吃豆子毕业论文

梦，对我来说是多么遥远的一样东西。只敢去想象，不敢去实现，更不敢大声说出来。我有一个梦，却一直将它憋在心里头。

记得在小学时，有次上课，老师让我们每个同学说出自己的梦。轮到我了，我慢吞吞地站起来，可我觉得自己的喉咙似乎被什么东西粘住了，一句话也说不出来。我能感觉到全班四十多双眼睛都注视着我，那一刻，我仿佛全身麻木，动弹不得。我只是含含糊糊，费力地吐出几个字：“我，我没，我没有梦。”随即课堂上响起了一片嘘声，偷眼望去，连老师也皱起了眉头。我羞愧不已。这种遗憾长久伴随着我。

直到临近毕业的那天，学校组织我们举行毕业典礼。出人意料的是在典礼最后，我们都要上台说说自己的心里话，而这次的主题居然又是“梦”。我一听，头都大了，真是哪壶不开提哪壶，我抓耳挠腮不知如何是好。老师似乎看穿了我的心思，拍了拍我的肩说：“你要鼓起勇气，大声地说出来。”我点了点头，可心里还是一阵阵犯怵。很快轮到我上台了，我忐忑不安地站在舞台中央，紧攥着话筒的手很快变得汗涔涔的，我使劲地咽着口水，就是说不出话。忽然台下爆发出一阵雷鸣般的掌声，我抬眼望去惊呆了：台下齐刷刷地列着几排队伍，发出洪亮而有节奏的掌声。那是我亲爱的同学们，而指挥他们的是我可敬的班主任。望着他们充满鼓励的目光，听着激动有力的掌声，我感受到了无穷的勇气和自信。我对着话筒大声地说出了自己的梦：“我要办一家全世界最大的慈善机构，帮助所有需要帮助的人。”话音刚落，台下再次响起了热烈的掌声，我被喜悦包裹着，我终于说出了自己的梦。

每个人都有一个梦，无论宏大还是渺小；无论是被人肯定还是否定；无论成功还是失败，都不要放弃！只要我们有一颗坚定的心去追求自己的梦想，总有一天会梦想成真！

中国自古以来就有“种瓜得瓜、种豆得豆”的俗语。于今天看来，倒也未必，即：种瓜未必得瓜，种豆未必得豆！

当春雷响起，老农准备好他积蓄一年的种子，开始播种了。排除假种子的可能，那么从他播种的第一天起，几乎所有可能的厄运都将降临到他的头上：

麻雀开始觊觎这些种子，希望成为他口中的美餐。田鼠早已磨好牙齿，预备开始扒土，不断自己要吃个饱，可能的话，还要带回去给鼠子鼠孙，还要预备冬天的食物。虫子蠢蠢欲动，早已作好蛀食的准备。天旱豆豆发不了芽，雨水太多又会将豆豆淹死。豆豆开始发芽了，野兔会光临田舍，最爱吃它嫩嫩的尖叶，谁家的鸡、谁家的猪没管好，也会跑到地里去糟蹋一番。长到一尺高了，当心一阵狂风把它吹倒，冰雹也会让他颗粒无收，等它结出果实了，还要喷洒农药，否则会生出各种蚜虫、红蜘蛛、介壳虫，果实成熟了，田野里又将是鸟类的乐园。。

其实这都还是次要，充其量也只能说是天灾，最让你难过的是人祸。姑且不说现在的转基因技术，它可以改变瓜和豆的基因，也话你种瓜得豆、种豆得瓜也未为可知。单是你生活在这个世界上，就有人管你，你并非居住在原始森林里。你是一个社会人，就是服从人的管理，并非你想种什么就种什么，想收什么就收什么。解放前农民租用地主的土地种粮食，一年下来把租交完后，所剩无几或者一点也无，出现无米下锅的状态，你能说种豆得豆吗？现在不用为地主交租了，但是也会出现小偷将你的粮食一夜偷光，你一年的辛苦算是白忙活了；领导会在你快收割的时候，勒令你改种别的作物；或许你正在打算怎样品尝你的新粮，享受你一年的成果的时候，别人将你的责任田调整了，这块田已经不属于你了，又或者，有人征用了你的土地，开发商（或投资商）已经将你的土地圈了起了，你进都不能进去了，还谈什么收成？

不是一篇完整的，但你自己补个结尾应该可以吧

徐特立曾经说过：“一分耕耘，一分收获，要想收获得好，必须耕耘得好。”

这句名言全面阐述了“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，告诫世人收获与付出的内在联系。按说，大多数人都应知晓这个道理，可是现实却往往令人心寒。

不看他人，先说祖国呕心沥血陪育出来的花朵吧。一发考卷，顿时花容失色，千悔万悔自己当初考试前的潇洒脱俗和面对同窗挑灯夜战而自己却悠闲地与周公约会的“洋洋得意”。

一边赞美他人的智商之高，才华之出众，一边又为自己懊恼不已。这种人随处可见，尤以学校居多。

那些望子成龙，望女成凤的家长们对此也颇多感慨。小时候对孩子的一昧溺爱，一昧顺从助长了他们的任性，嚣张，目中无人。

甚至发展到了违法犯罪，因为一昧的溺爱，使他们以“顺我者昌，逆我者亡”为自己为人的准则，那么跌入犯罪的深渊也就不足为奇了。还曾听闻这样一则故事：一位年轻的母亲送自己的儿子去上幼儿园，离别时再三叮嘱：“喂，儿子，在幼儿园吃梨时一定要挑大个儿的，咱们也付了钱，不能吃亏！”儿子支支吾吾地说：“妈妈，老师说过，要学孔融让梨，要挑小个儿的。”

母亲顿时火冒三丈，拿出家长的威严，狠狠地训斥儿子说：“什么孔融啊，那是一个纯傻冒儿！”儿子唯唯诺诺地点了个头，径直向校园走去。再看这样一则故事：一位年过半百的老师组织学生去春游，因为上来晚了，只得倚着扶手站立，三个多小时过去了，笑声依旧，直至老师站得双脚浮肿依然无人让座。

单看第二则事例，只是觉得孩子太自私，太不懂得尊师。可是再看第一则事例，那可就发人深省了。

“谦让”是我国流传已久的美德，“孔融”是我国从古到今青少年的楷模，却被母亲以“傻冒儿”冠之。殊不知，在孩子心中已种下了自私的恶果，那苦果由谁来品尝？当然是那些自认为“教子有方”的父母。

年幼的孩子不明事非，只认为父母说的便是真理。那些“谓为信然”的道理是毒害青少年的糟粕。

究其原因呢，他们未能彻悟“种瓜得瓜，种豆得豆”的含义。耕耘是收获的先行官。

殊不知没有辛勤耕耘，收获只是无稽之谈。既然如此，让我们喊出时代的呼声：“辛勤的耕耘是收获之本，良好的付出是成才之道！”。

种瓜得瓜，种豆得豆一天，教师在讲课，说种瓜得瓜，种豆得豆，要我们勤奋好学。

晚上回去，我抓起一把糖往口袋里一放，爷爷是个花迷，我去找爷爷拿了个花盆，爷爷一再问 *** 什么，我回了一句“老师说，种瓜得瓜，种豆得豆。我要种糖果让它长得更多，分给小伙伴们吃。”

爷爷笑得合不拢嘴。一切准备就绪，我把糖果埋在土里，我拿水瓢把水从上往下浇，太阳照着我那盆糖果，我心想：这样的话，我的糖老早就能熟了。

夕阳已经西下，我还守在糖果跟前，爸爸回来了，看我把身上弄得湿了，便把我拉起来说：“你怎么守着花盆？”我说老师对我们说种瓜得瓜，种豆得豆，所以我在种糖果呀，我要看着它发芽。“小傻瓜，老师只不过打了个比方叫你们勤奋好学。”

现在想起童年做的傻事我就忍不住笑出声来了。请按一下采纳哦~O（∩_∩）O谢谢~。

种瓜得瓜，种豆得豆

一天，教师在讲课，说种瓜得瓜，种豆得豆，要我们勤奋好学。

晚上回去，我抓起一把糖往口袋里一放，爷爷是个花迷，我去找爷爷拿了个花盆，爷爷一再问 *** 什么，我回了一句“老师说，种瓜得瓜，种豆得豆。我要种糖果让它长得更多，分给小伙伴们吃。”爷爷笑得合不拢嘴。

一切准备就绪，我把糖果埋在土里，我拿水瓢把水从上往下浇，太阳照着我那盆糖果，我心想：这样的话，我的糖老早就能熟了。夕阳已经西下，我还守在糖果跟前，爸爸回来了，看我把身上弄得湿了，便把我拉起来说：“你怎么守着花盆？”我说老师对我们说种瓜得瓜，种豆得豆，所以我在种糖果呀，我要看着它发芽。“小傻瓜，老师只不过打了个比方叫你们勤奋好学。”

现在想起童年做的傻事我就忍不住笑出声来了。

请按一下采纳哦~O（∩_∩）O谢谢~

种瓜得瓜 种豆得豆

那是我四岁的时候，我家种了丝瓜，到丝瓜成熟的时候，妈妈说：“呀！这丝瓜可真好看，真是种瓜得瓜，种豆得豆啊！”

晚上，我做了一个梦，梦见我把我的石娃娃埋在土里，我天天给它浇水，没过几天，长出了小苗，慢慢地，长成了大树，树上结满了各式各样的石娃娃，我高兴极了。

早晨，我一起床，就把我的石娃娃埋在土里，然后浇水。可过了十几天，连小苗的影子也没看见，我有点灰心了。又过了十几天，还是原样。妈妈已经看出了我的异常举动，便来到我身边，问：“你在干什么呢？”我说：“你说种瓜得瓜，种豆得豆，我想，种石娃娃也应该得石娃娃！”妈妈笑着说：“傻孩子，石娃娃不是植物，是种不了的！”我似懂非懂地点点头。

后来，妈妈买了许多西瓜苗，说：“你来种它吧，等它成熟了，能结出又大又甜的西瓜。”我高兴极了，立刻把它种下了，后来，我每天都给它浇水，施肥，慢慢地，长出了西瓜苗，我高兴地把这个好消息告诉了妈妈，妈妈说：“你可真聪明，能种吃这么好的西瓜！”又过了一个多月，已经六月了，正是吃西瓜的季节，也是我的生日。生日那天，我吃着我自己种的西瓜，别提多高兴了！

至今一想到四岁或种瓜得瓜，种豆得豆这些词，都觉得很可笑，我小时侯可真傻呀！

耕种自己的土地 有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘.每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？ “临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹.1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作.他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”. 我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了.倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？ “为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛.杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想.虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！ “一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义.也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂.被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学.条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！ 每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作.我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场. 耕种自己的土地 一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来. 当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香.我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地. 书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地.我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行.或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地.耕种自己的土地每一个人都应有一块属于自己耕种的土地.不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获. 你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获.同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获.面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任. 放眼古今，哪一位真正 的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？ 李时珍，他走遍各地，遍尝百草.在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡.此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书.他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果. 头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷.他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种.他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题.他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获. 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆.”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情；有的人栽下了腊梅，收获了坚强；有的人栽下了丁香，收获了芬香；有的人什么都载，就什么都收获；有的人什么都不载，就会一无所获. 走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记. 让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥。

我的目标每一个人在人生当中都会有目标，都会朝着那个目标去努力，去奋斗，当然我也不例外.面临毕业的我最近的目标当然是考一个好初中，而我希望我能考上育才试验中学.小时候，每次路过那儿，我都感觉有一种神秘的气息吸引着我，那里的一花一草一木似乎都有一种特别的味道，那儿的大楼似乎有一层薄薄的紫云，若隐若现.长大后，才知道那是育才试验中学.五年级下学期，我的英语非常的差，九十五分一下已经是家常便饭，我十分的着急，我沉思了好久，才找到了原因，我在家又不多听英语，也不做题目，成绩当然下滑.我现在天天听英语，经常做题目，成绩有了明显的好转，虽然还不拔尖，但是我相信“种瓜得瓜，种豆得豆.” 只要努力，一切皆有可能！此外，我的语文也不是很好，成绩像波浪一样，起伏不定，时而九十几，时而八十几，渐渐地我发现我卷面基础题扣得分数最多，于是我让妈妈给我买了好几本练习册，没事的时候就做一做.我的数学还算不错，每次能考到九十五分以上，但是我知道这样并不行，一个好学生应该每次考试都在九十八分以上，所以我现在努力的学习，争取每一次都能靠一个好的成绩！不努力就不会成功，世上没有天才，就连一个大科学家也说过“成功=百分之九十九的汗水+百分之一的天赋.” 我相信皇天不负有心人，努力了就一定会成功。

种硬币今天是“五.一”国际劳动节，我们学校放假休息欢度节日。

一大早，爸爸就从花卉店买回了一棵小果树，在宅区楼下的草地上挖坑栽种。“爸爸，你要种树啊？这是什么树？”“是啊，这棵是枣树，添添，咱们一起来种树，好吗？”“为什么要种树呀？”我好奇地问，爸爸说：“俗话说得好：‘种瓜得瓜，种豆得豆’，我们今年‘五.一’种下这棵优良早熟枣树，明年‘五.一’就能结出鲜美的枣果来，到那时，不但可以绿化环境，你还可以在这树下‘尝鲜’呢（吃到新鲜的枣果）。”

“哦。

‘种瓜得瓜，种豆得豆’。”

我二话没说，“噔噔噔”跑上楼梯，回房间拿出我的“大肥猪”储钱罐，里面有半罐我储存的硬币。“哈哈！添添，你拿这个‘大肥猪’下来干什么呀？”“爸爸，‘种瓜得瓜，种豆得豆’，你种枣树，明年结枣果，我种硬币，明年结出多多的硬币，到那时候，你就不用再给钱我买铅笔和作业本了，我要用我自己种的硬币来买铅笔写字，买作业本做作业。”

“哈哈哈！哈哈哈。”

不知咋的，爸爸简直笑弯了腰。笑过之后，爸爸一本正经地对我说：“添添，‘种瓜得瓜，种豆得豆’，指的是植物，是有生命的植物，硬币不是植物，是不能种的，即便你种下去了，也不可能生长，更谈不上结出硬币来的。

你现在年纪还小，懂得的知识少，要好好学习，学好知识，长大以后，要用学到的知识，用自己的智慧，用自己的双手为社会创造财富，报效祖国。到那时候，你不用种硬币也会有硬币用了。”

爸爸的一阵笑，一番话，我惭愧地脸红了。是的，现在的我，知识太少了，我得把“种硬币”的想法，改为“种知识”了，从现在起，我要好好学习，要往头脑里多播种知识，长大以后，多收获智慧，报效祖国。

略谈中西方饮食文化差异 内容摘要：中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。这种价值理念的差别形成了中餐以食表意、以物传情的特点，过分注重饭菜的意、色、形，基本追求色、香、味，具有粗放型思维特征的中国人在数千年的漫长岁月中却很少考虑饭菜的营养性。西方人在烹饪时自始至终坚持着饭菜的实用性基本特征。从营养角度出发、落足于食物对人的健康，他们不讲究花样、轻视了饭菜的其他功能，致使除了一些吃西餐烦琐的规矩之外，并没有给人留下太深的印象。 在中国，烹调是一种艺术；在西方，烹调则是一种劳动。 关键词：饮食文化 饮食观念 味道 营养 饮食对象 饮食方式 用餐礼仪 对于中国人，我们一出生便开始了品味中式饮食，因而或多或少会厌倦中式饮食，同时，我们正处于经济全球化的形式当中，西方饮食进入中国使我们有了新鲜感，让我们有进入西式快餐店品味与中式饮食不同的西餐或西式快餐的欲望，去吃西餐，就必须了解西餐与中餐有何区别，吃些什么，怎么吃。其次，随着中国加入WTO，中国与西方各国的交往变得越加频繁，中国人到国外去的机会也越来越多，到西方国家，入乡随俗，就免不了与西方人一起用餐，为了不让自己显得孤陋寡闻，也必须得了解西方人的用餐方式和用餐礼仪。仅从这个角度出发，简略地谈谈中西方的饮食文化差异，希望对我们中国人了解西方饮食文化有点借鉴意义。 一、两种不同的饮食观念 与注重“味”的中国饮食相比，西方则是一种理性的饮食观念。西方人注重科学饮食，讲究营养，并且以营养为最高准则。进食有如为一生物的机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素及各类无机元素的含量是否搭配合宜，卡路里的供给是否恰到好处，以及这些营养成分是否能为进食者充分吸收，有无其他副作用。这些问题都是烹调中的大学问，而菜肴的色、香、味如何，则是次一等的要求。即或在西方首屈一指的饮食大国——法国，其饮食文化虽然在很多方面与我们近似，但一接触到营养问题，双方便拉开了距离。 因为过于注重营养，西方饮食几乎没有艺术可言。各种餐饮产品的科学成分一目了然。在宴席上，人们可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配，但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，毫无艺术可言，作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也只是在盘中进行的，一盘“法式牛排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成，色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。而中国就很讲究“五味调和”，即在重视烹调原料自然之味的基础上进行“五味调和”，用阴阳五行的基本规律指导这一调和，调和要合乎时序，又要注意时令，调和的最终结果要味美适口。所以中国菜几乎每个菜都要用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。即或是家常菜，一般也是荤素搭配来调和烹制的，如韭黄炒肉 、肉片炒蒜苗、腐竹焖肉、芹菜炒豆腐干……而此等原料若西厨烹制，则奶汁肉丝外加白水煮韭黄，或炸猪排佐以清水煮蒜苗，中国食客见如此中菜西做，自然是“哭不得笑不得”。 也是基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜、生菜生吃，就是洋白菜、洋葱、绿菜花（西兰花）也都生吃。因而他们的“沙拉”有如一盘兔饲料，使我们难以接受。现代中国人也讲营养保健，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而我们主张用旺火爆炒。这虽然也使维生素的含量下降，但不会完全损失，可味道却比兔饲料好吃得多。因而中国的现代烹调术旨在追求营养与味道兼顾下的最佳平衡，这当然也是一种“中庸之道”。 而西方烹调也更讲究营养却忽视了味道，至少是不以味觉享受为首要目的。他们以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，而舌表面遍布的味觉神经一经冰镇，便大大丧失品味的灵敏度，渐至不能辨味；那带血的牛排与大白鱼、大白肉，生吃的蔬菜，白水煮豆子、煮土豆，虽有“味”入“道”，凡此种种都反映了西方人对味觉的忽视。他们拒绝使用味精，更足以证明此辈皆属不知味之人，非“知味观”之座上客也！ 平心而论，谈到营养问题也触及到中国饮食的最大弱点。尽管我们讲究食疗、食补、食养，重视以饮食来养生强身，但我们的烹调术却以追求美味为第一性要求，致使许多营养成分损失于加工过程中。 我们从来都是把追求美味奉为进食的首要目的。民间有句俗话：“民以食为天，食以味为先”。虽然人们在赞誉美食时，总爱说“色香味俱佳”，但那是由于我们感受色香味的感觉器官“眼、鼻、口”的上下排列顺序如此。人们内心之于“色、香、味”，从来都是“味”字“挂帅”的。------------Diet Culture difference between China and America.（中美饮食文化的差异）这篇可以参考：）~ The main difference between Chinese and America eating habits is that unlike, where everyone has their own plate of food, in China the dishes are placed on the table and everybody shares. If you are being treated by a Chinese host, be prepared for a ton of food. Chinese are very proud of their culture of food and will do their best to give you a taste of many different types of cuisine. Among friends, they will just order enough for the people there. If they are taking somebody out for dinner and the relationship is polite to semi-polite, then they will usually order one more dish than the number of guests (. four people, five dishes). If it is a business dinner or a very formal occasion, there is likely to be a huge amount of food that will be impossible to finish. A typical meal starts with some cold dishes, like boiled peanuts and smashed cucumber with garlic. These are followed by the main courses, hot meat and vegetable dishes. Finally soup is brought out, which is followed by the starchy "staple" food, which is usually rice or noodles or sometimes dumplings. Many Chinese eat rice (or noodles or whatever) last, but if you like to have your rice together with other dishes, you should say so early on. --------浅谈中美饮食文化差异【摘 要】 随着人们经济水平的不断提高,人们对饮食质量的要求也越来越高。因此,饮食文化逐渐成为人们所关注的话题。随着中国与世界接轨越来越紧密，许多新鲜事也不断涌入国内,其中当然包括饮食。例如,在中国的一些城市里类似于麦当劳,肯德基的餐厅如雨后春笋般地开业。而中国的饮食也是世界享誉的,有华人处必有中国餐馆。在美国,中国餐馆遍地开花,中国餐馆在美国有着百年历史。正是由于中国人走向世界各地并带去我们的饮食文化,而外国人也逐渐走进中国传播他们的饮食文化,因此便出现了多种不同饮食文化并存的局面。现今社会,许多人都抱着好奇的心态去品尝不同国家的食物,但真正了解饮食文化不同之处的人却不多。【关键词】 中国;美国;饮食;差异引言俗话说“出门三大事，吃，穿，住”，“吃”是摆在首位的，可以看出“吃”在中国人眼里的重要性,饮食在中国是一种文化。饮食起居是人们常常谈及的话题,随着地域的不同,生活习惯也有着显著的差异,饮食文化往往是这个差异最显著的代表。徐熊(2001)指出,中美两国人民的饮食文化的差异，可以说是由两国文化、风俗、氛围、历史内涵、营养价值观和经济条件等不同的因素造成的。当今的人们只是肤浅地认为中美饮食文化最大的差异就在于中国人大多是用筷子，调羹吃着米饭的；而美国人则是用刀和叉，吃着牛排和面包的。其实这些仅仅只是表面上的差异，其中却还有着更深层次的不同，这些深层次的不同往往是被人们所忽视的，例如，饮食观念的不同‚饮食习惯的不同，饮食方式的不同，饮食习俗的不同,烹饪方法的不同，以及“吃”的对象的不同等等。这些不同才是中美饮食文化差异的根本所在。下面就对这些不同做更详尽的解释。(一) 饮食观念的不同谈到中国饮食文化，许多人会对中国食谱以及中国菜的色、香、味、形赞不绝口。中国饮食的诸多特征，体现在饮食文化之上，直接影响着中国饮食文化的发展。由于中国人口压力很大及其它多种原因的存在，所以中国人的饮食从先秦开始，就是以谷物为主，肉少粮多，辅以菜蔬，这就是典型的饭菜结构。其中饭是主食，而菜则是为了下饭，帮助饭下咽。为什么要助饭下咽呢？那是因为主食并不可口，必须有一种物质来辅助它使人们能够吃下去。当然菜的功能和盐的功能有共同点，但是不等同于盐。这样促使中国的烹饪的首要目的是装点饮食，使不可口的食物变得精妙绝伦；正是由于我们的民族几千年来都处于低下的生产力水平,人们总是吃不饱,所以中国人才将食的追求作为人生至乐来追求，吃饭成为第一要求。徐旺生（1993）指出，国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，中国人之所以在吃的方面能够随心所欲，在很大程度上受到中国曾经吃不饱的日子所迫。