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龛中三尊像这种造像布局，显然是龙门石窟北魏造像的早期形式，是承袭北魏平城时期石窟的造像做法。2-1魏灵藏造像龛2-2杨大眼造像龛2-3比丘法生造像龛图2孝文帝死后，宣武帝元恪即位。
魏晋十六国时期,先后为三秦和五凉等小王朝所统治。这些王朝的统治者们大多提倡和信奉佛教,麦积山、炳灵寺、莫高窟及其他河西诸石窟寺相继于前秦,后秦,西秦和北凉时期开创。公元386年拓跋珪定都平城(今山西省大同市)建立了北魏王朝。
北朝时期佛教石窟造型及装饰的混合风格—以云冈石窟佛教雕塑艺术为例（内蒙古师范大学雕塑艺术研究院，内蒙古呼和浩特010010）[摘要]自北魏拓跋氏定都平城以来，东西方文明交流更甚，有史载及数量众多的遗存为证。
二、对平城发现的文化遗存的研究，涉及名物考证的方方面面，对这些名物的研究不仅有助于我们全面认识公元五世纪北魏平城文化的全貌，加深我们对魏晋南北朝时期历史的了解，而且由于以往学者们这些方面的研究涉猎较少，本项目在相关的每一个专题的研究
北魏平城的“一人二龙”图案主要装饰于中上层人群的棺饰、耳饰及皇家石窟窟门或龛楣上，运用十分广泛，并因装饰载体的不同而进行融合改造。湖东饰牌上的龙已是比较典型的北魏时期的龙，应制作于平城，夜叉的姿势仍带有异域风格，但图案已基本定型。
在北魏鲜卑族遇到的各地佛教艺术中，十六国后期北方佛教艺术中心后秦首都长安的艺术创作对平城模式的形成起到了关键作用。.从艺术角度而言，研究云冈石窟样式的来源，必须去迄今确定的早于云冈的佛教遗迹中寻找，包括甘肃与新疆制作于西秦、北凉或...
本文旨在已有研究成果的基础上，结合三具木棺画的考古资料和相关文献资料，结合墓葬空间的特定含意，对三具木棺画的主要图像和艺术特点进行了分析，探讨了这些图像的具体含义和承载的观念信仰，并对固原漆棺画的象征结构进行了整体分析，整个漆棺所展现的是墓主灵魂升
北魏时期佛教在我国北方的传播研究.张倩茹.【摘要】：南北朝是佛教在中国传播的关键时期。.这一时期我国先后出现了大大小小数十个国家,在这些国家中,北魏是对佛教传播起着关键作用的国家之一。.作为由鲜卑拓跋氏统治的少数民族国家,北魏统治者并非...
北魏平城、云冈石窟是大同独具特色的文化符号象征.2018年8月17-19日，由大同市政协、大同大学主办，大同市政协办公厅、大同大学云冈文化研究中心、大同市文化局、大同市文物局、云冈石窟研究院承办的“中国大同·北魏文化论坛”在山西大同成功召开。.本...
北魏时期洛阳城最大的变化是在汉魏旧城之外又建一个大的郭城,使洛阳城变成既有宫城,又有内城与外郭城的三城制。这是孝文帝在吸收北方平城和南方建康城规划的基础上建成的。据《魏书·世宗纪》载,景明二年(501年)规划修筑323坊。但据...
龛中三尊像这种造像布局，显然是龙门石窟北魏造像的早期形式，是承袭北魏平城时期石窟的造像做法。2-1魏灵藏造像龛2-2杨大眼造像龛2-3比丘法生造像龛图2孝文帝死后，宣武帝元恪即位。
魏晋十六国时期,先后为三秦和五凉等小王朝所统治。这些王朝的统治者们大多提倡和信奉佛教,麦积山、炳灵寺、莫高窟及其他河西诸石窟寺相继于前秦,后秦,西秦和北凉时期开创。公元386年拓跋珪定都平城(今山西省大同市)建立了北魏王朝。
北朝时期佛教石窟造型及装饰的混合风格—以云冈石窟佛教雕塑艺术为例（内蒙古师范大学雕塑艺术研究院，内蒙古呼和浩特010010）[摘要]自北魏拓跋氏定都平城以来，东西方文明交流更甚，有史载及数量众多的遗存为证。
二、对平城发现的文化遗存的研究，涉及名物考证的方方面面，对这些名物的研究不仅有助于我们全面认识公元五世纪北魏平城文化的全貌，加深我们对魏晋南北朝时期历史的了解，而且由于以往学者们这些方面的研究涉猎较少，本项目在相关的每一个专题的研究
北魏平城的“一人二龙”图案主要装饰于中上层人群的棺饰、耳饰及皇家石窟窟门或龛楣上，运用十分广泛，并因装饰载体的不同而进行融合改造。湖东饰牌上的龙已是比较典型的北魏时期的龙，应制作于平城，夜叉的姿势仍带有异域风格，但图案已基本定型。
在北魏鲜卑族遇到的各地佛教艺术中，十六国后期北方佛教艺术中心后秦首都长安的艺术创作对平城模式的形成起到了关键作用。.从艺术角度而言，研究云冈石窟样式的来源，必须去迄今确定的早于云冈的佛教遗迹中寻找，包括甘肃与新疆制作于西秦、北凉或...
本文旨在已有研究成果的基础上，结合三具木棺画的考古资料和相关文献资料，结合墓葬空间的特定含意，对三具木棺画的主要图像和艺术特点进行了分析，探讨了这些图像的具体含义和承载的观念信仰，并对固原漆棺画的象征结构进行了整体分析，整个漆棺所展现的是墓主灵魂升
北魏时期佛教在我国北方的传播研究.张倩茹.【摘要】：南北朝是佛教在中国传播的关键时期。.这一时期我国先后出现了大大小小数十个国家,在这些国家中,北魏是对佛教传播起着关键作用的国家之一。.作为由鲜卑拓跋氏统治的少数民族国家,北魏统治者并非...
北魏平城、云冈石窟是大同独具特色的文化符号象征.2018年8月17-19日，由大同市政协、大同大学主办，大同市政协办公厅、大同大学云冈文化研究中心、大同市文化局、大同市文物局、云冈石窟研究院承办的“中国大同·北魏文化论坛”在山西大同成功召开。.本...
北魏时期洛阳城最大的变化是在汉魏旧城之外又建一个大的郭城,使洛阳城变成既有宫城,又有内城与外郭城的三城制。这是孝文帝在吸收北方平城和南方建康城规划的基础上建成的。据《魏书·世宗纪》载,景明二年(501年)规划修筑323坊。但据...
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