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人是能思想的芦苇！”我无比虔诚地写下这一句话，颤抖，大脑中似乎有一股巨大的瀑布，从高处倾泻而下，痛、痛、痛。残阳如血，正如被车轮拉开了一道口子，血流不止，一个脆弱的生命就这样轻易地被碾过。或许这时众人围观，但都只是冷漠地站在一旁，指指点点。“人只不过是一根芦苇……因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。”我还是猜不透帕斯卡的这些话，却是从心底里赞同，不敢再发一言。有些人说，人是渺小的，似乎常常被上帝遗忘在某个角落，只有这些稀疏的光芒抚动我们疼痛的成长，任何的脆弱的星象都足以把我们的生命结束；有些人说，人很伟大，思绪万千，能飞到连光都透不过去的地方。无论我们怎么说，自然总是比我们要大，她一直包容着许许多多的生物体，在宇宙的一隅和谐而安静地生活着。几千年的文明古国，在城市的沙土之上诉说着不可告人的秘密，那些难以言说的语言在演绎着历史长河的涛声。听，这潮起潮落的荒凉，曾经扣人心弦的天籁之音，一度瑰丽的宫殿，它们在茫然而冷酷的眼睛后面悄无声息地流动。岁月如风，就这样在城市上空轻轻地掠过。浩瀚的太空带着诱惑的表情停留在我们上空，那些闪闪发光的恒星还隐藏多少秘密？我抬起头，布鲁诺笑着对我们说，天空会给他一个答案。就在这里，守望人类历史的窗口，沉积了多少沧桑，思想永远远眺着天边的月亮，一切的辉煌因此而生。
励志文章：做一根有思想的苇草（精选5篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？下面是我整理的做一根有思想的苇草作文，希望对大家有所帮助。
清晨，我沿着一条蜿蜒曲折的山路，很快便登上青龙山的半山腰。这时的天空浓云弥散，压抑得很，路上少有人走，偶尔一两位晨练的老者，看上去也懒洋洋的，似乎与这久热耐忍的天气有关，尽管今天正是立秋时节。
一波又一波的疼痛从遥远的天际传来，不断地袭击我的灵魂。坐在半山腰一块凸起的崖石上，眺望着远处鳞次栉比的楼房，突然生起了一种对生命的绝望。我似乎理解了像海明威那样一位对生活如此热爱、生命力那么顽强的人为何要开枪自杀，那是一种从骨子里对疼痛和生命的恐惧!还有那位神情忧郁的画坛巨匠梵高，他对生命的倦怠大概也是源于一种无法忍受的苦痛。
其实，人的生命是脆弱的，就像一根苇草。悄悄地生长，用孱弱的身躯支撑着整个世界，一阵风过，难免要折断有形的肢体。人与自然相比，何其渺小。难怪陈子昂登上幽州台，面对横无际涯的浩瀚宇宙，发出“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠”的慨叹;而苏轼则更是感思“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
进入八月，已两次陷入牙痛的窘境。疼痛正像一位清雅高贵的女神与我如影随形，我只要一躺下，她便用佛尘向我洒出几滴甘露，借以驱散那些意欲同我接触的美梦。我在无边的痛苦中挣扎，夜不成寐成了家常便饭。我的眼前无数次幻化出茂密青葱的苇草，有时就想，也许，我的生命还不如它们，因为，脚下的大地、身边的清风、头上的日月正源源不断地抚慰它们。
不远处就是宋江的那座梁山大寨，正是国学大师、书画巨匠范曾笔下的“迤逦梁山，荦确延岱宗脊脉;浩淼水泊，波澜接黄河源头”的水泊梁山。鼓角钲鸣早已远去，刀光剑影也已黯淡，留下的只有经年的古迹旧踪。这让我忽然想到，宋江和他的一百单八将们是否也会为牙痛所困扰，那些驻扎在山上山下的大军呢?号称地灵星的神医安道全难道有何良方药典?他会不会也像当世的那些庸俗牙医，牙痛拔牙，牙坏去神经。这到底让我有些想念那位医术高明的安道全，也许他能给我一朵“玉灵芝”，让我驱散疼痛的阴霾，走向光明和美好的未来。
草棵上的露珠晶莹洁透，我用手指轻轻触碰了一下草的边缘，那些露珠便轻轻地滑落，然后悄悄地浸入大地，湿润出一片自已的小天地。人的一生，不也是如此吗?满怀希望地来到世间，像流星一样划过生命的苍穹，留下的只有岁月的片断和少数几个人的怀恋。
几只蚂蚁在草丛间东张西望，似乎正在觅食，这些起早贪黑的生灵让我生出无限的敬意。它们的生命比起蝴蝶虽要长一些，但至多也只有六七年光景。生命的短暂与精神的高贵是它们一生的写照，在部族面临灭亡的时刻，它们挺身而出，毫不犹豫地选择了以自己生命换取同伴的安全、部族的延续。活在世间，它们多像那些有思想的苇草，在精神的引领下，将自己变得执着而又伟大。
不远处传来阵阵蝉鸣，时断时续。这些夏天的宠儿，似乎并没有意识到生命短暂的威胁，站立在枝头，餐风饮露，用美妙的仙乐装点着人间。秋风一过，黯然引退，世间一场，与“寂寞开无主”的断桥边的梅花何其相似!但它们，这些可怜而又可敬的蝉儿，却无怨无悔，在茂林幽树间无私地张扬着个性。
又是一波疼痛传来，更强更胜，像大海中的波涛滚滚涌来，涌来，又涌来。我静静地坐着，想着那些曾经的过往，生命，爱情，事业，无数人的面庞从眼前一一闪过，或疾或徐……我在等待阵痛像岁月那样流逝，渐渐隐退于深山老林。眼前又幻化出无边无际的苇塘，清风徐来，苇叶摇荡，苇穗正微笑向人世间点头示意。我忽而哑然失然，毫无来由的。
浓墨的乌云笼罩着山头，天空零星飘些雨丝，我站起身，朝山下缓步走去。铃音响起，打开后，徐主任有磁性的梁山口音传来，他简明扼要地叙说了寻找治牙良方的过程，然后就催促我快回吃药，那口气，我的牙痛似乎早已好了一半。莫非，在梁山这块神奇的土地上，安道全的后人尚在人间?
无数的力量在身上集聚，逼退了挥之即来的疼痛。八百里水泊梁山的苇荡在哪儿呢?明天我还要去寻找苇草，因为，它们是我灵魂的栖息地，是我的精神家园。做一棵有思想的苇草……
有一位名家说过“人，是一棵有思想的苇草。会思考，会感想……这就充分道出了人与机器的区别。
人类，赋予了计算机技能，却做不到让他们拥有情感，就如今年的《开学第一课》上，机器人如一位小朋友的钢琴演奏，即使前者再完美无错，后者偶有不精，可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感，每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考，集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了，可它会拥有发自内心的愉悦之情吗？答案是确定的——不会。只有人类会难过，会反思，会用时间去沉淀自己，然后再下一次重新赢回桂冠。所以说，输赢早已不再重要，深刻的是努力的过程与心境，它能让人们再次成长，而这些机器是感受不到的。
但是，在社会竞争的大淘沙中，有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考，失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件，当真正有人发生危险时，无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边，一辆辆车飞驰而过，一个个人漠视离开，我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗？暗暗测算了可能性与真假程度，然后抛开了同情心与关怀情，这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说：这得怪那些，让我们不再相信，宁愿明哲保身。可是在这种情况下，作为一个有情感的人，我们应该不去想那么多，做种种权衡，而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态，社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商，他们的无情无义不正是像计算机一样？精确的测算着生产利益的最大化，没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事，却要承担如此苦果，甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼，罔顾后果。这样的人类不再拥有思想，只是一个执行的虚壳。
既然上帝给了人类最高级生命的权利，那么我们就有义务去思考，去感怀，生活血肉丰满，而不是只有一片灰色。在思考的同时，去用心经营时光，真心对待每一个人儿，连陌生人也为他祝福；去看遍山川之美，享受花开花落；去做一颗以思想的苇草！
我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一员。
在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一员，却在这无边的爱海里静静地思考着。在思考中，我学会了感恩。如同路边的小草感恩阳光的哺育，如同河畔的金柳感恩春风的抚摸，我感恩所有我爱和爱我的人。因为生活在感恩中，我不再是恒世的孤儿。
在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。
但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一位位来自古今中外的大师交谈，他们是我永不疲倦的导师。我在一个个精神高地中畅游，从湘西的小河出发，路过空明澄清的雪国，走进黄昏的布拉格，雄伟的巴黎圣母院，驻足在古老的紫禁城下。
我努力地思考，并在思考中生活。
历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。我是一根苇草，生活在思考中。
歌德说，我们的生活就像旅行思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。在哲学的世界中，有思 想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出有思想力的人是万物的尺度”， 可见，思想的重要性。
在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡-伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡-伊列区的可悲人生。之所以可悲，是因为他的一生都在为 追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内 心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的`所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？
人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的.思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生思想，可以来源于敬畏； 生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。思想，可以来源于阅读。如当今很多人所说，阅 读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！
做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！
上述的这些语文方法不仅适用于小升初的关键阶段，在学习语文的整个过程中，它们都是可以帮助同学们取得优异成绩的，总结一句话，稳抓稳打，同学们定能取得好成绩。
近来，常穿梭于课堂之间，听老师们的课，不经意间又听了50节课，有的课让我肃然起敬，有的课让我由衷地惊叹，有的课让我深感可惜，有的课让我陷入寻思……我不禁问自己：听懂了吗？能做得更好吗？有的课堂，总感到少了点什么？细细回味，发明少了点思想。我不禁发出这样的感慨：思想是课堂的灵魂。好课是有思想的课，它能折出教师的教育思想。
法国有名的迷信家思想家帕斯卡尔曾说过：人只不外是一根苇草，是天然界最懦弱的东西，但他是一根能思想的苇草……因此，我们全体的尊严就在于思想。人有思想，艰深的说就是做事谈话不跟风，不随声附和，坚持自己的独破思考，有自己的个微风格。做教师，就要做一个有思想的教师。只有有思想，才干走得更远，飞得更高。
教师面对的是一群活生生的孩子，孩子的成长，从时光的角度来说是不可逆的，做一株有思想的苇草（诸春雅）。从个的角度来说是最可塑的。一个孩子遇到一个好老师，可以转变孩子的毕生；一个老师碰到优良的学生，那也是一种幸福。一个好老师应当是有思想的，把课堂当成师生成长的过程。有思想的教师，他的教学必定浸透着其思想，有思想的课堂老是浮现出奇特的思考，从课堂组织，到教师语言，总属于这个教师自己的货，其余人是学不来的，那就是作风。课堂的思想往往蕴含在教学环节的设计问题的领导对学生的评估等轻微的处所，那是教师思想的详细体现。
教师的思维是在学习中匆匆积淀，在课堂锻炼中逐步构成，在与巨匠们的对话中慢慢晋升。上课就是让先生阅历研究实际反思再实践再反思的研讨进程。假如是公然课，缭绕着这一课，大家群体研究，畅所欲言，论述本人的对内容的懂得，对教学思惟的意识，对教养设计的倡议礼品酒。，执教者从别人的思考中获取新的信息来弥补完美自己的设计，天生新的智慧，这比一个人“闭门思过”式的备课后果不知要好上多少倍。一个英雄三个帮，错误引领是老师成长的助长剂。
教师要有自己的教育思想，就要有不断反思的习惯。反思教学行动教导景象。上课后，能够重复观看所上课的录像课或回味所听的课，收拾其中的内容，从不同的角度进行分析，发掘其中的教学思想。开发课程资源。这都须要一种文化底蕴。一名语文教师要有大语文的思想，要跳出语文看问题，除了文本，还要关注历史文明艺术社会等，既要深挖洞，又要广积粮，才可能有思想。
古人说文学创作有三个境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天边路两边。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回想，那人却在灯火阑珊处。教学又何常不是呢？一直地学习与思考是咱们变得有思想的不二法门。
让我们一起做一株有思想的苇草，执着地成长在教育的原野上，演绎着一堂堂充斥着思想的课，引领孩子同等对话，“我要当公务员”。焕发人道的漂亮
一直以来，我认为芦苇总是荒凉落寞，弱不禁风的代名词。自从读完赵丽宏的《会思想的芦苇》后，我懂得了：它，还是坚韧、优雅的另一种的诠释。芦苇是一种随风倒的植物，生长在河岸边，微风吹来，芦苇摇曳着，银色的柔...
话要说得动听，文章要写得好看，这是人所共知的事实。大凡鲜活的、具有美感的文字总惹人喜爱，引人入胜；反之，那些陈旧的、缺乏文学性的语言却显得面目可憎，拒人于千里之外。那么，怎样才能使作文的语言生动亮丽起来，使之无“阅读疲劳”之虞，有“赏心悦目”之感？本人在教学中有以下几点体会：一、巧用修辞修辞手法的巧妙运用，能增强语言的表现力和感染力，是保证语言富有文采的一个重要手段。各种修辞手法中，有这样三种值得关注：1．排比排比形式整齐，语言凝炼，气势充沛。文中适当使用排比句，能有效地增强语言的美感和表现力。如在一篇谈个性的文章中，这样写道：当毕达哥拉斯选择阳光而抛弃凯撒时；当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；当张狂的阮籍长啸山间，潇洒的嵇康轻抚《广陵散》，淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时──两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。几个排比句环环相生，丝丝入扣，引出个性的话题，一气呵成，很有气势，也很有感染力。2．比喻比喻不仅能使抽象的概念具体可感，而且能使诗文中的叙述或说理显得形象生动。例如有个学生的习作是这样来比喻母爱的：鱼对水说：“你看不见我的泪，因为我生活在水中。”面对那条悲伤的鱼，水轻轻地言道：“我看得见你的泪，因为你一直在我的心里。”这个形象贴切的比喻，把母爱的博大深沉描绘得恰如其分，又真切感人，让人觉得精彩而不俗。3．引用在文中恰到好处地引用一些诗词名句、人物典故等，是提升文章内蕴和增加语言可读性的好途径。这一点是不可忽视的。在《思想的芦苇》一文中，有这样一段精彩的阐述：这白发苍苍的芦苇，是樵子悠悠飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香玢影的女子步水而来，从古代，从《诗经》，“兼葭苍苍，白露如霜”遂成千古绝唱。泗流中，弄篙荡舟的少年，采兰撷芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。这段文字，把古代诗文巧妙地引用、化用，使芋芋芦苇和美丽的诗行和谐交融在一起，内涵就丰富了。当然，在作文的过程中可以不止是某一种修辞手法的运用，有时也可以是多种修辞手法的综合运用。这一点，视行文的需要而定。修辞之于文章，正如白云之于蓝天、星光之于夜空，因其美好点缀而使文字焕发光彩。然而在许多的作文中，我们经常会读到一些通篇都是干巴巴的陈述，读来枯燥无味，兴趣顿减。殊不知一块布料裹在身上是毫无美感的。所以，让学生在写作时有意识地学会把修辞巧妙地镶嵌在文章里，应是一个不容忽视的问题。二、炼字炼句契诃夫说：“写作的技巧，就是删掉写得不好的地方的技巧。”写好一篇文章不是一蹴而就的事情。只有不断地锤炼语言，推敲语言，反复修改，文字才能渐趋完美。只有力求每一个细节的完好，文字才会出现整体的协调和优美。炼字炼句时大体可注意以下三项：1．求准力求语言的准确无误是写好文章的一大关键。古人推敲文字的典故可谓俯拾皆是，不再列举。法国作家福楼拜曾说：“最准确的形容词，最准确的动词，最准确的名词，……只有一个，也就是最准确的那一个。”这可谓是大家的炼字风范。在话剧《屈原》中，郭沫若把“宋玉，你是个无耻的文人！”改为：“宋玉，你这无耻的文人！”，味道就迥然不同了。不仅一句话，一个词语，一个字，有时甚至一个标点的准确与否，也需要仔细斟酌一番。比如一个同学作文开头第一句话写道：“远远的东方，太阳正在升起。”他的语文老师在“的”字后面加了个逗号，变成了“远远的，东方，太阳正升起。”这样一经改动，原本平淡的陈述顿时变得生动起来。在写作教学中，如果我们能本着这种严谨的指引精神和态度指导学生，我想，是能够让学生终生受益的，学生的写作语言必定会越来越准确、精彩。2．求简语言是否干净利索、简洁明了是衡量其是否生动的重要标准。那些啰里啰唆、不得要领、不知所云的文字是毫无价值的，也是写作时要坚决摒弃的。在这一点上，契诃夫曾举过这样一个例子，他说：“描写海是很艰难的。我在一个中学生的练习簿上读到，你知道他是怎样描写海的吗？‘海大’，别的什么也没有。依我看来，好得很。”这就是说，写作的要领就是简洁明了，言简意赅，切不可拖沓冗长，令人不可卒读。比如，在学生的习作中我们也许都经常发现这样的文章：长篇累牍援引事例以证明一个论点；浓墨重彩陈述了好几个段落才引出要谈的话题；甚或是在通篇完完全全的叙述之后戛然而止，竟没有一句画龙点睛的语句……诸如此类，皆不可行。这时，要求得语言的简明和纯正，就必须大刀阔斧、千淘万漉，“忍痛割爱”。写作时，头脑中那些无拘无束、不着边际的废话、赘言是不可以落在纸上的，在需要惜墨如金时，要慎用每一个字。3．求新创新的文字永远具有活力和吸引力。语言是否新鲜灵动是成就一篇好文章的至关重要的一环。这一点切不可以等闲视之。如果我们翻开作文本，发现千篇一律、不约而同地谈到爱因斯坦、爱迪生……，无论是事例还是开头结尾都陈词滥调，读来都有那么一点“从前有座山，山里有座庙……”的陈年味道。这时，看一篇两篇倒罢，看多了，就不由得会出现阅读疲劳，或者说是审美疲劳。在写作时，只有对语言进行独具匠心的编织，努力提高文字的质量，才能提升读者的阅读兴趣。在一篇作文中，哪怕只有一段新鲜活泼的文字，就像“浓绿万枝红一点”，也会让人眼前蓦然闪出一抹亮色，顿觉一种发现的愉悦。在一次以“人生追求”为话题的写作中，众多泛泛而谈的习作里，我发现一篇与众不同。它是这样开头的：泰戈尔说：“绿草求它地上的伴侣，树木求它天空的寂寞。”芸芸众生，每个人都有自己的梦。由一草一木巧妙入题，别致新颖，自然流畅，令人叹服。由此看来，在写作时，为避免那些僵化的、硬梆梆的腐朽文字走进作文，必须让语言“与时俱进”，求新、求美。三、永驻真情言由心发，文自情生。真情实感是好文章的魂魄所在。只有发自内心、抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”古往今来，大凡至情至性之文皆流传下来，历久弥馨。这样的事例不可胜数。然而当前学生作文的一大诟病即是语言无味，缺乏真情。这一点已引起了很多人的注意。其实，中学阶段，青春的喜怒哀乐，诉诸笔端都是好文章，只不过没能用心用情去写罢了。在一次练笔中，我读到一篇朴实无华却生动感人的好文章──《春天的第一朵鲜花》，这个学生是这样写的：我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性……我在心底里想对她们说：“你们！永远是春天的第一朵鲜花，给平凡世界带来了美丽和真情……”事实证明，只有以情缀文，文章才会具有亲和力。中学阶段，应该把心情鲜活地呈现在纸上，让快乐和伤感、喧闹与沉静，一起构成文章的底色。惟其如此，才是具有生命力的语言。
（1）电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。
（2）大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。
（3）楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。
（4）“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。
（5）人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。
（6）“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言!
（作者齐夫，原文有改动）
芦苇，曾经被人认为是荒凉的象征。然而读完《会思想的芦苇》后，它在我的心目中，这些随处可见的植物，却代表着美丽自由的生命！下面我为你分享三篇相关的作文，希望能帮助到你。
【作文一】
一直以来，我认为芦苇总是荒凉落寞，弱不禁风的代名词。自从读完赵丽宏的《会思想的芦苇》后，我懂得了：它，还是坚韧、优雅的另一种的诠释。
芦苇是一种随风倒的植物，生长在河岸边，微风吹来，芦苇摇曳着，银色的柔美的身影让人浮想联翩。但这并不是说它是柔弱的，当它们被大量的焚烧，当它们被凛冽的寒风所侵蚀，它们并没有如此消亡。来年，当树木花朵还在沉睡的时候，它探头探脑伸伸懒腰，钻出嫩芽，抽出嫩绿的叶片，预告春天的到来。在我看来，它是最坚韧不拔最有生命力的植物，仿佛什么都阻挡不了它的脚步，连冷酷的冬天，炙热的火焰也扑灭它顽强的生命，芦苇好像在告诉一切生灵：它们又一次胜利了。
除此之外，芦苇并不是一无所值，藤条能做各种篮筐，质朴又实用；它的叶可包裹糯米，成为美味的粽子；根还可以入药、消渴……它默默地给我奉献自己的一切，不求回报。
芦苇就是这样，外表普通，却有不同于别的植物的深沉的内在。写到这儿，我觉得有些惭愧，我是一个并不坚强的人，有的时候只是因为他人几句有意无意的话语而内心防线全部崩溃，而芦苇却“野火烧不尽，吹风吹又生”，在残酷的生物链中坚强的生存下来，有了自己一方净土。回想起那延绵不绝的芦苇丛，我仿佛懂了点什么。
芦苇是无言的，但它却给我们人类带来无法用语言说清的帮助、依恋与启迪，此时的我们，又怎么能不说它是有思想的呢？
【作文二】
蒹葭苍苍，白露为霜。读完《会思想的芦苇》后，芦苇在我的眼里被寄予上了一种朦胧的情思。它摇曳着，因为这情思为它铺上了一层神秘面纱。它那青青的叶片，柔滑而充满韧劲。它可以临风飞舞，摇曳生姿，却从不因为风而改变形状。
人是会思想的芦苇，哲人帕斯卡尔如是说。人也是因为这种柔滑和韧劲才能拔节向上，勇往直前。当然，人的一生中会遇到许许多多的风雨。在风雨来临之时，我们要像芦苇挺拔不屈，高傲的竖立于水面，毫不畏惧。应当义无反顾的投身于风雨，在风雨中蜕变。
不过，我们的生命中并未全然是风雨。也会有晴空万里。在湛蓝的天幕下，朵朵白云漂浮在上面。点点芦花，漫空飞去，抵达的也许是成功的彼岸。此时的天空是多么高，让人的视线无法企及。而在朵朵白云的衬托下，更是让你觉得似在梦幻之中飘荡。在这一片风景中，芦苇或许会为你带来心灵上的向上坚强，会给心中增加无穷无尽的力量，使每天充实而温暖。
朋友，我想说：面对于风雨，请你不要畏惧。在你心中应当充满信心与希翼，不要畏惧风雨，当风雨来临之际，一定要像那芦苇一样向上坚持。这样在你的心中会充满阳光。
想到这里，我不由得加快了脚步。
【作文三】
读完《会思想的芦苇后》，我对这芦苇这平凡而又普通的植物泛起了无边遐想。
在灰蒙蒙的天幕下，一竿风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的稿纸上。水面荡起的涟漪，就是这脆弱的芦苇写下的最清晰的文字，也是我生命力量的最美源泉。
蒹葭苍苍，白露为霜。那一片芦苇不只提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青春的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一团小小的芦苇，竟争担起了世界所能给予它所有的负荷。因此，人生便有了生命的动力和激情。
人是“会思想的芦苇”，哲人帕斯卡尔曾这样比喻。芦苇是韧性的，哲人才以之相比人生。人的生命也像一根芦苇，那就虽柔而韧。如此，生命还有一种反弹，正是凭着这种反弹才能以拔节向上。但岁岁年年，都有一团芦花飘过。飘着飘着，芦苇就在上面飘出了美丽的让人心痛的涟漪，一圈又一圈，层层打开的如莲花一样的心事，能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。
朋友，在心灵培养一枝思想的芦苇吧，你会时时感受到生活的诗意，时时感受到人生的精彩，时时感受到生命的动力。
《创造》的故事情节很简单，主要描写了一对夫妻的日常生活。作者通过塑造君实这个人物，一个接受时代新思想，又受锢于封建传统思想的小资产阶级知识分子，及其妻子娴娴的觉醒，来反映社会思想变革的到来。初次翻开这篇小说时，我被男主人公君实“创造”妻子的想法而发笑，毕竟人是有思想有想法的个体，怎么可能随意被创造呢？后来，反复细读下，我竟忍不住叹息。封建思想残留在每个人的骨子里，乃至灵魂深处，这要多久才能完全根除呢？ 真正的爱情是什么?初次相见，便一见倾心的邂逅，情不知何起，一往而深的日久生情，还是单纯的占有，占有身心和灵魂? 是我们想象的爱情过于美好，还是时代的束缚?封建社会下的爱情何去何从，女性的地位何时能崛起? 小说开头一连串的场景描写，尤其是一本《妇女与政治》的杂志，便为整篇小说埋下了伏笔。 《创造》中的男主人公君实，一心想创造一位称心的妻子，然而，结果可想而知，最后未能如愿。 文中写道: 中国自古以来都是男权主义至上的国度，虽在宣传男女平等的观念，但现实并非如此。君实的爱并不是真正的爱，或许可以换个说法，他觉得爱就是占用，要求妻子如金丝雀，只圈养在他的世界里，时刻信仰着他，只为他一人而存在，如稻草人，没有思想意志，全凭他的肆意灌输，顺从他的心意，打造出这样一位“称心如意”的妻子。这样的爱情观实在荒谬！ 女主人公娴娴的思想日渐解放，有了自己的思想主张，这让男主人公君实十分郁闷恐慌。他恼怒以他为中心的妻子已经不在了，他厌烦妻子与李小姐交往，觉得是李小姐让他的妻子变了模样，然而，真的是这样吗？ 时代在变迁，思想在觉醒，愚钝的人还在沉睡，觉悟的人已经在路上。 是君实不识爱情的真面目，还是封建思想的尘土过于厚重?遮住了他那一双，用来看清爱情的眼睛，君实陷入了怀疑。 文中写道:触摸到她的身体，却触摸不到她的心，有形的她实实在在躺在自己的身旁，可是，那个无形的她在哪里？她的心已不知飘向了何处，君实觉得这握不住的爱情，不能任他主导的爱情就是一场悲剧，于是，他自嘲这算是失恋了。何为爱情?何为爱情悲剧?梁山伯与祝英台的双双化蝶，罗密欧与茱丽叶的双双殉情，两个真心相爱的人却不能在一起，这千古流传的爱情悲剧让多少人黯然泪下，而君实仅仅只因为看不透娴娴的心，便感慨这是爱情悲剧了，这何尝不是男权心理作祟呢？谁说女性就不能有自己的思想觉悟了？思想终究是禁锢不住的，鸟儿注定是属于蓝天的，终有一天，女性思想会实现独立的。 君实，说出你的真心吧！你想娶的是一位妻子吗？不，是玩偶。 文中还写道:娴娴的思想解放了，君实却倍感失落惆怅，创造的妻子并非他想象中的妻子。他觉得自己的理想曾实现过，但又立即破碎了，如那泡沫般脆弱，一触就破。以前的妻子娴娴，让他感觉很安心，以前的生活，在他看来是一片光明，然而现在，妻子娴娴变了，她的改变不仅“破坏”了她自己，而且也破坏了他的理想。君实陷入无尽的痛苦中…… 是君实自身的思想愚昧，还是社会风气造就了这匪夷所思的现状?人啊！你要学会认识你自己，人是有思想的芦苇，不是随意捏造的泥人。妻子娴娴的改变合乎常理，也许她还没有察觉，她日渐成为了那个时代的新女性。 封建思想的根深蒂固，新思想的不完全接受，这新旧思想的相互杂糅，一次次刺激君实的大脑，君实何尝不是饱受思想折磨的可怜人呢？解放吧！思想。 文中最后写道: 创造出来的妻子不能如愿，怨妻子，怨自己，最后怨社会，他埋怨活在当下的，这迷乱矛盾的社会，因为社会造就这般现状，他痛恨，他绝望了。殊不知，这时代社会的思想正在走向变革，女性独立的思想正在觉醒。 值得一提的是结尾，小说的结尾略带俏皮且让人意犹未尽。一个新的想法出现在君实的脑海中，他决心再次改变娴娴，静候洗浴的娴娴出来时，娴娴已经躲开了他，出门去了，留下了一个自尊受挫的他，在原地恍惚。此时，出现在读者眼前的娴娴，是一位真实鲜活且具有时代新女性特征的娴娴，并不是君实“创造”的娴娴。 颤抖吧！腐朽的封建思想终将被新思想所取代。看，一道光芒滑过天际，那是新思想的曙光。
每个人都有自己的独立思想，也都有自己的思考空间。下面是我为大家精心整理的关于思考的高中作文素材，希望能够帮助到你们。
思考
英国经验主义大师培根在其随笔中写道：“青年人思想活跃，富有创造力和想象力，有时灵感有如神助。”这话当然是在赞美年轻人，因为年轻人相对于老年人而言，的确是活力四射!但你若真的深入去研究年轻人思想的活跃程度，你会发现，他们当中其实还有很大一部分是处于整天庸庸碌碌、对思想敏感无知无觉状态的。而真正保持头脑清晰，思想活跃，勇于创新的年轻人，实在少之又少!但他们将是这个社会未来的中坚力量!
我当然还无法与这些思想极其活跃的年轻人站在同列，但作为年轻人的我，是一直在朝着这个方向努力的!------我相信每一个有理想、有思想、有已见的年轻人都与我一样，希望为自己为社会的美好未来撑起一片蔚蓝的天!
当然，这一切在未付诸行动时，都只是空谈!所以行动是关键!窃以为行动的伊始不是盲盲目目地傻头傻脑地冲向枪林炮雨的阵地，去上刀山下火海，不是的!行动的第一步，是思考!
所以我们必须明确的一点就是：不要停止我的思考!!惟有保持思想的活跃，我们才能乘风破浪，将思想之船顺利驶向永恒的彼岸!
所谓永恒，哲学家维特根斯坦说：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。”其实思想亦然!若我们把思想的永恒性理解为无时间性，那么我们此刻不停活动的思想，也就永恒地思考着------即使有一天我们消失了，但思想仍将延续!
所以朋友，请不要停止思考!请不要停止我们的思考!
思考
诸葛孔明，一个多么熟悉的名字!轻摇羽扇，笑容满面的神态永远在中华民族的心中，这位智慧的化身，其实有很多值得我们思考……
伟人篇
你是那位“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的“山野村夫”;你是那位“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲问的智慧之神;你是那位“出师未”捷身先死，长使英雄泪满襟的英雄人物!
身居陋室，却名扬四海，“卧龙”先生早已在三国的长空传唱千遍，才高八斗，学富五车那是不争的事实。你自化管仲，乐毅，孰不知徐庶的口中你比起开周八百年之姜子牙，创汉三百年之张子房有过之而无不及。皇叔玄德三顾茅庐，诚心请你出山匡扶汉室，隆中对后，你亦被他心诚所感动，决定展现你的雄韬伟略，三国的历史从此由你书写。
舌战群儒，连吴抗曹是你口的侦散;草船借箭，三气周瑜是你才干的体现，定都西蜀，七擒孟获是你智慧的象征;木牛流马，孔明之灯更是你聪明的结晶。“三颀频繁天下计，两朝开济老臣心，《出师表》表达了你的志向，蜀国大业你功不可设，你是所有忠臣的榜样!
凡人篇
毕竟你不是神，错用关羽――那位刚愎自用的将才，曹操的狗命在他的指尖悄悄滑过，你只有华容道占痛哭;大意失荆州――那可是西蜀的半壁江山啊，致使关云长败走麦城，最终中箭而列亡!在这国家前途生死攸关之际，你没能制止刘备，最终酿成七百里火烧连营之惨景，白帝托孤开始上演了，你可曾忆起，刘备临终时的话语：“如吾儿月扶，尽力扶之;如不可，汝可取而代之。”一心想做忠臣的你却无情地被阿斗这条沉重镣铑所铐。错用马谡，失守街亭，最终挥泪而斩;事必躬亲，白发早已爬上了你的两鬃，六出祁山之后，七星灯灭之时，你的生命走到了尽头，如此种种，使你这颗璀璨的明珠蒙上了一层沉重的阴影!
毕竟，孔明不是神，“人非圣贤，熟能无过”我们应用理性的眼光看待世界，应用辩证的思维思考世界，这样，我们眼中的世界才会真实。
学会思考
多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。
真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。
1、在这个世界上，每个人都会遭受挫折，很多人在受伤的地方会长得更强壮。
2、除了你自己，没有人会明白你的故事有许多快乐或悲伤，没有人关心你的心酸严重，在这个世界上没有感同身受，只有你，所以不要愚蠢的伤口向别人抱怨，很多人是这个世界上的盐，但不是一个医生。我们每个人心里都有些事，谁也抚慰不了谁，谁也救不了谁，终究是要长大的，最黑暗的路终究要独自走。
3、努力工作与你的性别无关，也与你是否上大学无关。如果你能买得起你喜欢的东西，去你想去的地方，你就不会因为周围的人而失去生活质量。相反，你会因为自己花钱而更加自信。这就是你为什么要努力工作的原因。
4、如果我不能成为你的唯一，我就不会做我最爱的事。如果你给我的，也给别人的，那我宁愿不要。不可怕，守不住就是笑话。
5、如果你不说话，没人知道你想要什么。做不到的事，任何思想都只是在心里游泳；如果不采取行动，就永远找不到自己要去的方向。其实你很坚强，只是懒得帮你。
思想上高度重视行动上
6、很多时候，不快乐不是因为幸福的条件没有准备好，而是因为生活不够简单。
7、性格是写在脸上的；性格在眼睛；生活方式体现在体型上；情绪的起伏表现在声音中；导师看着站立的姿势；从美学角度看待衣服；鞋的层次观；吃完饭你就会知道你是否打了t。
8、努力工作赚钱不是做一个挥金如土的人，也不是做一个唯利是图的守财奴。我们最终过上了我们想要的生活，而金钱是必要的保障。
9、成年人必须知道，再多的鸡汤也不如一美元钞票安全。少一点夸张，多一点努力。你想要的生活，你得自己去争取。
10、总是要努力去喜欢这个世界，整个身体都在学习要乐观，人，要有压力，但不要被压垮；可以迷茫，但不能绝望。生活的现实告诉我们，人的命运取决于自己的奋斗，做有用的事，说勇敢的事，想美好的事，睡好觉。把时间用在进步上，而不是抱怨，不抱有幻想，不放弃一点机会，不停止一天的努力！
思想高度决定人生高度的例子
11、大气，像阳光一样，温暖而明亮；气氛，像花儿一样，芳香四溢；气氛，像一朵云，开阔而清澈；62、大气像大海一样，可以接受一切河流；大气就像一座山，高高耸立着。有大气的大气，有海气的气魄，有无敌的雄风，有满滴的风韵，有迷人的容光焕发的美。什么是大气？气氛，是一个人的气质或风度，是一个人内心世界的一种外表，是一个人的综合素质散发出的一种无形的力量。具体来说，气氛，就是拿起，放下，说话和做事利落，用。
12、改变你必须相信人们改变的能力。改变的能力来自你自己的主动性，以及你天生的意志力。
13、你很累，很累，你应该深吸一口气，闭上眼睛，告诉自己你应该坚持下去，不要轻易否定自己，谁说你没有一个好的未来，明天后天才知道，所有的好之前，我们总要经历一些不开心的日子，不要因为残疾而放弃坚持，就算没人称赞你，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。
14、要过上理想的安逸生活，需要大量的辛勤工作。毕竟没有人的天从天上掉下来，你想要什么好，必须踮起脚尖去捡。
15、你的态度，而不是天资，将决定你的高度。
人品决定一切哲理句子
16、生活充满了曲折。跌倒是不可避免的。但是不管你跌倒多少次，你都要坚强地站起来。不管你面对人生有多迷茫，或者经历了多少挫折，不管道路有多艰难，不管希望变得有多迷茫，请不要绝望，再试一次，成功一定会属于你！
17、如果你觉得被冤枉了，证明你还有底线。如果你感到迷茫，证明你还有追求的东西。如果你感到疼痛，你还有力量。如果你感到绝望，那就证明你还有希望。从某种意义上说，你永远不会被打败，因为你还有你。
18、不要把你的生命丢在一个字里。马上做你想做的事。不要让自己等待了太多后悔。
19、得到了不该得到的，就一定会失去不该失去的，只有忍受别人所不能忍受的，才能享受别人所不能享受的享受。
20、无论做什么，记得为自己而做，那就永远没有怨言。
高考议论文是比较常见的作文题材，议论文作文的写作技巧有哪些？议论文作文素材对作文分数的提高也有很大的帮助。下文我给大家整理了议论文的写作方法及素材，供参考！
作文题目 。没错，就是题目，每篇作文都要题目。在这里需要强调的是 : 起作文题目要创新就是要动脑思考出你自己的题目来不能太老套；题目要和你所要写的内容息息相关；要文艺但不要娘；要一语惊人但不要胡说；要有内涵但不能莫名其妙。
论点。全篇第一段，论点要明确提出自己的观点。可以引用名言名句，但也一定要有自己的观点出现在第一段第一句或者最后一句。
论据。就是你论证论点的根据。议论文的第二，三段。作文素材的用处就在这里，你要用一些社会现象（前提是社会现象必须真实)来给读者解读你的观点，你为什么会有那样的论点，你有什么根据，证据。写的时候要与题目和论点密切相关，不能跑题。
结论。就是解决问提。在强调你的论点的同时，提出解决办法，并且用你最优美的语言和最好的心态结束你的整篇作文。
1、《梁实秋：机智的幽默》
着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟
到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的
表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加
官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
2、《董建华为自己定长远目标》
董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支
出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来
说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出
这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”
3、《南丁格尔——英国历史上最伟大的女人》
1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、清毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤伤员带血
的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常每天工作20小时以上，累得头
掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0·3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。英国人民为她立起了手
持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”正是她对医护工作的尽心尽职，才改变了整个世界对护士的看法。
高考作文离不开作文素材平时的积累，考前多积累一些作文素材对高考作文的分数也是能提高不少的。下文我给大家整理了高考语文议论文作文的写法及万能素材，供参考！
1、梵高
梵高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的面包，只能靠弟弟的接济勉强维持生计。 他孤独地作画，孤独地生活，没有钱请模特，他的模特只有自己。100多年后，当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时，拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里，陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤，还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
素材运用角度：贫困、伟大、孤独
2、莫泊桑
被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家
莫泊桑到30岁时，连一篇作品都没发表。他开始丧失信心，想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：我的《包法利夫人》被退了19次稿，当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，被称为19世纪“短篇小说之王”。
素材运用角度：恒心、毅力、耐挫
3、雨果
没有退路，逼着自己成功，是许多智者的共同选择。1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
4、三毛
三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。
素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的
5、郑渊洁
郑渊洁说：靠写作成为富豪，对任何一个人来说，都应该是值得高兴的事情吧。如果未来有一个中国作家慈善捐款排行榜，我希望我也能是第一名。一个作家书卖得好，有了钱，就应该回报社会，回报读者。我写童话写了35年，但我的幸福感只有到汶川地震后捐款几十万后，才感受得最深切！幸福来自劳动致富，然后帮助需要帮助的人，不求回报！
素材运用角度：大爱、责任
1、题目的写法
题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。
一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；
第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。
2、开头第一段的写法
如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。
3、第二段为论点段
论点必须独占一段！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
4、第三至第五段，为分论点论述
这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。
另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。
每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法无非有事实论证、引用论证、比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。
我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。
同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。
这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。
5、第六段是所谓辩证段
这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。
6、第七段要联系生活现实
可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，此段不宜过多，几十字足够。
7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。
至此，一篇规范上乘的经典议论文就算写好了。
同学们平时需要做的有三点：一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；二是提高驾御语言的能力，少写乃至不写错字，考场作文严禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正确；三是提高认识水平和思想境界，当然这决非一朝一夕之功，实乃经年累月之力，这一点上的差距，也就是为什么按相同模板写出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风，梦想就是我们前行的方向。以下内容是关于梦想的议论文写作素材，一起来看吧！
1、司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案，遭受残酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
2、张海迪身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后她以惊人的毅力学会了4国外语，并成功的翻译了16本海外著作。
3、贝多芬双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，用筷子插入钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。
4、美国作家杰克·伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。外出时他也在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。
1、梦想没有大小之分，也没有贫富之分。梦想是让人坚持的动力，梦想是让人行走的力量。
2、我开始明白，所有的梦想都不是拿来实现的，我们可能实现小时候的梦，却找不回那个爱做梦的小时候了。
3、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。
4、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。
5、我已经放弃了自己的梦想，也已经完全丧失了斗志，还要怎么样的卑微才能残喘苟活于这个世界。
6、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。
7、所谓梦想，不是你睡觉时梦到了什么，而是想到了什么令你激动得没法睡觉。
8、我一直相信，梦想必会如破土而出的那茎野草。
9、一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。
10、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。
穷孩子艾迪达斯因为有做最好的一双鞋的梦想，才有了现在的世界名牌艾迪达斯！