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不过“得意忘言说”者的重点并不在此，而在于强调言只是得意的一种工具，得意才是目的，才是最重要的。此如《吕氏春秋·审应览·离谓》中说：“夫辞者意之表也。鉴其表而弃其意，悖。故古之人得其意则舍其言矣。听言者以言观意也。听言而意不...
如果说言意之辩是中国古代思想中哲学意味最为浓厚的论题的话，那么我要说其意义与内涵尚未得到充分的揭示和诠释，虽然前述材料显示着人们理解的某种推进。.本文试图论证的是：虽然言意之辩作为一个论题存在许多交集，但从根本上讲言尽意、言不尽意...
得意忘言说注重的是对精神本体的体悟和把握。王弼承认象只有通过言才能了解,所以对意的把握最后还要归结到言。然而意是不可能完全得到的,更玄妙、更幽微的意,言、象所能表述的。可以言论者,庄子秋水所以,言不尽意成为当时普遍的认识。
宁稼雨：从“得意忘言”到“语默齐致”――从《世说新语文学》“三语掾”故事看维摩名言观的影响选择字号：大中小本文共阅读541次更新时间：2013-08-0210:24:51
看下面的论文.庄子言意观对中国古代文论的影响.【摘要】先秦哲学史上，庄子深入探讨语言与意义的矛盾，提出“言不尽意”和“得意忘言”的观点。.庄子的言意观凭藉魏晋玄学为桥梁，与文学思想相接触，最终形成了中国文学“意在言外”的含蓄传统，为...
26．得意忘言说：“得意忘言”是指庄子对言、意关系的看法。《庄子外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”，提出了所谓“得意忘言说”。在庄子看来．言是不能完全表达意思的，即言不尽意。
《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指文学作品要含蓄，有回味，追求味外之旨.那么究竟什么是言不尽意呢？庄子认为，语言贵在意义，而“意有所随”，即言外之意，这是无法用语言传达的。
毕业设计（论文）评审表Word模板.doc,××××电视大学毕业设计(论文)评审表题目姓名教育层次学号省级电大专业分校指导教师教学点摘要先秦哲学史上，庄子深入探讨语言与意义的矛盾，提出“言不尽意”和“得意忘言”的观点。
汉语言文学毕业论文论庄子的言意观的内容摘要：论庄子的言意观姓名：学号：班级：指导老师：论文完成时间：目录一、言意之辨是个古老而常新的话题(3)二、庄子的“言不尽意”与“得意忘言”仍然是在哲学领域的思辩，还没有直接影响到中国古代文论，经历了两汉的
26．得意忘言说：“得意忘言”是指庄子对言、意关系的看法。《庄子•外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”，提出了所谓“得意忘言说”。在庄子看来．言是不能完全表达意思的，即言不尽意。
不过“得意忘言说”者的重点并不在此，而在于强调言只是得意的一种工具，得意才是目的，才是最重要的。此如《吕氏春秋·审应览·离谓》中说：“夫辞者意之表也。鉴其表而弃其意，悖。故古之人得其意则舍其言矣。听言者以言观意也。听言而意不...
如果说言意之辩是中国古代思想中哲学意味最为浓厚的论题的话，那么我要说其意义与内涵尚未得到充分的揭示和诠释，虽然前述材料显示着人们理解的某种推进。.本文试图论证的是：虽然言意之辩作为一个论题存在许多交集，但从根本上讲言尽意、言不尽意...
得意忘言说注重的是对精神本体的体悟和把握。王弼承认象只有通过言才能了解,所以对意的把握最后还要归结到言。然而意是不可能完全得到的,更玄妙、更幽微的意,言、象所能表述的。可以言论者,庄子秋水所以,言不尽意成为当时普遍的认识。
宁稼雨：从“得意忘言”到“语默齐致”――从《世说新语文学》“三语掾”故事看维摩名言观的影响选择字号：大中小本文共阅读541次更新时间：2013-08-0210:24:51
看下面的论文.庄子言意观对中国古代文论的影响.【摘要】先秦哲学史上，庄子深入探讨语言与意义的矛盾，提出“言不尽意”和“得意忘言”的观点。.庄子的言意观凭藉魏晋玄学为桥梁，与文学思想相接触，最终形成了中国文学“意在言外”的含蓄传统，为...
26．得意忘言说：“得意忘言”是指庄子对言、意关系的看法。《庄子外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”，提出了所谓“得意忘言说”。在庄子看来．言是不能完全表达意思的，即言不尽意。
《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指文学作品要含蓄，有回味，追求味外之旨.那么究竟什么是言不尽意呢？庄子认为，语言贵在意义，而“意有所随”，即言外之意，这是无法用语言传达的。
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汉语言文学毕业论文论庄子的言意观的内容摘要：论庄子的言意观姓名：学号：班级：指导老师：论文完成时间：目录一、言意之辨是个古老而常新的话题(3)二、庄子的“言不尽意”与“得意忘言”仍然是在哲学领域的思辩，还没有直接影响到中国古代文论，经历了两汉的
26．得意忘言说：“得意忘言”是指庄子对言、意关系的看法。《庄子•外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”，提出了所谓“得意忘言说”。在庄子看来．言是不能完全表达意思的，即言不尽意。
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