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《般舟三昧经》比较系统地介绍了“般舟三昧”这一大乘佛教中比较有代表性的禅观，这一禅观的重要特点就是与念佛法门相结合。“般舟三昧”是梵文的音译，它是使十方诸佛出现于眼前的一种禅定，“般舟”即为“出现”、“佛立”之意，因此，“般舟三昧”也可译为“佛立三昧”或“佛现前...
从达摩禅与般舟三昧之融通论禅凈统一的必然性徐荪铭湖南省社会科学院院哲学所研究员提要（1）达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬凈土的殊胜念佛法门。（2）两者在修禅…
般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经)后汉月氏三藏支娄迦谶译问事品第一佛在罗阅只摩诃桓迦怜。摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。尔时有菩萨名颰陀和与五百菩萨俱。皆持五戒。晡时至佛所前以头面着佛足却坐一面。并与五百沙门俱至佛所。
般舟三昧经，是大乘佛教的前期的思想之一，他对佛法的解读，与大乘佛教基本一致，比如【般舟三昧经卷中无著品第五】曰，【如佛今于若前说经。菩萨当作是念。诸佛悉在前立。当具足念诸佛端正。悉欲逮见一一想。当想识无有能见诸佛顶上者。
般舟三昧是一种昼夜经行而不坐不卧的修行，在居住的小房屋中，架设绳索，过份疲倦而支持不住时，可拉著绳索，作为短暂的休息。在，佛七修行的机会很多，禅七也有，但很少有人修般舟三…
达摩禅与般舟三昧徐孙铭一、达摩禅之贡献达摩禅对于早期中国禅宗建立的贡献，大体有三：第一，以《楞伽经》和“二人四行”论为立宗之旨。《楞伽经》以“佛语心晶”为篇名，即以直指如来心地为…
29、厚观法师论文〈般舟三昧〉，收录于《中华佛学研究所论丛》(一)。30、惠敏法师论文〈两晋时期所传译「禅经之研究」〉，收于《中华佛学研究所论丛》(一)31、心师「《般舟三昧经》的研究」，中华佛研所毕业论文，民87。
达摩禅与般舟三昧徐孙铭一、达摩禅之贡献达摩禅对于早期中国禅宗建立的贡献，大体有三：第一，以《楞伽经》和“二人四行”论为立宗之旨。《楞伽经》以“佛语心晶”为篇名，即以直指如来心地为…
净土观想与谢灵运山水意象及意境之关系略探——李小荣张志鹏.国际汉学界对谢灵运（385—433）山水诗创作与佛教关系的探讨由来已久，早在1958年著名的美国汉学家马瑞志（RichardMather）先生就提出了颇富创意的“山水佛教”之命题，并初步讨论了中国山水诗...
《般舟三昧经》比较系统地介绍了“般舟三昧”这一大乘佛教中比较有代表性的禅观，这一禅观的重要特点就是与念佛法门相结合。“般舟三昧”是梵文的音译，它是使十方诸佛出现于眼前的一种禅定，“般舟”即为“出现”、“佛立”之意，因此，“般舟三昧”也可译为“佛立三昧”或“佛现前...
从达摩禅与般舟三昧之融通论禅凈统一的必然性徐荪铭湖南省社会科学院院哲学所研究员提要（1）达摩禅是达摩传入中土并在中土弘传的最上乘禅法。般舟三昧为弘扬凈土的殊胜念佛法门。（2）两者在修禅…
般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经)后汉月氏三藏支娄迦谶译问事品第一佛在罗阅只摩诃桓迦怜。摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。尔时有菩萨名颰陀和与五百菩萨俱。皆持五戒。晡时至佛所前以头面着佛足却坐一面。并与五百沙门俱至佛所。
般舟三昧经，是大乘佛教的前期的思想之一，他对佛法的解读，与大乘佛教基本一致，比如【般舟三昧经卷中无著品第五】曰，【如佛今于若前说经。菩萨当作是念。诸佛悉在前立。当具足念诸佛端正。悉欲逮见一一想。当想识无有能见诸佛顶上者。
般舟三昧是一种昼夜经行而不坐不卧的修行，在居住的小房屋中，架设绳索，过份疲倦而支持不住时，可拉著绳索，作为短暂的休息。在，佛七修行的机会很多，禅七也有，但很少有人修般舟三…
达摩禅与般舟三昧徐孙铭一、达摩禅之贡献达摩禅对于早期中国禅宗建立的贡献，大体有三：第一，以《楞伽经》和“二人四行”论为立宗之旨。《楞伽经》以“佛语心晶”为篇名，即以直指如来心地为…
29、厚观法师论文〈般舟三昧〉，收录于《中华佛学研究所论丛》(一)。30、惠敏法师论文〈两晋时期所传译「禅经之研究」〉，收于《中华佛学研究所论丛》(一)31、心师「《般舟三昧经》的研究」，中华佛研所毕业论文，民87。
达摩禅与般舟三昧徐孙铭一、达摩禅之贡献达摩禅对于早期中国禅宗建立的贡献，大体有三：第一，以《楞伽经》和“二人四行”论为立宗之旨。《楞伽经》以“佛语心晶”为篇名，即以直指如来心地为…
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