陈寅恪用这种历史社会与文学相结合的研究方法,最著名的例子就是对唐传奇的研究。对唐传奇兴起原因的探讨一般认为“温卷”起了很大的作用。陈先生亦引用赵彦卫《云麓漫钞》中的记载说明这…
陈寅恪使用的主要研究方法为:亲族诗集推测法、消除递减法、大胆假设法、时间递推法、中外文学比较法、小说参证法。第六章主要分析“柳如是别传”研究阶段,这是陈寅恪“文史互证”思想与方法的成熟期。
陈寅恪晚年心境考关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究。他陈述说:一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把这些意见...
后来陈寅恪在《柳如是别传》中花了很长的篇幅讨论钱、黄的关系,不过学界对此仍有争议。举这个例子是说明,在研究的过程中,挫折与困惑是如何恼人。但是这一段挫折对于《柳如是别传》最后一章也不是全无贡献。
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这是陈寅恪研究中的一条重要史料,遗憾的是迄今尚未收入任何陈寅恪研究资料。有意思的是,胡适未能发现的陈寅恪论文中之“错误”被中西医药研究社发现并进行了批评,且陈寅恪居然也“首肯无异辞”,这当然值得注意。那么,此事缘由何处?
石泉(1918~2005)(原名刘适,武汉大学荆楚历史地理研究).何兹全(1911~2011)(曾师从傅斯年、陈寅恪)杨联陞(1914~1990)(1937年毕业于清华大学经济系,陈寅恪指导完成毕业论文《租庸调到两税法》).万绳楠(1923~1997)(1948年毕业,为陈寅恪在清华大学关门...
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出版于血雨腥风之后的纪念论文集。.说是纪念文集,其实跟陈寅恪本人有关的文章极少,也就蒋天枢、杨联陞、石泉李涵几位的文章比较有纪念价值。.有关陈寅恪的学术史更少,冯友兰和周勋初的写得总感觉有些敷衍。.学术文章读得懂的不多,何兹全、万绳...
以诗文证史是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用,形成了以诗文证史的史学传统。中国现代史家继承和发展了这一传统,陈寅恪是其中最有成就的史家。首先,他在理论上对以诗文证史作了重要阐
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陈寅恪晚年心境考关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究。他陈述说:一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把这些意见...
后来陈寅恪在《柳如是别传》中花了很长的篇幅讨论钱、黄的关系,不过学界对此仍有争议。举这个例子是说明,在研究的过程中,挫折与困惑是如何恼人。但是这一段挫折对于《柳如是别传》最后一章也不是全无贡献。
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以诗文证史是指以诗词歌赋和笔记小说等文学作品作为史料来研究历史和书写历史。宋代以来的史家开始自觉地将诗文作为史料使用,形成了以诗文证史的史学传统。中国现代史家继承和发展了这一传统,陈寅恪是其中最有成就的史家。首先,他在理论上对以诗文证史作了重要阐