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议论文陈寅恪品质事例.doc,议论文陈寅恪品质事例篇一：素材运用练习二(陈寅恪)学生素材运用练习（二）（一）素材精读陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
陈寅恪大师为两位风尘女子作伐，想她们必有过人之处。对于柳如是本文不拟置喙，但对陈端生和她的《再生缘》却愿泼墨。继陈寅恪对《再生缘》给予极高的评价后，另一位国学大师郭沫若也撰文对《再生缘》给予极高的评价。
《陈寅恪的最后二十年》是毋庸置疑的失败之作，它丝毫无助于读者理解陈寅恪的贡献和局限；但该书作者胜利地将一个人生幸福、学问寻常的历史学者“美化”成一个百年难遇、令人叹惜的学术大师和文化偶像。这部成功的失败之作在20世纪90年代将陈寅恪送上了神坛。
二十世纪国学大师陈寅恪陈研究学术原典陈寅恪（1890—1969），义宁（今修水县）人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。夫人唐筲，是巡抚唐景崧的孙女，也是一位女教师，在清华园相识，两人志同道合，1928年在上海结婚。陈...
缅怀：大师陈寅恪，在今天有什么意义.一切都如社会学家预言的那样：伟大的人物几乎都有不凡的开端。.1925年，清华大学成立了“清华国学研究院”。.研究院聘请了四大导师，分别是：开创用甲骨文研究殷商史的王国维；戊戌变法的核心人物梁启超；从哈佛...
原文载于《北京大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期，引用请据原文并注明出处。编者按：2020年7月，适逢陈先生诞辰130周年，《北京大学学报（哲社版）》推出“陈寅恪先生纪念特辑”，谨以此笔谈栏目纪念陈寅恪先生。作者简介侯旭东，清华大学人文学院历史系教授。
吕嘉健：陈寅恪与钱锺书“论韩愈”之评说.一旦加入情感因素，结论对论证的主导作用就会最大程度地凸显出来。.心理学家保罗‧斯洛维克提出了“情感启发式”的概念，认为人们的好恶决定了他们的世界观，你的政治倾向决定了你对各类论证的看法，即它们...
解说：陈寅恪（1890-1969）中国现代最富盛名的历史学家古典文学研究家语言学家中央研究院院士清华大学中文历史哲学三系合聘教授被称为“旷世奇才”“教授的教授”曾子墨：没有俗世声名也不像梁启超、胡适、冯友兰等家喻户晓，陈寅恪的一生显赫而寂寥，吴宓在《吴宓文集》里回忆说...
对于陈寅恪和的关系，此前研究大都集中在陈寅恪如何指导学生以及学生后来是否背叛老师方面，具体人物则以对蒋天枢、刘节、汪篯、金应熙、周一良等人研究较多。故此处仅论述较少被关注的朱延丰、姚薇元两位，他们入清华后即拜入陈寅恪门下，和陈寅恪关系一直较为密切。
陈寅恪所说的“论文两篇”，应是《记唐代之李武韦杨婚姻集团》与《论韩愈》二文，前者撰成于1952年，后者定稿于1951年冬（蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑（增订本）》，上海古籍出版社，1997年，150、155页），不久分别刊于《历史研究》一九五四年第一期（创刊号）与第二期。
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陈寅恪大师为两位风尘女子作伐，想她们必有过人之处。对于柳如是本文不拟置喙，但对陈端生和她的《再生缘》却愿泼墨。继陈寅恪对《再生缘》给予极高的评价后，另一位国学大师郭沫若也撰文对《再生缘》给予极高的评价。
《陈寅恪的最后二十年》是毋庸置疑的失败之作，它丝毫无助于读者理解陈寅恪的贡献和局限；但该书作者胜利地将一个人生幸福、学问寻常的历史学者“美化”成一个百年难遇、令人叹惜的学术大师和文化偶像。这部成功的失败之作在20世纪90年代将陈寅恪送上了神坛。
二十世纪国学大师陈寅恪陈研究学术原典陈寅恪（1890—1969），义宁（今修水县）人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。夫人唐筲，是巡抚唐景崧的孙女，也是一位女教师，在清华园相识，两人志同道合，1928年在上海结婚。陈...
缅怀：大师陈寅恪，在今天有什么意义.一切都如社会学家预言的那样：伟大的人物几乎都有不凡的开端。.1925年，清华大学成立了“清华国学研究院”。.研究院聘请了四大导师，分别是：开创用甲骨文研究殷商史的王国维；戊戌变法的核心人物梁启超；从哈佛...
原文载于《北京大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期，引用请据原文并注明出处。编者按：2020年7月，适逢陈先生诞辰130周年，《北京大学学报（哲社版）》推出“陈寅恪先生纪念特辑”，谨以此笔谈栏目纪念陈寅恪先生。作者简介侯旭东，清华大学人文学院历史系教授。
吕嘉健：陈寅恪与钱锺书“论韩愈”之评说.一旦加入情感因素，结论对论证的主导作用就会最大程度地凸显出来。.心理学家保罗‧斯洛维克提出了“情感启发式”的概念，认为人们的好恶决定了他们的世界观，你的政治倾向决定了你对各类论证的看法，即它们...
解说：陈寅恪（1890-1969）中国现代最富盛名的历史学家古典文学研究家语言学家中央研究院院士清华大学中文历史哲学三系合聘教授被称为“旷世奇才”“教授的教授”曾子墨：没有俗世声名也不像梁启超、胡适、冯友兰等家喻户晓，陈寅恪的一生显赫而寂寥，吴宓在《吴宓文集》里回忆说...
对于陈寅恪和的关系，此前研究大都集中在陈寅恪如何指导学生以及学生后来是否背叛老师方面，具体人物则以对蒋天枢、刘节、汪篯、金应熙、周一良等人研究较多。故此处仅论述较少被关注的朱延丰、姚薇元两位，他们入清华后即拜入陈寅恪门下，和陈寅恪关系一直较为密切。
陈寅恪所说的“论文两篇”，应是《记唐代之李武韦杨婚姻集团》与《论韩愈》二文，前者撰成于1952年，后者定稿于1951年冬（蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑（增订本）》，上海古籍出版社，1997年，150、155页），不久分别刊于《历史研究》一九五四年第一期（创刊号）与第二期。
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