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宝王三昧论念身不求无病，身无病则贪欲易生。处世不求无难，世无难则骄奢必起。究心不求无障，心无障则所学躐等。立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
2020年6月16日晚恒南书院李慈雄院长应桂馨基金会之邀，为广大的乡村教师及公益同行分享主题为“人生的基本态度——宝王三昧论”的演讲成功，全国在线听众达四千四百多人。
谛闲大师遗集第三编念佛三昧宝王论义疏.[谛闲法师]发表时间：2014-07-23作者：谛闲法师[投稿]放大字体正常缩小关闭.网站推荐：.星云大师揭示自杀秘密.随缘赞助.元音老人《恒河大手印》.禅茶佛具.放生护生.印光法师答念佛600问.
今逢三昧宝王，犹当扈从，乃至献一华皆已成佛道。斯则佛种从缘起，理教然耳。鸟向须弥，皆同一色。川朝巨海，无复异名。如彼步卒，不遇王幸，实是庶民。以逢天仗，乃敢称御。今亦如是，华香供养，不遇经王，实是天因。今逢宝王天仗，故招佛报。
念佛三昧宝王论疏序（民十九年）肇法师云．天地之内．宇宙之间．中有一宝．秘在形山。此语且约未悟未证者言。实则此宝包括太虚．竖穷横遍．亘古亘今．时常显露。正所谓时时示时人．时人自不识．可不哀哉。唯我
《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。
念佛三昧宝王论卷上(并序)唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰.客有高信。.至吾禅居。.前礼致问。.辞甚清逸。.问吾曰。.修心之人成道快捷方式。.法华三昧不轻之行。.
《宝王三昧念佛直指》一共有二十二章。我们今天时间关系我们稍微给大家说一说，里边第十七章里边有很有名的一段话，这个内容板块叫“十大碍行”，也叫“十不求行”。你比如说第一条就是说，念身…
念佛三昧宝王论白话浅译.doc33页68人阅读念佛三昧宝王论白话浅译.doc30页53人阅读念佛三昧宝王论白话浅译.doc30页47人阅读念佛三昧宝王论白话浅译.doc33页35人阅读念佛三昧宝王论白话浅译-法宣法师著.doc30页31人阅读
宝王三昧论念身不求无病，身无病则贪欲易生。处世不求无难，世无难则骄奢必起。究心不求无障，心无障则所学躐等。立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚。谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
2020年6月16日晚恒南书院李慈雄院长应桂馨基金会之邀，为广大的乡村教师及公益同行分享主题为“人生的基本态度——宝王三昧论”的演讲成功，全国在线听众达四千四百多人。
谛闲大师遗集第三编念佛三昧宝王论义疏.[谛闲法师]发表时间：2014-07-23作者：谛闲法师[投稿]放大字体正常缩小关闭.网站推荐：.星云大师揭示自杀秘密.随缘赞助.元音老人《恒河大手印》.禅茶佛具.放生护生.印光法师答念佛600问.
今逢三昧宝王，犹当扈从，乃至献一华皆已成佛道。斯则佛种从缘起，理教然耳。鸟向须弥，皆同一色。川朝巨海，无复异名。如彼步卒，不遇王幸，实是庶民。以逢天仗，乃敢称御。今亦如是，华香供养，不遇经王，实是天因。今逢宝王天仗，故招佛报。
念佛三昧宝王论疏序（民十九年）肇法师云．天地之内．宇宙之间．中有一宝．秘在形山。此语且约未悟未证者言。实则此宝包括太虚．竖穷横遍．亘古亘今．时常显露。正所谓时时示时人．时人自不识．可不哀哉。唯我
《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。
念佛三昧宝王论卷上(并序)唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰.客有高信。.至吾禅居。.前礼致问。.辞甚清逸。.问吾曰。.修心之人成道快捷方式。.法华三昧不轻之行。.
《宝王三昧念佛直指》一共有二十二章。我们今天时间关系我们稍微给大家说一说，里边第十七章里边有很有名的一段话，这个内容板块叫“十大碍行”，也叫“十不求行”。你比如说第一条就是说，念身…
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