发布时间：
精炼，寓意深刻，唯美，让人流连。
林语堂散文从生活中捕捉有幽默感的事物并透出哲理，幽默闲适。那么，来看看我精心为你整理林语堂散文读后感，希望你喜欢。
《林语堂散文》读起来叫人爱不释手，轻松幽默的话语紧紧吸引着我，常常一人放声大笑，笑过之后一阵轻松。我想，如果人们常读这样的文章，精神状态一定会很健康而能从容面对生活。
林先生明明是“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，却说“论理莽原社诸先生既非正人君子又非当代名流，当然有与我合作之可能。”林先生幽默、机智，“道理渗透是幽默，性灵解脱有文章”，随手摘录部分，“今日小学生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。无论这五千年中是怎么混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。一个国家能混过上下五千年，无论如何是值得敬仰的”;话说的再明白不过了，普普通通，平平实实的语言包含着作为炎黄子孙的骄傲和自豪。通过文章来了解林先生，他说自己是：“行尊孔、孟，思从老、庄。”说文学反映人生，来了一段比喻：“比方照相，有人为照相而照相，有人是为饭碗而照相。为照相而照相是素人，是真得照相之趣，为饭碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相来养自己的老婆。”“军阀不来骂文人，早有文人自相骂。文人不敢骂武人，所以自相骂以出气，这与向来妓女骂妓女，因为不敢骂嫖客一样道理。”“现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们从三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜照一照看他的假胡须还在乎?金牙齿没掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨头折断与否，似在其次。学者只知道尊严，因为要尊严，所以有时骨头不能不折断。”
闲来无事，看了看林语堂的散文集，我喜欢林语堂先生的文字，字字珠玑，风趣幽默。从他的文字里可以读出一种率性和真我，大凡一个心胸真正豁达宽广的人，都不会隐藏自己的思想，不管是高雅还是低俗。比如林语堂先生的《谈避暑之益》里有一段有趣的思想表白：避暑的第四个益处，就是可以从各家的奶妈嘴里，听到诸如何老爷家的丫头生出来的孩子像何老爷之类的风流韵事，而成为回城后社交谈论的题目。
文字里丝毫不隐瞒了解这些是非而带来的乐趣，反是体现了一种那些道貌岸然的“君子”所不及的高雅。短短几句话，一针见血的贬出了当时社会现象的冰山一角，我想这倒正是林语堂先生文字的魅力所在呢!
还记得看过关于巴金先生的一篇文章，文章里提及，在“”时期，巴金被打成右派，在牛棚里写了不少悔过书，而且是真诚的“甘心服罪，接受改造”。“”结束后，巴金平反了，在他的自传里，他坚持要将曾经的错误思想写进去，身边的亲朋好友都劝他：过去的就过去了，并没有多少人知道事情的真相，都以为你是被迫的，何苦到了晚年来自毁清誉?
巴金愤怒的拍案而起：错误就是错误，难道因为不说就不存在吗?难道隐瞒真实而得来的清誉，是所谓的清誉吗?……
最终，巴金如实的将自己曾经的错误思想写进了自传，同时，也将一种返璞归真、顶天立地的人格写进了历史!
一个人的人格魅力体现于思想，体现于一种坚持自我的个性。敢说真话的人，是真正值得我们敬佩的人!
虽然说《京华烟云》是林语堂先生的作品，但是我都一直未曾拜读过他的文学作品。我这是第一次认真地拜读林语堂先生的文章。在老师布置我们阅读林语堂先生的文章后，我有在网上搜索他的文章，也在其中看过《生活的艺术》和《武则天传》。不过因为《生活的艺术》在刚刚开始的时候就看不怎么懂，所以我也就放弃了阅读这篇文章。至于《武则天传》是由于时间不足也就没有细看了。所以我就看了下林语堂先生所写的散文。虽然文章都很简短不过内容是相当的丰富精彩。
在读《秋天的况味》的时候感觉先生的文章都是由生活中的一些细小的事物而可以体会到四季中“秋”的独到、人生中“秋”的成熟与练达，那种自由、闲适的心境不是一般俗人能达到的。先生心中的诗意、禅意透过文字不经意的表达出来，深深地吸引着读者，不由得一遍又一遍的读着，不忍放下。
我也是一个爱秋之人，我爱它是因为，它没有春的阴雨绵密、没有夏的炎热迫人、没有冬的寒风凛冽。爱它那份成熟淡定。不过相对于先生对于秋的爱和理解，我的这些太过于肤浅罢了。
我虽然到现在还是有些许不懂先生为什么在文末加了那段关于烟的文段，不过在这些段文字当中可以体会到先生对于生活当中许多细微的事物都观察的很是细腻。就像大烟在烟灯上燃烧时所发出的那微微哗剥的声音，先生也会觉得有一种诗意。还有陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，同样能够让先生感到同观人烧大烟一样的兴趣。虽然我不能够体会得到先生的这种感受，但是我想我能够感受到先生在观察这些细微的事物的当时的心情。
在看这篇文章后我还顺便看了下《孤崖上的一枝花》。对于这篇文章我种油然而生的喜爱。很喜欢这句“花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。”我觉得这句话，这篇文章给人很大的勉励。我看了这句话所理解的就是：只要还存在一丝丝的希望，那么不管当时的处境是多么的艰难、绝望，都要坚持下去。即使再失望也要有微笑的理由。我不知道先生在写这篇文章的时候的意义是些什么，但是我在这篇文章当中所领悟的就是这些。
先生的文章我虽然读得不多，但是先生在文章当中所用的词此我都很是喜欢得紧。不像有些文章尽是些浮华字句、尽是无病呻吟、平淡无奇。。先生的文章虽然有时候有点让人捉摸不透，但是在过后细细品味还是会在其文字当中找到属于自己的独特见解，同时也会在其中悟出很多的人生哲理。先生能够通过最普通的事物来育人。
提倡幽默、闲适、性灵。主张"以自我为中心，以闲适为笔调"，采取与政治保持距离的自由主义立场。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质闲谈体散文：①林语堂融合了英国散文随笔艺术与中国古代小品文传统，创造了一种闲谈式散文笔调，提高了闲话风散文的文体地位。②在内容上，取材广泛，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”；从战争外交、国运民气，到西装牙刷，无所不谈。③在形式上，各体并用，不拘格套，“除游记诗歌题跋赠序尺犊日记之外，尤注重清俊议论文及读书随笔”。④在笔调上，用极自由的散文笔调，谈天说地，庄谐并用，化严肃为轻松，恰如密友攀谈，全无客套，更无八股气味。
似乎 与鲁迅有过交情，后来又反目。散文家，翻译家
有人作诗这样评论林语堂：“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章。挚爱故国不泥古，乐享生活不流俗。”第一句是说他精通英文，他写的全英文的京华烟云等等小说在国外名气很大，当然他古文更好，所以脚踏中西第二句说他在全国都在写政治小说的时候，他偏偏提倡幽默闲适小品文，退居二线，专心研究文学第三句是指他后来去了台湾，但是一直是爱国阵线的第四句，是对个人的总体评价，大约高尚文人都有这品质希望对你有所帮助 谢谢采纳！
那时林曾将被推为诺贝尔文学奖候选人，但后因二战不了了之。林作为为数不多有名的用英语写作的华裔作家，在西方很受欢迎。
我建议你可以往赛珍珠Pearl S. Buck身上入手，1935年《吾国吾民》在美国出版时，她曾替林语堂写过序。
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。也可以反过来说，一个人彻悟的深度，恰等于他所受痛苦的程度。这里程度就是深度。深度就是程度。只是为了行文方便，符合中国人阅读习惯。变换了一下用词。这句话的意思就是说，一个人彻底的觉悟，来源于他遭受的重创，经历的无以复加的磨难。只有经历了大的磨难，遭受过灭顶之灾，才能痛彻心扉的幡然醒悟。那些小资的无病呻吟，浅尝辄止的感时嗟世，都是肤浅的。不足为训的。这句话告诉我们，生活需要我们去深耕细作，躬耕陇亩，无论深浅，都一步一个脚印去探微。去体验。我们才会得到生活的真知。也许生活本身并不全是鲜花，但是纵使如此，我们也要去勇敢的面对。品尝人生百味。以至于我们在离开这个世界的时候，我们可以为自己骄傲，此生并未白来。
最近在看林语堂的《京华烟云》，说来惭愧，长到20几岁，很多名著都没看过。记得当时是看到网上书城有一个影视原著的栏目，瞥见《京华烟云》的原著者是林语堂先生，突然来了兴趣开始读这本书。林先生的名字很熟悉，应该是高中的时候读过他做的文章，依稀记得他是我的老乡，以及文字的功夫十分了得。我本是一个很挑剔读书的人，喜欢的书，看上几遍都不烦，比如《红楼梦》，不喜欢的书，就算勉强自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大卫.科波菲尔》，十年前读到哪里，现在还是读到哪里。 不过，长大以后，觉得读书是充实自己，丰富学识的好行为，也不能太过挑剔，什么题材的都要涉猎一些，以免营养不良。林先生的书讲的是清末时候的事情，刚好对了我的胃口。其实我喜欢看些大家族的兴衰没落，而不喜欢轰轰烈烈的革命年代，少了织红柳绿，摇曳生姿，女人不像女人，男人一心想革命，生活似乎也没什么趣味了。说得远了，林先生的这部书最先是用英文写的，不过网上遍寻不着英文原版，要想看只能去书店买了，只能将就着看中文版。 说的是北京城里几户富家的少爷小姐们在动荡年代的爱情生活故事。林先生颇有些有意思的句子，让人看了不禁赞叹，有时候给人似曾相识见红楼的感觉，比如银屏说：我又不是你们家买下的人，总有一天要离开了这里，嫁给平实庄稼户的。不是很像袭人对宝玉说的一番话吗，巧的是所处的情形也相似。又比如说到木兰大婚，有四人专管杯盘碗碟，有四人专司迎宾送客，有四人只管。。。。等等，像不像贾府大丧凤姐儿指挥的场景；还说到姚家买下王爷家的花园，连园景都修得像大观园似的，还有“青纱橱”，楼台水榭等等。对林先生的生平并没有研究，不过借着字里行间猜测莫非林先生也很喜欢《红楼梦》，《京华烟云》里相似的场景是向曹先生致敬来着，不过仅仅猜测而已。这是我自己在读书时发现的一点乐趣，觉得很有意思。 和《红楼梦》相比，《京华烟云》里的家族关系简单得多，人们之间的心眼也相对少些，没有那些剑拔弩张的气势，通篇都有一种平淡冲和的气息。小姐们虽然能言善道，不过都有着旧时期女性的温婉贤淑，先生们即使再不长进，也算孝顺听话，就是说，没有什么让人气愤或者怒火中烧的场景和对话，稍嫌沉闷了些，却很能平复心情。 人家说，从一个人写作的风格可以看出一个人的性格脾气以及当时的心情，我想是很有道理的，比如看《红楼梦》，就算是最简单的家居生活，也能给人错综复杂的感觉；而林先生的《京华烟云》，即使主人公经历动荡难测的年代，也能活得逍遥自在，颇有得色。看来林先生是看透了起起落落，风云变化，方能下笔如此豁达安详。 读书真是一件可以让人平复心情的好事，虽然我说不上什么具体的道理，不过确实对我有这样的效果。每每看到精妙的句子，就觉得实在是绝妙之极，恨不得自己也能写出这样的佳作，把好词好句收集起来，闲暇时候点评点评或做点发展扩充，实在是一件有意思的事。年少的时候认为读万卷书，不如行千里路，现在看来读万卷书和行千里路同样重要。书中没有黄金屋，也没有颜如玉，书中却自有一份韵味在。 11月20日，电视剧《京华烟云》在央视上演大结局。人们对电视剧的评价褒贬不一，但同名电视剧的播出至少让《京华烟云》这本书登上了畅销书排行榜。对《京华烟云》来说，这说不清是幸运，还是悲哀。原著的魅力在哪里对于名著的电视剧改编，可能是这两年来最招人骂的文化现象之一。因为这类电视剧无一例外地和原著严重脱节。从老舍的《我这一辈子》、曲波的《林海雪原》，到眼下的《京华烟云》，很多戏除了人名相同，基本没有保留原著的意思。当代导演总是在犯两个毛病：在艺术上没有主见，坚信英雄必须配以美人，爱情一定是三角形的，情节一定要跌宕，这样才能让人喜欢。《京华烟云》的主创人员在接受媒体采访时就称：“一个女人不离婚、不自杀，观众会看吗？”同时，他们在艺术上又自作聪明，坚信自己比老舍和林语堂还伟大。这也符合“改编”的意思：大刀阔斧地改，然后再编出点儿新鲜东西。电视剧版的《京华烟云》与原著的不同之处很多，主要的问题还是所谓的“味道没了”。从时间上，30多年的情节被压缩到了十几年，据说可以增强矛盾冲突，提高戏剧性。不过让人怀疑，真实的用意恐怕还是怕赵薇演不了中年妇女，就算演得了也未必有人爱看，因为妙龄少女和风韵少妇总比40来岁的老大姐吸引眼球。而《京华烟云》原著的一大魅力，恰好在于它史诗性的波澜壮阔，3个大家族，历经1900年义和团运动，涉及到清王朝的崩溃、袁世凯称帝、“五四”运动、北洋军阀征战与抗战爆发等历史事件，将这样波澜起伏的社会变迁浓缩在小说中，所以有人将它称为现代文学史中的《清明上河图》。而在意境上的缺乏更多，林语堂原来追求“儒道结合”的人生态度，后来他的女儿林如斯也曾撰文说，《京华烟云》的最大优点在其哲学意义。林语堂在儒家文化的立场上肯定了莫愁、孔立夫和傅先生，又开宗明义地将木兰称为“道家的女儿”，他希望用这种儒道结合的思想境界写出中国文化的精髓。可以说，《京华烟云》的重点不在于爱情纠葛，而在于文化意境，这样一个态度，却并不是电视剧导演感兴趣的。格局和意境模仿了《红楼梦》这时候重新回顾一下林语堂版的《京华烟云》，恐怕别有一番味道。很多中国作家是靠英文好而闻名的，林语堂就是最具代表性的一个。那时候英文好的文人，大多数都是中国文化的迷恋者，过分一点的有辜鸿铭用一个茶壶两个茶碗的比喻来支持一夫多妻制，温和一点的林语堂也在艺术上对《红楼梦》推崇备至。1936年，林语堂旅居美国时，本来想把《红楼梦》翻译成英文，但考虑到外国读者对《红楼梦》理解上可能会有隔膜。作为折中，林语堂索性用英文写下了一部反映中国现代社会的作品，这就是《MomentinPeking》（曾译为《瞬息京华》，现多译为《京华烟云》）。因为小说的格局和意境模仿了《红楼梦》，所以一些评论者对这种写法颇有微词，认为这种翻版不算什么本事。不过应该想到，林语堂参考的可是《红楼梦》。中国现当代的作家，假如都翻版一个红楼梦，恐怕没有几个能写得好的，也没有几个能比林语堂翻得好的。从这个角度讲，林语堂的艺术水平不应该受到质疑。《京华烟云》写成于1939年，英文版70万字，分3卷，共45回。出版后卖出了5万册，销量很大，还被《时代》周刊誉为“极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品”。林语堂的挚友赛珍珠也对《京华烟云》评价很高，她甚至因此推荐林语堂获得诺贝尔奖。她说道：“它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。”但林语堂最终没有获奖，后来也因为种种原因和赛珍珠决裂了。这就是另外一段事情了。林语堂先生《京华烟云》的翻译风波林语堂自己希望《京华烟云》被翻译成中文，在国内延续海外的影响。在译者的人选上，林语堂曾经看好郁达夫，他认为郁达夫“英文精，中文熟，老于此道，达夫文字无现行假摩登之欧化句子”。可惜的是，郁达夫在着手进行了一部分翻译之后，就在苏门答腊遇害了。直到1941年，第一个完整的翻译版《瞬息京华》才正式出现，可林语堂对这个版本并不满意，他还为此告诫说：“劝国内作家勿轻易翻译。”到了1977年，台湾推出了张振玉的译本，名字也改为《京华烟云》。这个译本，在海峡两岸畅销多年，从而也使张振玉的《京华烟云》这个译名流传开来。但在1991年，湖南文艺出版社又出版了由郁达夫之子郁飞翻译的版本，这一次又改名为了《瞬息京华》。但此时《京华烟云》的译名已被广泛接受，提起林语堂的这部大作，普通读者仍然习惯性地称之为《京华烟云》。这种用英文反映中国社会生活的写作方法，给后来的翻译和读者的接受都带来一些麻烦。总有人推测，假如当初林语堂直接用中文写作，可能艺术性会更加完美。因为在翻译的过程中，总不免要有缺失。但也可以推测，假如最初的版本是中文版，那么再翻译成英文也可能不会产生那么大的海外反响了。翻译的流失是无可避免的，只不过林语堂将遗憾留给了中国的读者。因此，我们现在看到的电视剧《京华烟云》，已经是从英文版翻译成中文版，从中文版再改编的三手版本了。而且电视剧改编得与原书差异太大，就算看过电视剧，再找本书来读一遍，也不能算作原汤化原食了。评论木兰姚木兰的儒道兼容如果说宝钗是封建社会儒家的理想女子，那么木兰则是语堂先生心目中儒道结合的理想女子，是语堂先生在《红楼梦》的基础上提炼出来的完美女人，她兼容并包有儒家的世俗生存智慧和道家的逍遥自由思想。由于温存善良的母亲的传统教育，木兰节俭、勤劳、端庄、知礼、谦让、服从、善理家事，与宝钗一样是一个儒家女性教育的理想：安守女人的本分，即使才华、智慧远超哥哥和丈夫，也只是在女人的位置上运用这种智慧影响着男人；具备宝钗式的美德，很能适应家庭和社会环境，有着世俗的生存智慧。当然，在这种世俗的生存智慧上，木兰的妹妹莫愁是有过之而不及的。但是，木兰的自由与梦想，青春与热爱，则是他们所远不及的，而这也是语堂先生之所以说：“若为女儿身，必做木兰也！”的原因之所在。由于重道逍遥的父亲的道家自由思想影响，木兰能脱离于礼数的束缚而自由、健康的生活、成长：她一双天足，不裹脚；会吹口哨儿、唱京戏以及收集、鉴赏古董；接收了一些新的观念和思想，不相信女孩子要规矩，男孩子就应当坏，男女应当平等。正因为天性自由热情，向往和追求美的事物，木兰的性格、人性都非常的健康、美丽，拥有与曼妮、暗香纯洁而热烈的女性友谊，与立夫超乎友谊之上的真挚、美好感情，与父亲、母亲、弟弟、妹妹和子女浓烈的亲情，与荪亚的婚姻也和谐美满，在情感和命运上没有留下太多的缺憾。因此，相对《红楼梦》众多女性悲剧之一的宝钗，木兰无疑要完美的多。尽管宝钗性格相对完善，拥有亲情、友情，但终因太藏愚纳拙，事故老成而婚姻不幸，当然，宝钗的婚姻不幸有着造化的因素，但对于一个女人来说，宝钗确实是很不幸的。至于木兰跟孔立夫之间的感情纠葛，木兰应该是没有缺憾的。不凭别的，就凭她们婚后的美满生活和俩人之间一生的相知相助。木兰和立夫之间是有着甜蜜的，陶醉的，幸福的爱情味道的，只是，他们各自的婚姻，就如傅先生的五行命算所预示的：“五种命型，就用金、木、水、火、土来代表。男女婚配，就是这种命型配合的学问。命型若配得好，可以彼此相辅，彼此相成。”木兰的金命配荪亚的水命，莫愁的土命配立夫的木命，都是相辅相成的，都是幸福的婚姻，并且，木兰与立夫还能终生相知相助，憾何有之。尽管一个立夫值三个荪亚，木兰自身才华也远超荪亚，但木兰仍有智慧把与荪亚的婚姻经营得美美满满，与立夫的感情也经营得有声有色，相比于现时代女性事业、婚姻的众多困惑，木兰无疑是一个理想。木兰思想自由、坚毅刚强，在关键时候能有大智大勇，在众人促手无策之时，机智的救出立夫；木兰谋事细致周全、眼光长远，在家庭财政计划上，量入为出，精打细算，善于理财和投资；因此，若是在当今社会，木兰的事业肯定会青山不老、长盛不衰。但不管木兰的事业再怎样蒸蒸日上，回到家庭和婚姻，木兰仍旧只会做着她的妻子、母亲和女儿。因为木兰本质上对生活有着由衷的热爱和理想，虽然儒家的俗世理论使她精于人世，在生存智慧上超于众人，但道家的逍遥思想更能使她超脱于世俗的生存智慧，真正的体验自身的感受和思想。也就是说，世俗的生存智慧只是木兰适应社会的一种必要，指向木兰自身的思想和情感才是木兰的追求和理想，她的婚姻家庭和爱情才是真正目的性的东西。纵观木兰的一生，她勇敢坚强，才气焕发，对人友好，胸襟开阔，无限热情，亲密恳切，洒脱自然，穷达不变，甘苦与共。她夜访司令部，勇救立夫；痛失爱女，坚强的活着；特别是最后成为忍苦、勇敢、伟大的抗日民众之一的俩次升华，更使得木兰有了对民族和国家命运的密切关注，从而转变为一个全新的时代女性。因此，从薛宝钗式的儒家女性生存智慧到姚木兰的超于世俗的个人生存智慧和超于个人的民族思想感情的兼容并包，中国女性经历了一个从旧式的为男人活着的个人生存智慧到追求个人思想和情感再到对民族的关注的过程。这样一个过程继续下来，就是我们当今的男女平等的社会。这样一个社会中女性的生存智慧、婚姻家庭和思想情感的研究和表达又可以用一个什么样的形象来阐释呢？那必是另一位大师的责任了，只是，笔者对这样一位大师的出现充满了期待和盼望。
《京华烟云》前面的献词为：全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是英雄流热血，神州谁是自由民。
林语堂写《京华烟云》时，正值二战爆发，日本发动全面侵华战争，中华各族儿女奋力抗战之际。
林语堂深深的热爱着伟大的祖国，天下兴亡，匹夫有责，他认为作为一个与时俱进的中国知识分子，在国家形势危急的情况下，就应该义不容辞的将自己的安危和国家的安危紧紧地捆绑在一块，就应该责无旁贷的把自己投入到挽救国家的阵营中去。
他认为“作为一个作家，最有效的武器是作品”，他认为“要使读者如历其境，如见其人，必须借助小说这种手段来表达”。
扩展资料
《京华烟云》主题思想：
《京华烟云》展示了一幅漫长的历史画卷，起自1901年的义和团运动，终于抗日战争爆发之时，讲述了中国两大家族长达四十年的兴衰荣辱。通过对书中人物的描绘，作者向人们阐释了道家思想，儒家思想以及佛家思想等中国哲学思想，也向世界展示了博大精深的中华文化，
向外国读者呈现了中国现代社会的全貌。文中涉及人物众多，性格迥异，旧式人物和新派代表，富人和穷人，青年和长者。这些人物对话为研究提供了丰富的资料。《京华烟云》小说内容博大精深，感情真切自然，品格优雅含蓄。
在哲学精神方面，《京华烟云》以庄周哲学统领全书，其中也穿插着中庸之道的儒学与万物平等的佛学，主要表达的是“一切人生浮华皆如烟云“的道学思想，强调了人的永生是种族的延绵，新陈代谢是世间万物永恒的真谛。
参考资料来源：百度百科-京华烟云
《风声鹤唳》史诗般的表现了在“中华民族到了最危险的时候”，民族精神痛苦而伟大的升华.再现了抗战初期姚、张两大豪门的兴衰演变，述说了他们作为江南古城丝绸世家的生死较量和激荡人心的商场鏖战，以及在日本侵略势力对中国纺织市场的鲸吞面前，姚、张两家所表现出来的截然不同的态度。它浓缩了一个时代的历史变迁，色残斑斓的社会缩影，动人心魄的爱情故事，一波三折的人物命运，引发人生无穷的感慨……抗战初期的江南古城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着“桑蚕熟，天下足”的古语.故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头.姚天章，张介孚两个丝绸大户在日本纺织业对中国市场的鲸吞蚕食面前表现出截然不同的态度。姚费心竭虑振兴天章丝绸对抗东洋缎的入侵，张则与敌联手挤压姚家，企图独执江南丝绸牛耳。姚、张子女及周围青年都无可避免的卷入了这场大是大非的对垒，他们之间的爱情，亲情和友情也因之变得复杂离奇，撕心裂肺。 文学巨匠林语堂先生为中国现代文学发展做出突出贡献，并日益受到世界的瞩目.
1、代表作：小说《京华烟云》《啼笑皆非》，散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。2、人物简介中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物。1966年定居台湾。1976年在香港逝世，享年80岁。3、人物评价林语堂被称为幽默大师，他谈吐诙谐，热衷幽默。对中国幽默文学的异军突起起了作用。他也一向以童心未泯自况。他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。林语堂的幽默像是生活的一种调味品。林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。
1、代表作：小说《京华烟云》《啼笑皆非》，散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。2、人物简介中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。1895年生于福建漳州平和县坂仔镇一个基督教牧师家庭。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物。1966年定居台湾。1976年在香港逝世，享年80岁。3、人物评价林语堂被称为幽默大师，他谈吐诙谐，热衷幽默。对中国幽默文学的异军突起起了作用。他也一向以童心未泯自况。他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。林语堂的幽默像是生活的一种调味品。林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默大师”。林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个假道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。林语堂(1895～1976年)是现代作家、教育家。原名和乐，福建龙溪人。1916年毕业于上海圣约翰大学，1923年获语言学博士学位，历任北大、北师大、女师大等校教职。1932年起先后创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等小品文刊物。主要作品有散文集《吾国与吾民》、《生活的艺术》和小说《京华烟云》。
林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回 国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要 撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适 为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声 鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美 国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。 著作书目：《剪拂集》(杂文集)1928，北新《新的文评》(评论集)1930，北新《语言学论丛》1932，开明《欧风美语》(散文集)1933，人间《大荒集》(杂文集)1934，生活《我的话》(第1卷，杂文集，又名《行素集》)，1934，时代《我的话》(第2卷，杂文集，又名《拙荆集》)，1936，时代《林语堂幽默文选》1936．万象《生活的发见》1938，东京创元社《新生的中国》1939，林氏出版社《俚语集》(杂文集)1940，上海朔风书店《第一流》 1941，上海地球出版社《语堂文存》1941，林氏出版社《中国圣人》1941，上海朔风书店《中国文化精神》1941，上海国风书店《讽颂集》蒋旗译，1941，国华编译社《爱与刺》1941，明日出版社《锦秀集》1941，上海朔风书店《生活的艺术》1941，上海西风社《有不斋文集》(杂文集)1941，人文书店《雅人雅事》(杂文集)1941，上海一流书店《语堂随笔》1941，上海人间出版社《拨荆集》(杂文集)1941，香港光华出版社《瞬息京华》(长篇小说，又名《京华烟云》)张振玉译，1940，上海若干出版社《文人画像》1947，上海金屋书店《啼笑皆非》1947(5版)，商务《林语堂散文集》1954，香港世界文摘出版社《无所不谈》(1一2集，杂文集)1969，文星书局；1—3合集，1974，开明《平心论高鄂》(杂文集)1966，文星书局《语堂文集》1978，开明《林语堂经典名著》(1— 35卷)1986，台湾金兰文化出版社《文人剪影》(散文集)与人合集，1986，重庆人民出版社《中国人》(杂文集)1988，浙江人民《赖柏英》(长篇小说)1988，湖南文艺《人生的盛宴》(散文集) 1988，湖南文艺
1、《剪拂集》
《剪拂集》，林语堂著，1928年12月初版，1929年5月再版，上海北新书局发行，毛边本。书前有作者写于1928年9月13日的《剪拂集序》。序的第一段，开门见山，说明此集的宗旨：“文集是文人的韵事。”这是林语堂的一本杂文集，也是他第一本文集。收录杂文28篇。
2、《吾国与吾民》
《吾国与吾民》一书，又名《中国人》，是林语堂先生的代表作，同时也是他在西方文坛的成名作。原书是作者用英文创作的，书名为"My Country and My People"。后来经郝志东、沈益洪二人将全书翻译为中文，由上海学林出版社出版。
这部全译本《吾国与吾民》补上了原著中的一些重要而颇有争议的篇章，有《蒋介石其人其谋》、《收场语》（初版）、《我们的出路》、《领袖人才的要求》等。在保持原著原有风格的基础上，又增添了译者的附记、索引等内容，使得整部书的思想及内容更为完备。
3、《生活的艺术》
《生活的艺术》林语堂代表作品之一，是林语堂旅美专事创作后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一部英文作品。
林语堂在书中谈论了庄子的淡泊，赞扬了陶渊明的闲适，诵读了《归去来兮辞》，讲解了《圣经》故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨，吟风、弄月等等，被誉为中国现代休闲文学的代表作品。
4、《孔子的智慧》
《孔子的智慧》完整地表达了林语堂的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。
5、《优游人间》
《优游人间》是2007年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是林语堂。该书讲述了从人类观念，人生态度，直到种种的具体问题，如婚恋、家庭、日常生活、大自然，以及文化方面的享受，无论巨细，都有着酣畅的议论，切当的批评，哲趣的感悟。
参考资料来源：百度百科-林语堂
英语教学中合作型课堂写作教学模式的研究论文
摘要：写作是语言综合运用能力的表现，是听、说、读、写中最难掌握的。本文通过分析初中学生写作水平的现状以及新课标下的写作要求，来研究新课程背景下的合作型课堂写作教学模式。
关键词：英语课堂；合作写作；合作批改
一、背景
新课标对初中学生的英语写作(五级)有明确要求：①运用词汇描述事物行为和特征，说明概念等；②能根据要求写简单的书信、便条、通知等；③能按要求转述所听、所读的内容；④能为图片提供汉字说明，并能表达自己的观点。可见，课标注重学生思维能力和语言综合运用能力的培养。
学生在用英语写作时受到思维能力、语言表达能力及语法错用的制约，会出现：①思维敏捷，有想法却拙于文字者；②有思维能力不佳，不知如何写者；③有受母语的迁移，写作时，汉语式英语现象屡屡可见者；④有短文前后逻辑关系不清、动词形式、时态错用、句型使用有误见怪不怪者。
随着新一轮课改的全面实施，英语教学领域里的写作教学也应改革。首先，身处课改第一线的中学教师需与时俱进，改变教学思路。写作不能仅仅理解成个人的行为，因此在教学中不宜总是采取学生单独写出作文来让教师批改的模式，而应该提倡学生开展两人或数人小组活动，通过讨论合作完成写作。合作学习是一种学习策略，它要求组员通过交流思想共同完成一项学习任务。把合作型教学理念运用于英语写作教学实际中，让学生觉得脑中有东西可写，写时少犯错误，达到引起学生写作发生某些变化的目的。
二、合作型课堂教学理念在英语写作教学中的尝试
(一)写作：由个人写作发展到合作写作
1.教师在课堂上可以设计与教学内容有关的写作任务，要求学生以小组为单位共同完成一个项目，并写出项目报告。例如，笔者在上Book II语法比较级时，要求4人小组讨论并记录每个成员的Weight, Height, Age, English mark，然后学生组织句子：I am older (fatter, better…) than…/… is taller than me /…最后通过交流总结，形成总结性报告文字。这一活动中的合作学习调动了学生说和写的积极性和兴趣。在小组活动中，他们能够自由表达、交流自己的思想，使学生增加了语言的输入，觉得有东西可写。
2.单元小结课，可以让学生采用小组合作交流的形式来复习归纳本单元的学习要点、难点、重要短语、语法和句子，然后把这些学过的知识运用到写作中(即缩写)。例如复习Book III Unit 1，一组学生把对话和文章联合进行单元内容串联写作：One day, I had nothing to do. So I went to the library to borrow a book. 接着插入与librarian的对话，简介书本内容，以及书本失而复得这些情节。经过讨论、模仿，所写文章虽模式一样，但细节各不同。可见，此合作活动充分发挥了学生的思维想象力和创造力。
3.利用报刊文摘进行文章合作扩写、续尾
教师提供材料和简单提示，如下面的文章：In USA, a day-old baby girl was taken from her mother’s hospital room. A nurse in the hospital tries to take her away. The baby was found later in a quiet street not far from the hospital. She was safe.(摘自英语辅导报刊) 教师设计几个问题来协助学生扩写：Q1：How and when was the baby taken away from her mother’s hospital room? Q2: Why did the nurse take away the baby? Q3: What did the hospital and the baby’s family do after they knew it was taken away?
至于续写，教师可以去掉原文结尾The baby was found…让学生发挥合理想象，通过集体的智慧，启发个人思维，促进写作。
4.作文课上，进行专门的写作训练
(1)写作前，教师给学生布置作业，要求学生就习作题目查找相关的信息，然后集体共同交流，资源共享。
(2)教师提供相关的范文若干篇，并分析其结构。
(3)教师组织小组讨论，学生在讨论中相互启发，形成初步的写作框架。
(4)学生自己写草稿。
(5)组员相互修改。
(6)学生在听取其他同学或教师的意见后修改草稿，最后定稿。
在合作完成写作任务的过程中，学生能够充分发挥其学习的积极性和主动性，实现彼此间的互动，学生有了兴趣，就愿望去写，这就成功达到了提高学生写作的第一个要求，第二就是如何让学生在写作中少犯错误，可采取学生自查自改的策略，以及经常性的进行写作注意事项的指导。
(二)批改：由教师面批、细批发展到学生互批
教师应面批、细批学生作文，以便发现学生存在的错误，及时加以纠正，这是大多数教师一直在做的，但是红色叉叉、问号和删除线，有时不仅不能引起学生的注意，反而会打击学生的积极性。
新课程要求学生主动参与，学生是写作的主体，亦应成为批改的主体，让学生共同合作完成批改任务，教师可以组织学生以小组为单位，按“好、中、差”搭配的原则3~4个学生组成一个互批小组，批改要求：
1.挑选靓句，分享优秀作文
先由个人找出作文中的靓句，然后在小组内部交流讨论，小组公认的靓句在全班大声朗读，其次把公认的好作文拿出来让大家分享。目的是让别的学生从同学的作文中学到一些写作技巧，得到一种有效的'示范，使作者获得一种成就感和满足感，起到鼓励作用。
2.修改缺陷
英语作文中经常会出现比较集中的错误，教师可帮助学生罗列如下：时态(be有没有多或少，动词第三人称正确与否，动词过去式、过去分词形式是否正确)；语态(主动还是被动)；名词单复数(a/an是否漏掉或错用)；词性(是形容词还是副词)；有没有注意英汉思维的差异(时间、地点同时出现时，英语中却先提地点，后提时间)；汉语中因为……所以……、虽然……但是……在英语中只用一个；是不是用了Chinglish的句子；固定短语等方面的错误，教师要求学生批改并归纳，学生整理的结果：一是单句改错，二是短文改错，三是文中欠连接词，造成全文欠生动。
3.比照练习
作为写作批改的自然延伸和最终目的，再练习是至关重要的，比照上一次的作文，再写一篇类似题目或内容的作文，即订正扩写，会起到巩固提高的作用。
经过多次训练，大部分学生具有了初步修改的能力，让学生互批互改作文比起教师自己动手精心批改，有更好的效果，学生在互批中发现问题，进而思考、讨论、争论以自求解答。同时，这种活动具有启发性或激疑性，具有导思功能，学生在平时的写作中会比较重视时态、短语、语法及句子的组织，这种方式胜过教师无数遍说教式的讲解。
合作写作，启发了学生写作思维，让学生感到有东西可写；合作批改，自觉消灭了学生写作中很多常见错误；而背诵一些好句子好文章是促进写作的又一方面。
(三)诵读：多读、多背佳句、佳篇
美国作家舒伯特说：“Reading is writing.”这就是说，熟读对写作是很重要的。平时注意好词好句的积累，掌握常用文体的写作方法，用生动的语言创造动感的画面，写作中巧妙套用课本中的段落和句子。
写作教学是一个过程教学，它需要坚定的基础，这个基础就是词、句型及语法的合理结合——句子，所以，平时学生要多听、多读、多记单词短语句子、多背诵优秀范文，这一活动也可以通过合作来帮助学生写作。
分享资源，学生可以获得很多的佳句佳篇；背诵，学生可以掌握更多的短语知识。学生在写作过程中经常使用固定短语可使文笔流畅，写作速度加快。背诵课文对提高学生的口语和写作能力大有益处。
三、总结
以上是英语写作教学过程中，笔者在教学实践中尝试的合作型活动，在运用合作教学法对学生进行写作训练时，学生从没东西可写到有东西可写，从不会修改到会修改，其写作中的思维能力和表达能力得到了稳步提高。研究表明，这是一项有效的合作活动。但是要写出一篇佳作须考虑以下环节：设计(design)，选词(choose words)，造句(make sentences)，写作(write a passage)，润色(polish)，实现学生高层次的写作需求，还应帮助学生树立远大的目标和建立长期的计划，使写作成为一种学生内在的需求，并对之保持长期的兴趣。
参考文献：
[1]刘宽平.提高中国学生英语写作能力的有效途径[J].外语界，2003(6).
[2]张坚.英语写作教学[J].北京市第二外国语学院学报，2003(3).
Abstract: Writing is the reflection of comprehensive language applying ability and is the most hard to grasp in listening, speaking, reading and writing. This paper makes a research on cooperative writing teaching pattern in the light of new curriculum based on the analysis of the current situation of junior high school students’ writing competence and the requirements of writing.
Key words: English classroom; cooperative writing; cooperative correction
民办大学英语课堂教学模式研究的论文
论文关键词： 大学英语 教学模式 以学生为中心
论文摘要： 时代要求当代大学生不仅要掌握较扎实的英语知识，而且能应用语言。而民办大学的学生自觉性相对缺乏，大学英语教学班额大，教学时数不足，教学硬件设施相对不足，不能满足学生英语学习的需要。在这种情形下，大学英语教学需要真正的“以学生为中心”。本文结合笔者教学实践，探讨了综合教程“以学生为中心”的课堂教学模式。
“以学生为中心”的教学理念已经倡导了很多年，但是在大学英语课堂中，教师依然是“主体”，“不厌其烦”讲授知识，传授技能，学生或听，或“置若罔闻”。这种“以教师为主体”的模式之所以普遍存在，是有其原因的。对于教师而言，课堂上的一切都可“按部就班”，容易操控；对于学生而言，由于长久的应试教育的熏陶，他们已经习惯了老师讲，自己听。他们对于老师的评价常常是“课堂上讲得很仔细”，“教了我们很多的语言知识”。笔者曾经作过试验和调查，对某个单元让学生先预习课文，在课堂上只带领学生分析篇章的构造，欣赏美妙的表达，领会作者的言外之意，分析写作特色，然后让学生自己归纳语言点，并对语言点进行检测。最后对于这种教学方式作者做了调查，结果是：在预习阶段和课后语言点自己归纳阶段，不能真正完成学习任务的同学比例较大，访谈时学生表达的愿望是希望老师详细地讲解语言点，甚至有学生说教师应该深挖某些重点词的知识和用法。如果老师不讲解语言点，就觉得没学到什么东西。
这种“以教师为中心”的教授法效果如何呢？笔者在教学中有这样一个难忘的经历，在大一新生上第一单元的课文时，笔者“深挖”过reference这个单词，告诉学生此词有“提及、涉及”之意，还有“查阅”、“推荐人、推荐信”等等之意，当时给他们举了很多例子，学生听得认真，几乎所有的人都做了笔记，表现出很满意的样子。可是四个星期之后学生在一篇阅读文章中碰到了这个单词，在阅读文章中其意为“推荐人、证明人”之意，结合语境是很容易读懂的，可是一个中级班（笔者所在的学校的大学英语分级教学，共分2个级别中级班和高级班，中级班的学生英语基础相对较差）几乎没有学生能回答出其意思。这一经历引起作者对教学的反思，大学生如果还停留在等待教师传授阶段，那么大学对其没有多少意义。学生应该在运用中学习知识，或者将所学的知识进行运用，学会自主学习，养成自主学习的习惯，为未来的终身学习打下坚实的基础。要达到这个目标，教师就要改变课堂教学模式，真正做到“以学生为中心”。
一、课堂教学模式改革宗旨
所谓教学模式指的是在一定的教育理念、教学理论和学习理论指导下的，在某种环境中展开的教学活动进程的稳定的结构方式[1]。笔者在这里所探讨的是课堂教学模式，即在课堂环境中展开的教学活动进程的稳定的结构方式。课堂教学在整个教学环节中起着关键性的作用，好的课堂教学可传授学生正确的学习理念，好的学习方法，锻炼学生的各种素质，提高学生的学习兴趣。课堂教学特别是大一新生的课堂教学直接影响着他们在课外的自主学习。民办大学虽然在大学英语教学方面不断在提升，但是存在的突出矛盾是课时不足及班额太大。民办大学的学生普遍英语基础较为薄弱，尤其是听说能力差，特别缺乏自主性，且教学硬件设施不足。在这样的条件下，没有实效的课堂教学，是不能让学生学到知识，锻炼能力的。笔者曾在10级第一学期结束时做过一次问卷调查,“经过一个学期的大学英语学习，你的英语水平是前进了还是后退了，原因是什么？”在3个班的32份回收的有效卷中，竟然有21位同学回答退步了，在这21位回答退步的同学中，几乎都提到了退步的原因是英语学习时间相比高中太少了，课外活动太多，也没太多精力在课外学习英语。究其原因还是学生的自主性太差，英语学习就指望少而又少的课堂学习。在这种情景下，课堂教学就显得弥足珍贵了，教师需要在课堂上采取一定的措施促使学生在课外自主学习。所以笔者将提高课堂教学的时效性，寻找适合民办大学学生实际的课堂教学模式作为10级大学英语教学的研究课题。
我们的改革宗旨是利用宝贵的课堂时间，采取各种措施促使学生慢慢学会规划课外英语学习，长期坚持课外自主学习，自己主动通过一定途径获取知识，能够主动创设一定的语言学习环境听、说、读、写，并能将所学语言主动进行应用，将以“以教师为中心”的课堂教学模式转变成“以学生为中心”的课堂教学模式。
二、“以学生为中心”的课堂教学模式实践探索
（一）小组合作
实践和研究证明，大班教学环境中小组合作是最有效的教学管理方式。组内合作、组际竞争对个体的学习是有促进作用的。在10级第一学期结束时，笔者在3个班32份回收的有效问卷中，对于问题“你认为你们小组在一起完成学习任务对你的学习有帮助吗？”持肯定回答的有30份，这说明93%的同学认为小组合作学习对他们的学习是有促进作用的。笔者也做了访谈，发现那些组长认真负责，小组活动开展得好的组员对于小组合作学习的认可度很高，他们认为小组合作学习能为他们创造一定的英语应用语境，能够让组员互相督促互相鼓励等，是英语学习较好的组织方式。笔者所研究的教学模式都是基于小组合作的环境进行的。
（二）规划和计划
规划指长期的，比如一个学期的整体规划，计划指短期的，比如以一个单元为限的短期计划。在学期之初，将所有需要同学们在本学期完成的听说读写的各项任务全部告知学生，将资源包括课本和补充资源全部交给学生，然后引导学生整体审视这些教学任务同时以组和个人2个层面做规划。
而具体到每个单元与学生共同商定本单元应该完成的听说读写等任务以及任务完成和检测方案。
（三）教学模式设计
“以学生为中心”的教学过程会因课型、内容、教学硬件等不同而不同，综观起来有稳定的结构形式。
1．单元计划阶段
这个阶段是在一个单元的教学开始之前。教师和负责本单元的小组先分别备课。然后教学小组和教师在一起商定本单元的教学的内容结构。其中有2个过程是每个单元都要必须认真完成的，不可更改：预习阶段的生词的背诵和组内检测，复习阶段的语言点的概括和小组检测。这是保证学生掌握最基本语言知识的必备环节，是学生语言学习的底限，是哪种教学模式都绕不过的环节。然后教学小组将师生共同备课所确定下来的本单元教学计划制作成标准文档以纸质和电子版的形式发放到各个小组，要求小组按教学计划在课外完成各部分的任务。一般单元教学计划包括：用英语集体讨论与单元相关的辩论题或者观点表达题或者现象描述题等；在上课之前，将所有的生词背熟，组长听写并批改，将听写结果记录在小组记录本上；将文章重要的语言点提前找出来；将重点句子自己分析如有疑问集体讨论；将课后习题集体讨论解决；找出文中值得模仿的句型，并说明值得模仿的理由；找出文中表达美的句子；找出文中与某一个语法点相关的句子，比如找出虚拟语气的句子，复习相关的语法知识；将文中的存在的疑问以邮件或者纸质形式交给教学小组或者老师；文章写作特点的归纳等等。
2．预习阶段
这也是小组协作完成上述计划的任务的阶段。那么小组自己有权决定是小组集体谈论学习还是先由组员个人完成然后再集中一起讨论或者采用别的方式，但是要求是一定要完成任务，准备迎接课堂检测，每一种任务都有一定的形式检测。
3．课堂教学阶段
此阶段是非常关键的阶段，学生在预习阶段所作的一切在课堂上将得到评判，所完成的任务都要进行展现，并伴随有教师和同伴的评价，教学小组和教师要做好记录；分析文中值得大家高度关注的内容，有时是写作特点的概括，有时是美句欣赏，有时是结构概括，有时是理解句里行间的隐含的意义等等，根据课文内容和学生的情况进行设定；分析有难度的习题的答案，解决学生的疑难问题；讲解难于理解或者难以区别的语言点。让教学小组总结概括语言点。，一切“以学生为中心”。教师只起着引导和解疑和组织的作用。
在课堂即将结束的时候要布置学生课后复习和巩固的任务。任务包括：要求学生以组为单位讨论归纳语言点，将语言点记录在自己的.自主学习本上，自主学习本每个单元教学小组负责收集并批改，将批改记录交给老师并给老师汇报；针对有些文章还有一些特殊任务，比如将课文改变成话剧并进行表演；仿照文章的结构写文章等等。
4．巩固和检测
学生在上完课以后以个人或者小组形式根据领受的任务和自己的语言水平进行复习和巩固，然后在上新课之前，教师再做一次全面的检测，或者让学生用学到的东西进行与主题相关的输出，比如演讲，比如写作。
三、课堂教学模式的分析
如前所述，笔者所作的教学模式的改革真正做到了“以学生为中心”，一切活动都让学生富有成效地参与，每一节课的容量是相当大的，根据笔者的观察，学生在这样的课堂上参与热情极高，在高级班几乎百分百的同学参与到课堂的各项活动之中，中级班相对于别的课型来说，学生的参与热情和参与比率明显高。
学期末笔者做了调查。在回答“你觉得是传统式的讲授式的模式好还是本学期所实行的课堂教学模式好?”在回收的32份有效问卷中，只有一份问卷回答“传统的讲授模式好，因为我们不太自觉”。而其他问卷均表达这种模式好，理由概括起来有：调动学生的积极性和增强学生的合作精神；能够锻炼学生的思维能力；提高学生的自主性；提高学生的主动性，锻炼了综合素质等等。可见这种模式在一定程度上达到了改革的宗旨。
此种模式在实践中存在的问题是，有些小组由于各种原因不能充分完成学习任务，这种情形下传统课堂教师详细的讲授会弥补学生预习阶段的不足，而本文所倡导的教学模式会让这些学生觉得一堂课下来学不到什么东西，只能是看客。这种情形如果师生双方不及时沟通、调整会影响学生的英语学习。尤其模式开始实践阶段，教师应该从各个层面，用多种途径引导学生了解认识、认同这种模式，积极参与。笔者在10级实施此种教学模式之初，尤其在中级班受到极大的阻力，因为每每到了课堂展示阶段和检测阶段效果极不理想，通过沟通笔者了解到学生本身就比较缺乏自主性，那段时间学校全校性的课外活动需要耗费大量的时间，不能很好地平衡学习与社团活动之间的关系等等主客观原因，但是究其本质还是因为学生刚从应试气氛极浓的高中来，不能很好地规划自己的生活和学习。针对这些，笔者采取很多措施：树立榜样小组，对比讲授模式和新模式之间的利弊，和需改进的小组进行私下沟通，利用学生干部的力量，增强检测手段等等，起到了一定的效果。
对于教师而言，此种模式需要教师有更强的管理教学的能力，要花费大量的时间针对不同的内容和学生情况设计不同的较为全面的方案，要对学生所完成的任务及时并且系统性地反馈，工作量比传统模式要大很多，需要教师付出很多。
四、结语
大学英语传统的“以教师为中心”的课堂讲授模式已经不能适应时代对英语教学提出的要求。笔者所研究的“以学生为中心”的教学模式强调了学生之间的合作学习，课外长期坚持自主学习虽有待完善，实践证明，这种模式既引导学生自己学习了语言知识，也增强了他们的自主学习能力，锻炼了他们的交际能力和综合素质。
参考文献：
[1]贡美芳.大学英语教学模式的整合与应用[j].上海工程技术大学教育研究,2009(4).
[2]罗立胜等.大学英语综合教程教学模式概述[j].外语界,2001(4).