人是会思想的芦苇相关主题论文

（1）电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。

（2）大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。

（3）楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。

（4）“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。

（5）人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。

（6）“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言!

（作者齐夫，原文有改动）

芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。然而读完《会思想的芦苇》后，它在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命！下面我为你分享三篇相关的作文，希望能帮助到你。

【作文一】

一直以来，我认为芦苇总是荒凉落寞，弱不禁风的代名词。自从读完赵丽宏的《会思想的芦苇》后，我懂得了：它，还是坚韧、优雅的另一种的诠释。

芦苇是一种随风倒的植物，生长在河岸边，微风吹来，芦苇摇曳着，银色的柔美的身影让人浮想联翩。但这并不是说它是柔弱的，当它们被大量的焚烧，当它们被凛冽的寒风所侵蚀，它们并没有如此消亡。来年，当树木花朵还在沉睡的时候，它探头探脑伸伸懒腰，钻出嫩芽，抽出嫩绿的叶片，预告春天的到来。在我看来，它是最坚韧不拔最有生命力的植物，仿佛什么都阻挡不了它的脚步，连冷酷的冬天，炙热的火焰也扑灭它顽强的生命，芦苇好像在告诉一切生灵：它们又一次胜利了。

除此之外，芦苇并不是一无所值，藤条能做各种篮筐，质朴又实用；它的叶可包裹糯米，成为美味的粽子；根还可以入药、消渴……它默默地给我奉献自己的一切，不求回报。

芦苇就是这样，外表普通，却有不同于别的植物的深沉的内在。写到这儿，我觉得有些惭愧，我是一个并不坚强的人，有的时候只是因为他人几句有意无意的话语而内心防线全部崩溃，而芦苇却“野火烧不尽，吹风吹又生”，在残酷的生物链中坚强的生存下来，有了自己一方净土。回想起那延绵不绝的芦苇丛，我仿佛懂了点什么。

芦苇是无言的，但它却给我们人类带来无法用语言说清的帮助、依恋与启迪，此时的我们，又怎么能不说它是有思想的呢？

【作文二】

蒹葭苍苍，白露为霜。读完《会思想的芦苇》后，芦苇在我的眼里被寄予上了一种朦胧的情思。它摇曳着，因为这情思为它铺上了一层神秘面纱。它那青青的叶片，柔滑而充满韧劲。它可以临风飞舞，摇曳生姿，却从不因为风而改变形状。

人是会思想的芦苇，哲人帕斯卡尔如是说。人也是因为这种柔滑和韧劲才能拔节向上，勇往直前。当然，人的一生中会遇到许许多多的风雨。在风雨来临之时，我们要像芦苇挺拔不屈，高傲的竖立于水面，毫不畏惧。应当义无反顾的投身于风雨，在风雨中蜕变。

不过，我们的生命中并未全然是风雨。也会有晴空万里。在湛蓝的天幕下，朵朵白云漂浮在上面。点点芦花，漫空飞去，抵达的也许是成功的彼岸。此时的天空是多么高，让人的视线无法企及。而在朵朵白云的衬托下，更是让你觉得似在梦幻之中飘荡。在这一片风景中，芦苇或许会为你带来心灵上的向上坚强，会给心中增加无穷无尽的力量，使每天充实而温暖。

朋友，我想说：面对于风雨，请你不要畏惧。在你心中应当充满信心与希翼，不要畏惧风雨，当风雨来临之际，一定要像那芦苇一样向上坚持。这样在你的心中会充满阳光。

想到这里，我不由得加快了脚步。

【作文三】

读完《会思想的芦苇后》，我对这芦苇这平凡而又普通的植物泛起了无边遐想。

在灰蒙蒙的天幕下，一竿风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的稿纸上。水面荡起的涟漪，就是这脆弱的芦苇写下的最清晰的文字，也是我生命力量的最美源泉。

蒹葭苍苍，白露为霜。那一片芦苇不只提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青春的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一团小小的芦苇，竟争担起了世界所能给予它所有的负荷。因此，人生便有了生命的动力和激情。

人是“会思想的芦苇”，哲人帕斯卡尔曾这样比喻。芦苇是韧性的，哲人才以之相比人生。人的生命也像一根芦苇，那就虽柔而韧。如此，生命还有一种反弹，正是凭着这种反弹才能以拔节向上。但岁岁年年，都有一团芦花飘过。飘着飘着，芦苇就在上面飘出了美丽的让人心痛的涟漪，一圈又一圈，层层打开的如莲花一样的心事，能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。

朋友，在心灵培养一枝思想的芦苇吧，你会时时感受到生活的诗意，时时感受到人生的精彩，时时感受到生命的动力。

《创造》的故事情节很简单，主要描写了一对夫妻的日常生活。作者通过塑造君实这个人物，一个接受时代新思想，又受锢于封建传统思想的小资产阶级知识分子，及其妻子娴娴的觉醒，来反映社会思想变革的到来。初次翻开这篇小说时，我被男主人公君实“创造”妻子的想法而发笑，毕竟人是有思想有想法的个体，怎么可能随意被创造呢？后来，反复细读下，我竟忍不住叹息。封建思想残留在每个人的骨子里，乃至灵魂深处，这要多久才能完全根除呢？ 真正的爱情是什么?初次相见，便一见倾心的邂逅，情不知何起，一往而深的日久生情，还是单纯的占有，占有身心和灵魂? 是我们想象的爱情过于美好，还是时代的束缚?封建社会下的爱情何去何从，女性的地位何时能崛起? 小说开头一连串的场景描写，尤其是一本《妇女与政治》的杂志，便为整篇小说埋下了伏笔。 《创造》中的男主人公君实，一心想创造一位称心的妻子，然而，结果可想而知，最后未能如愿。 文中写道: 中国自古以来都是男权主义至上的国度，虽在宣传男女平等的观念，但现实并非如此。君实的爱并不是真正的爱，或许可以换个说法，他觉得爱就是占用，要求妻子如金丝雀，只圈养在他的世界里，时刻信仰着他，只为他一人而存在，如稻草人，没有思想意志，全凭他的肆意灌输，顺从他的心意，打造出这样一位“称心如意”的妻子。这样的爱情观实在荒谬！ 女主人公娴娴的思想日渐解放，有了自己的思想主张，这让男主人公君实十分郁闷恐慌。他恼怒以他为中心的妻子已经不在了，他厌烦妻子与李小姐交往，觉得是李小姐让他的妻子变了模样，然而，真的是这样吗？ 时代在变迁，思想在觉醒，愚钝的人还在沉睡，觉悟的人已经在路上。 是君实不识爱情的真面目，还是封建思想的尘土过于厚重?遮住了他那一双，用来看清爱情的眼睛，君实陷入了怀疑。 文中写道:触摸到她的身体，却触摸不到她的心，有形的她实实在在躺在自己的身旁，可是，那个无形的她在哪里？她的心已不知飘向了何处，君实觉得这握不住的爱情，不能任他主导的爱情就是一场悲剧，于是，他自嘲这算是失恋了。何为爱情?何为爱情悲剧?梁山伯与祝英台的双双化蝶，罗密欧与茱丽叶的双双殉情，两个真心相爱的人却不能在一起，这千古流传的爱情悲剧让多少人黯然泪下，而君实仅仅只因为看不透娴娴的心，便感慨这是爱情悲剧了，这何尝不是男权心理作祟呢？谁说女性就不能有自己的思想觉悟了？思想终究是禁锢不住的，鸟儿注定是属于蓝天的，终有一天，女性思想会实现独立的。 君实，说出你的真心吧！你想娶的是一位妻子吗？不，是玩偶。 文中还写道:娴娴的思想解放了，君实却倍感失落惆怅，创造的妻子并非他想象中的妻子。他觉得自己的理想曾实现过，但又立即破碎了，如那泡沫般脆弱，一触就破。以前的妻子娴娴，让他感觉很安心，以前的生活，在他看来是一片光明，然而现在，妻子娴娴变了，她的改变不仅“破坏”了她自己，而且也破坏了他的理想。君实陷入无尽的痛苦中…… 是君实自身的思想愚昧，还是社会风气造就了这匪夷所思的现状?人啊！你要学会认识你自己，人是有思想的芦苇，不是随意捏造的泥人。妻子娴娴的改变合乎常理，也许她还没有察觉，她日渐成为了那个时代的新女性。 封建思想的根深蒂固，新思想的不完全接受，这新旧思想的相互杂糅，一次次刺激君实的大脑，君实何尝不是饱受思想折磨的可怜人呢？解放吧！思想。 文中最后写道: 创造出来的妻子不能如愿，怨妻子，怨自己，最后怨社会，他埋怨活在当下的，这迷乱矛盾的社会，因为社会造就这般现状，他痛恨，他绝望了。殊不知，这时代社会的思想正在走向变革，女性独立的思想正在觉醒。 值得一提的是结尾，小说的结尾略带俏皮且让人意犹未尽。一个新的想法出现在君实的脑海中，他决心再次改变娴娴，静候洗浴的娴娴出来时，娴娴已经躲开了他，出门去了，留下了一个自尊受挫的他，在原地恍惚。此时，出现在读者眼前的娴娴，是一位真实鲜活且具有时代新女性特征的娴娴，并不是君实“创造”的娴娴。 颤抖吧！腐朽的封建思想终将被新思想所取代。看，一道光芒滑过天际，那是新思想的曙光。