发展史上又是一个高峰，永宁寺展示了在北魏时期佛教发展到鼎盛阶段的重要特征，引领着北魏时代的审美风格上的主流。永宁寺雕塑在风格和内容上源于北魏都平城时期的寺窟造像，是北魏佛教造像变化的时期。魏晋...
魏晋十六国时期,先后为三秦和五凉等小王朝所统治。这些王朝的统治者们大多提倡和信奉佛教,麦积山、炳灵寺、莫高窟及其他河西诸石窟寺相继于前秦,后秦,西秦和北凉时期开创。公元386年拓跋珪定都平城(今山西省大同市)建立了北魏王朝。
因此，如要了解北魏平城模式与后秦长安的关系，就可以通过比较现存169窟与平城发现的佛教艺术品而得出结论。炳灵寺169窟是中国迄今发现的有明确纪年题记的十六国时期的石窟，属于5世纪前期占领今甘肃东部地区的西秦国的作品。
四北魏都平城时期的佛教背景东晋义熙十三年（417），刘裕（363－422）入关。次年，匈奴铁弗部赫连勃勃（381－425）陷长安，“道俗少长咸见坑戮”，严重摧残了长安佛教。道安与鸠摩罗什所聚名僧多徙南方，或移向西秦、北凉。同时，中国...
二、对平城发现的文化遗存的研究，涉及名物考证的方方面面，对这些名物的研究不仅有助于我们全面认识公元五世纪北魏平城文化的全貌，加深我们对魏晋南北朝时期历史的了解，而且由于以往学者们这些方面的研究涉猎较少，本项目在相关的每一个专题的研究
【摘要】：正鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝在公元398年至494年将近一个世纪的时间里是以平城(今山西省大同市市区附近)为其统治中心的,我们不妨称之为平城,并将与之相应的时期称为平城时期。在这个时期内,平城基本上完成了封建化的过程,虽然这个过程是颇为坎坷、曲折的。
引用格式：周亚威，周雪艳，侯晓刚.北魏平城时期星港城遗址的人种类型[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2021（1）.112城，并将包括鲜卑族在内的大量匈奴、山胡、高车等少数民族迁入其内，此后，太武帝朝借助战争将大量被征服区的民众，包括北
北魏时期洛阳城最大的变化是在汉魏旧城之外又建一个大的郭城,使洛阳城变成既有宫城,又有内城与外郭城的三城制。这是孝文帝在吸收北方平城和南方建康城规划的基础上建成的。据《魏书·世宗纪》载,景明二年(501年)规划修筑323坊。但据《洛阳伽蓝
北魏平城、云冈石窟是大同独具特色的文化符号象征.2018年8月17-19日，由大同市政协、大同大学主办，大同市政协办公厅、大同大学云冈文化研究中心、大同市文化局、大同市文物局、云冈石窟研究院承办的“中国大同·北魏文化论坛”在山西大同成功召开。.本...
【摘要】：南北朝是佛教在中国传播的关键时期。这一时期我国先后出现了大大小小数十个国家,在这些国家中,北魏是对佛教传播起着关键作用的国家之一。作为由鲜卑拓跋氏统治的少数民族国家,北魏统治者并非一开始就对佛教十分了解,相反,佛教是随着北魏征服北方各地的过程中逐渐进入北魏平城...
摘要：北魏洛阳永宁寺在中国佛教发展史上又是一个高峰，永宁寺展示了在北魏时期佛教发展到鼎盛阶段的重要特征，引领着北魏时代的审美风格上的主流。永宁寺雕塑在风格和内容上源于北魏都平城时期的寺窟造像，是北魏佛教造像变化的时期。魏晋...
魏晋十六国时期,先后为三秦和五凉等小王朝所统治。这些王朝的统治者们大多提倡和信奉佛教,麦积山、炳灵寺、莫高窟及其他河西诸石窟寺相继于前秦,后秦,西秦和北凉时期开创。公元386年拓跋珪定都平城(今山西省大同市)建立了北魏王朝。
因此，如要了解北魏平城模式与后秦长安的关系，就可以通过比较现存169窟与平城发现的佛教艺术品而得出结论。炳灵寺169窟是中国迄今发现的有明确纪年题记的十六国时期的石窟，属于5世纪前期占领今甘肃东部地区的西秦国的作品。
四北魏都平城时期的佛教背景东晋义熙十三年（417），刘裕（363－422）入关。次年，匈奴铁弗部赫连勃勃（381－425）陷长安，“道俗少长咸见坑戮”，严重摧残了长安佛教。道安与鸠摩罗什所聚名僧多徙南方，或移向西秦、北凉。同时，中国...
二、对平城发现的文化遗存的研究，涉及名物考证的方方面面，对这些名物的研究不仅有助于我们全面认识公元五世纪北魏平城文化的全貌，加深我们对魏晋南北朝时期历史的了解，而且由于以往学者们这些方面的研究涉猎较少，本项目在相关的每一个专题的研究
【摘要】：正鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝在公元398年至494年将近一个世纪的时间里是以平城(今山西省大同市市区附近)为其统治中心的,我们不妨称之为平城,并将与之相应的时期称为平城时期。在这个时期内,平城基本上完成了封建化的过程,虽然这个过程是颇为坎坷、曲折的。
引用格式：周亚威，周雪艳，侯晓刚.北魏平城时期星港城遗址的人种类型[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2021（1）.112城，并将包括鲜卑族在内的大量匈奴、山胡、高车等少数民族迁入其内，此后，太武帝朝借助战争将大量被征服区的民众，包括北
北魏时期洛阳城最大的变化是在汉魏旧城之外又建一个大的郭城,使洛阳城变成既有宫城,又有内城与外郭城的三城制。这是孝文帝在吸收北方平城和南方建康城规划的基础上建成的。据《魏书·世宗纪》载,景明二年(501年)规划修筑323坊。但据《洛阳伽蓝
北魏平城、云冈石窟是大同独具特色的文化符号象征.2018年8月17-19日，由大同市政协、大同大学主办，大同市政协办公厅、大同大学云冈文化研究中心、大同市文化局、大同市文物局、云冈石窟研究院承办的“中国大同·北魏文化论坛”在山西大同成功召开。.本...
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