陕北汉代画像石上伏羲女娲图像特征研究.docx,陕北汉代画像石上伏羲女娲图像特征研究摘要:女娲与伏羲的传说是汉代之前就存在的,但在汉代的画像石上,有了进一步的表现,本文将主要对汉代画像石上女娲及伏羲的传说与图像特征入手,进行进一步的研究、分析与讨论。
浅谈汉画像石中伏羲女娲形象论文查重作者:黄攀时间:2015-08-26阅读:次摘要:在汉代,数不胜数的艺术家将刀当作笔来使用,在石料上进行创作,将图像和文字凿刻的栩栩如生,因此,汉代的画像石具有极高的艺术价值。汉代画像石的...
摘要:伏羲女娲对偶图像的意义呈现,或云阴阳主神的表征,或以为是生殖,此皆为读误。实际上,从图像所在的时空结构来看,伏羲女娲对偶图像以及图像中的西王母、玉兔、蟾蜍、日月、规矩等都围绕一个主题即死者魂灵、阴阳相生、复活再生。
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河南唐河针织厂出土的伏羲女娲图,[7]伏羲女娲各手执一草扇,在一神人身上相向而立;南阳七孔桥出土的“女娲捧璧”图,原文说“女娲人首龙身,手执灵芝”。[8]他们手执的应当是草扇。2、出土文物中不同伏羲女娲形象的文化意蕴
伏羲女娲母题作为中华民族史前文化中形成的具有文化始祖意义的文化符号,在漫长的传承过程中不断演变,又在不断演变中传承,演绎着文化发展的复杂轨迹,也勾勒出中华民族传统文化的博大精深。1.伏羲女娲母题在各民族地区分布的广泛性。
刘惠萍对新疆吐鲁番地区出土的伏羲女娲画像逐步深入地进行研究,提出图像研究应注重整幅图与墓葬的整体环境,如《吐鲁番墓葬出土伏羲女娲画像述论》《象天通神——关于吐鲁番墓葬出土伏羲女娲图的再思考》等论文,通过对伏羲女娲图像的描述、阴阳象征
文化学视域下的伏羲女娲与亚当夏娃比较分析-comparativeanalysisoffuxinuwaandadamandevefromtheperspectiveofculturalstudies.docx,hasabackgroundofConfucianism,BuddhismandTaoism,emphasizingtheroleofculturalenlightenment...
本论文通过对武氏祠画像石中伏羲、女娲、西王母神仙形象造型艺术的研究,得出以下结论:(1)在形象比例上:武氏祠画像石中神仙形象与其他地区相比较,头部比例是最大的,相对而言,躯干比例是最小的,更能给人一种浑厚古拙的视觉感受。
《伏羲女娲图》绢画,是唐朝的作品。画幅很大,高约两米,宽1米。此画为绢本设色,上宽下窄呈倒梯形。彩绘人首蛇身。男女二人,上身相拥,蛇尾相交。左面的伏羲,头戴冠帻,有簪横贯冠中,左手执矩,右手执墨斗。
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浅谈汉画像石中伏羲女娲形象论文查重作者:黄攀时间:2015-08-26阅读:次摘要:在汉代,数不胜数的艺术家将刀当作笔来使用,在石料上进行创作,将图像和文字凿刻的栩栩如生,因此,汉代的画像石具有极高的艺术价值。汉代画像石的...
摘要:伏羲女娲对偶图像的意义呈现,或云阴阳主神的表征,或以为是生殖,此皆为读误。实际上,从图像所在的时空结构来看,伏羲女娲对偶图像以及图像中的西王母、玉兔、蟾蜍、日月、规矩等都围绕一个主题即死者魂灵、阴阳相生、复活再生。
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伏羲女娲母题作为中华民族史前文化中形成的具有文化始祖意义的文化符号,在漫长的传承过程中不断演变,又在不断演变中传承,演绎着文化发展的复杂轨迹,也勾勒出中华民族传统文化的博大精深。1.伏羲女娲母题在各民族地区分布的广泛性。
刘惠萍对新疆吐鲁番地区出土的伏羲女娲画像逐步深入地进行研究,提出图像研究应注重整幅图与墓葬的整体环境,如《吐鲁番墓葬出土伏羲女娲画像述论》《象天通神——关于吐鲁番墓葬出土伏羲女娲图的再思考》等论文,通过对伏羲女娲图像的描述、阴阳象征
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本论文通过对武氏祠画像石中伏羲、女娲、西王母神仙形象造型艺术的研究,得出以下结论:(1)在形象比例上:武氏祠画像石中神仙形象与其他地区相比较,头部比例是最大的,相对而言,躯干比例是最小的,更能给人一种浑厚古拙的视觉感受。
《伏羲女娲图》绢画,是唐朝的作品。画幅很大,高约两米,宽1米。此画为绢本设色,上宽下窄呈倒梯形。彩绘人首蛇身。男女二人,上身相拥,蛇尾相交。左面的伏羲,头戴冠帻,有簪横贯冠中,左手执矩,右手执墨斗。