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为写一篇研究乞丐群体的论文—— 硕士生合肥"行乞"三个月 面对街头形形色色的乞丐，你可能习以为常，然而，谁能想到，一位在读硕士生为了写出一篇研究乞讨群体的社会学论文，竟在合肥 "行乞"三个月，并已写下四万余字的《乞讨日记》。 他就是今年25岁的安徽大学社会学硕士生陈勇。 要写行乞论文 陈勇是个内向而清秀的男生，可他却立志做一篇研究乞丐生存状态的社会学论文。为了与前人的研究有别，他与导师反复商量，决定当一回乞丐。陈勇说："市民对乞丐存在矛盾心理：不给钱不忍心，给钱又怕上当。因此，用深入的量化研究来解决市民这一矛盾心理具有现实意义。" 自毁形象沿街乞讨 陈勇7月份第一次与记者见面时，是一个文质彬彬的书生，然而，这一次，在约定地点——安徽大学三食堂，他朝记者挥了好几次手，记者也没敢认他。只见他蓬头垢面，胡须又长又脏，脸上如抹了一层黑炭，脚底还蹬着一双破布鞋。 "我宿舍里还有一套更破的衣服，那是我乞讨的‘行头’，要是穿上，你就更惊讶了。"陈勇笑着说。 与乞丐吃睡在一起 "这几个月真是尝尽了酸甜苦辣。"陈勇感慨地说，"就在12月4日晚，我还在市府广场的地下通道里与乞丐睡了一夜。"陈勇说，研究乞丐需要24小时"全接触"，包括吃睡在一起，然而，乞丐们并不愿意透露他们晚上住宿的地方。直到最近天冷，一些乞丐集中睡在合肥市府广场的地下通道，他才有了与这些乞丐一道睡觉的机会。 拍照曾被乞丐殴打 在陈勇的宿舍，有许多的乞丐照片，有的乞丐还冲着相机咧嘴笑和"摆造型"。陈勇说，由于他善于和乞丐们套近乎，例如递烟、买水或者买些小吃，因此当他透露研究者的身份要求拍照时，对方都比较配合。不过，拍照也让陈勇吃了一些苦头。在给一名乞丐拍照时突然被他用拐杖殴打，不过陈勇表示能够理解这名乞丐的过激行为。 "行乞"成果丰厚 "我和每个乞丐接触时，都要变着戏法问他们几十个问题。"陈勇说，为了使自己的研究系统化，他精心制作《合肥市乞丐生存状况调查提纲》，上面有80个调查"指标"，需要向乞丐一一询问，然而，在调查中，他只能凭记忆提问，所以80个问题往往只能问到六七十个。陈勇说，他已写下四万多字的《乞讨日记》，而这些都是日后论文的雏形。 乞丐同样需要尊重 陈勇发现，大部分乞丐的精神生活比较贫乏，但读书看报的乞丐也不少。 虽然大部分人认为乞丐们毫无自尊心与差耻感，但陈勇却发现他们同样是有血有肉的人，同样需要尊重。 最近，陈勇与一个拉二胡的乞丐坐着聊天时，这个乞丐得知他是大学生时十分激动。原来，在陈勇来之前，一个年轻人刚从乞丐身边经过，丢下一句话："这样的人活着有什么意义？"而陈勇的主动接近则让他的心灵受到抚慰。 2论文关键词：宁波 乞丐行业 规范化 社会文明 论文摘要：在十七大新思想的指引下，共建和谐社会的目标已经深入人心。但乞丐这一行业的兴衰，是一个社会文明的标志。据调查，宁波的乞丐行业收入已经位居全国乞丐收入之最。如何把存在欺诈和暴力的乞丐行业规范化、法制化，势在必行。 每当我们走过繁华的宁波街头，或在车站等车，或在公园里观赏美景时，经常会有这样一些人闯进我们的视线：他们或是老人，或是小孩，其中还有一大部分是残疾人，他们有的拄着拐杖，有的坐在轮椅上，有的人干脆趴在地上。宁波的救助站平均每天要遣送4-5个乞丐回家。从我们的200份调查问卷结果显示，当宁波市民出来逛街时，有55%的人会遇到1-2个乞丐，31%会遇见3-4个，这个数字已经很大了。而且这些乞丐中很多是假的，鱼目混珠。当谈及造成这么多乞丐的原因时（多选），45%的人认为是由于好吃懒惰，30%认为是由于家庭经济困难，30%认为是突发的天灾人祸，而只有20%的人认为成为乞丐的原因是失去劳动能力。由此可见乞丐在宁波市民的心中的形象是很不好的。这不仅会影响市民出行的心情，还会影响宁波在外来人员心中的城市形象，对宁波的发展有负面影响。 一、对乞丐群体类型及成因的探讨 随着中国经济的飞速发展和人民生活水平的大幅度提高，乞丐这个行业由于其通过获取别人的同情心来快速、简单的赚钱，使乞丐人数越来越多，种类也不断地发展变化，乞丐问题逐渐引起了人们的关注并引发了人们对这一问题的思考。政府相关部门也在积极采取措施应对这一问题，但效果甚微。 只有发现问题，并掌握产生这一问题的根源所在，我们才能采取相关措施，具体问题具体分析，才能解决乞丐这一棘手的问题。为此我们在暑期社会实践中，通过蹲点观察、社会调查问卷和对有代表性的对象进行近距离接触，对乞丐进行了专门的研究，使我们对乞丐本身和社会大众对乞丐的看法有了深刻的认识。 通过我们的观察，宁波的乞丐可以分为以下几类： 第一类算是“原始型”乞丐 他们跟古代的乞丐做法差不多。在宁波,这种类型的乞丐是经常见到的,不过大都是上年纪瘦骨嶙峋的老头,几乎在每个拥挤的公交车站或者人流多的十字路口，他们或者躺在地上，半开着眼睛，手拿着塑料碗不停的抖着，全身只有手在动，似睡非睡，一抖能抖上几个小时，达到这种境界实在难得；或者一手拄着拐杖一手拿着塑料碗，蓬头垢面的向人乞讨。这些老人一般都是纯正的乞丐，值得我们同情。 第二类算是“兼职型” 一般都是五六十岁的大妈。左手一个塑料碗，右手一个塑料袋。碗是用来乞讨要钱的，塑料袋是装从垃圾筒里搜来的瓶瓶罐罐。她们头戴白色遮阳帽，衣服看起来很干净，穿着比我们还好的拖鞋（市场价15元），走起路来很快，很轻盈。从仔细观察来看，塑料袋里装的并不是我们想象的易拉罐与矿泉水瓶，而是泡沫饭盒，这种东西的特点就是轻，她提起来不会费力，而且分文不值。那她拿这个塑料袋干什么呢？这就是个幌子，她想给我们这样的信息，“看我是真的乞丐，我没有人，我尽我所能捡破烂，没有办法才乞讨的。你们多行行好啊”。这类乞丐是假的，真可耻。 第三类便是母子“互助型” 一般就是母子俩在地上放一张求助告示，内容大致是“儿子身体有病，急需住院，但无钱交押金，望好心人给点小钱，祝福天下好心人一生平安”。或者就是母亲用小车推着残疾有病的孩子，进行“流动作战”。通过我们的调查和对他们的采访，得出的结论是他们基本是假的。孩子有病不马上联系家里人，在外面讨来讨去，而且一讨就十天半个月的，如果病得很严重，那么估计小孩早夭折了。那小孩看起来其实跟别的小孩没什么不同的，就是衣服穿得破了些，脏兮兮的，让人不想再多看一眼。其中有对母子俩，当我们问及患儿的病情时，母亲还有说有笑，蛮不在乎的样子，一点伤心的表情都没有。好像儿子不是她亲生的，或者小孩压根就没病。人民日报也做过相关报道，其实那些儿童是人贩子拐卖出来的，或者是有人到贫困地区去专门“租赁”有先天疾病的儿童，然后定期给孩子的老家汇钱。 第四类是“身体残疾型” 他们的残疾可谓是奇形怪状，难以想象，有的不堪入目。他们偏要露出伤口或是伤疤让你多欣赏欣赏他,有没有下半身靠坐在滚动的木板上行走的；有双腿发育畸形,能360度旋转的.....。但残疾型的又可细分为两类，一类是真残疾，大多是残疾的儿童，就如上面第二类所说，他们是被人租来的，一般一个老板手下有三四名残疾人，他们手段残忍，如果残疾人赚得钱不到一定数目，就不给饭吃，甚至挨打。其实我们自己也可以想想，一个残疾的儿童怎么会自己跑那么远来乞讨。另一类是就是假装残疾的，他们身体健全，有劳动能力，但就是好吃懒惰。他们经过粉饰和化妆，一转眼就成了一个残疾人。这种人是最可耻的，通过术来换取别人的同情。 第五类是“强迫交易型” 比如路上遇到卖花的小孩子，他们专找情侣下手，首先他们会问：“大哥哥，买支花(那些花大多都开始凋谢了)给这位漂亮的姐姐吧。”当你一口拒绝，他们很可能突然抱住你的大腿不放，不管你打还是骂，都死死抱住。可如果他们抱住的是你的女朋友，而且是穿裙子的女朋友，那真的只能买了。 其实上面的情侣比起我来算走运的，一次我和同学吃着东西从城隍庙小吃城出来，结果被一群小女孩围攻，小黑手拽住我的衣角就是死命的不放，想从我口中夺食，在这种情况下，我也只好给他们钱，打发她们走了。这虽然是强迫交易型，但也是我们最值得同情的“乞丐”了，他们一般都出生在一些贫困地区，思想也比较封建，认为女孩没用，这些女孩大多是四五岁时被人贩子拐卖的。然后被强迫去乞讨，讨得不多就不给饭吃，有时也遭暴打。她们的“老板”手下一般有六七个这样的孩子，老板代领这些孩子们不会在一个地方久留，做个十天半个月就去其他城市乞讨。 第六类是“突发落难型” 这种类型基本不多了，但在火车站或汽车站有时还会遇到，一般是手举“说明书”，大体内容是途中被扒窃，落难于此地，麻烦大家凑点钱买票回家，声称希望可以记下捐赠人的地址姓名，有重谢，回家后会报答的，这个纯属是假的。 最后介绍几本书 曲彦斌 中国乞丐史 1990 王光照 中国古代乞丐风俗 1994 岑大利.高永建 中国古代乞丐 1995 李红英 略论近代中国社会的职业乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2000(1) 邓小东 略论民国时期的乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2004(1) 邓小东.杨骏 民国时期的乞丐及乞丐救济 [期刊论文] -清史研究2004(1) 池子华 沉重的历史省思--近代中国的乞丐及其职业化 [期刊论文] -清史研究2004(4) 胡巨川 从碑碣看清代台湾之流民与乞丐 1992(20) 曲彦斌 中国乞丐史 1990 谭棣华.曹腾菲.冼剑民 广东碑刻集 2001
很多人可能都有这样的体验：遇到街头乞讨者，开始时慷慨解囊，接着左右为难，最后不理不睬。不是失去了救贫济困的同情心，而是对乞讨者动机的怀疑最终占了上风。也有很多人仍时常在“给或不给”中痛苦选择。 与此同时，政府和社会也面临同样的难题。强制救助取消了，却没有多少乞讨者自愿接受救助。面对这种状况，不少读者各抒己见；记者也于近日随机采访了几位街头乞讨者，他们讲述了各自的经历普通人如何面对街头乞讨者林莉，白领，26岁 我是不会给乞丐钱的，因为现在乞丐太多，很难辨别真假。而且现在小乞丐特别多，我本来很同情这些孩子，但报纸上报道他们背后都有“黑手”操纵，小孩只是赚钱工具，后来我也不相信他们。有时看到非常可怜的小孩，我情愿带他们直接买东西吃，我想这种方式帮他们可能比给钱更有效。李先生，不愿透露个人信息 现在这些要钱的大多是职业行乞者，他们经常编一大堆凄惨故事人。媒体也经常报道这些事，所以看多了也就不信了，即使有零钱也不会给他们。如果他们真的很惨的话，可以去找救助站呀。黄女士，杂货店老板 来我杂货店乞讨的乞丐很多，如果是老人、残疾人或小孩，我一般会给他们钱，或者给他们点吃的，像饼干、面包或水果等，也不多，反正店里有。但对于那些年轻的，我是不会给的，他们可以靠劳动养活自己，为什么要靠乞讨过日子？何洁，国际公司人力资源部经理、热爱家园社区志愿者行动网络的理事 真假乞丐分不清楚，我是按照是否付出劳动来判断是否该给钱的。比如一些在街上拉琴、唱歌、吹笛子的，我一般都会给些钱。国家和社会怎样提供救助社会组织介入帮助有难度何洁 社会组织介入帮助这些生活无着的流浪乞讨人员，我觉得目前在上海有很大难度。《东方早报》曾经报道过外国夫妇收留乞丐并帮助他学习找工作，我觉得这样的个人行为如果要推广，就很难了。包括事先的乞丐身份认定，以及后续的培训工作，还要帮助乞讨人员树立自尊心和自立意识，都有困难。这些对上海的非政府组织来说都是全新的挑战，如果说要推进社团力量的介入，那政府需要提供更多的制度和资源支持。缩小城乡差异才能根本解决问题邓伟志，上海大学社会学系主任 乞丐增多本质上是中国城乡二元经济差异导致的，所以说假乞丐也是真乞丐。如果能在家乡生活得好，谁又愿意离乡背井？在这点上，政府应当做的是协调城乡在经济和社会发展上的差异，从根本上解决问题。自愿救助政府亦有作为夏善晨，上海大学法学院教授，市政协委员 新的救助管理办法确定了自愿救助的原则，尊重了乞讨人员的人身自由权利，是进步。在具体的操作上，我觉得政府也还是有作为空间的。自愿是可以被劝导的，有关工作人员可以在正面接触时劝导流浪乞讨人员接受救助。同时，意愿也是可以被影响的。新加坡就组织过类似的“喂鸽行动”，既为流浪人员提供了津贴，又增加了城市景观。这样“双赢”的活动可以由非政府社团组织。设立禁讨区可以理解顾东辉，复旦大学社会福利博士、社会学系副主任 我曾经在深圳给了一个乞讨者200多元，当时只留下坐车回去的钱，其余都给他了。公民有自由迁徙、甚至乞讨的权利，同时给或不给善款也是公民自由。 城市给乞讨人员一定自由，但出于公共安全等原因在交通要道上设立禁讨区，也是可以理解的。乞讨人员也要尊重当地的规则。集中性告知效果好民政部门某工作人员 民政部门已经形成了以市救助管理站为中心、覆盖全市的救助管理网络。建议市民在路上遇见流浪乞讨人员，劝他们进入附近的救济站接受帮助。各救助管理站制作了救助告知单和救助指南，开通了24小时的求助热线电话。国庆前夕，全市公安、城管、民政等部门出动工作人员和志愿者6065人，263辆车，对本市主要商业街、旅游景点、交通枢纽等地的流浪乞讨人员开展了集中性告知、引导、护送救助活动，共告知1497人，救助610人。街头乞讨者自述靠行乞盖了一座楼时间：16日上午9点左右地点：上海火车站南广场采访对象：行乞者刘某籍贯：湖南澧陵年龄：60岁左右在沪行乞时间：两年左右（在上海火车站售票厅门前的广场上，这位老年行乞者右手拿一木棍，左手拿一搪瓷水杯来回蹒跚，在行人面前，时不时地晃动水杯，让水杯里的硬币发出哗哗的响声。在记者给了他1元硬币后，老者接受了记者的采访。） 我35岁就出来讨钱了。我在西安、广州、北京等城市都讨过钱。现在的“生意（乞讨）”不好做了，前几年一天还能讨100多元钱，现在每天最多也就能讨到60元左右，一般每天只能讨到30—50元。 我在老家有一座两层楼8间房的小楼，两个儿子都已经娶媳妇了。盖楼和娶儿媳的钱都是我这些年讨回来的。最多再讨半个月，就该回家过年了，怪想孙子的。捡破烂不如乞讨时间：16日上午10点30分左右地点：徐家汇太平洋数码广场一带采访对象：行乞者王萍籍贯：河南驻马店年龄：45岁左右在沪行乞时间：三个月左右（记者统计了一下，在徐家汇太平洋数码广场、百脑汇广场以及周围的地下通道一带至少有5名以上的流浪者。在太平洋数码广场旁边的地下通道，记者遇见了王萍。） 我9月份刚来上海时，主要在一些街道、小区和综合市场捡破烂。但是，在上海捡破烂太不容易了，经常有保安来轰赶，不让我捡，一天下来有时连生活费都挣不够。后来在老乡的指点下，我就到徐家汇一带讨钱了。 上海人还是比较不错的，只要不进商场，就在路口或广场上讨钱，一般人家是不会轰撵的。最多遭受一些人的白眼。完不成任务不能睡觉时间：16日上午12点40分左右地点：中山公园地铁站采访对象：行乞者李帅（音）籍贯：湖北郧西年龄：15岁左右在沪行乞时间：1年多（在中山公园地铁站的地下通道的一个拐角处，一个手脚畸形的小男孩半躺在墙角边，每当有人路过他身旁时，他总是喊着“叔叔、阿姨可怜可怜我吧……”） 我今年15岁，一年前跟随老乡来到上海。 我们一起有8个人，每天晚上回家后要向老板（老乡）交10元钱后才能睡觉。只有每天多讨一点，超过10元钱后，自己才能有钱买吃的和攒下钱来。
一天下午，爸爸妈妈去上班，我跟着奶奶去打牌。我带了5元零钱。原本我是要用这些钱打牌玩的，开始我却用了一部分钱做了一件好事。我专心地看牌时，听到了一个陌生的声音。我扭头一看，原来是一个乞丐老爷爷。我拿出1元钱放在乞丐爷爷的碗里。他连忙说：“谢谢！”我微微一笑，我想说：“只要帮助别人，再少也没有关系。”
记得小时候，我最大的兴趣爱好就是给爷爷画眼镜。有一次，我陪着爷爷去田里种菜，种着种着，爷爷突然停下手中的活，捶着背说：“哎呀！年纪大了，不中用喽！”我连忙说：“爷爷，您歇会儿吧，我帮您捶捶背，揉揉腰，怎么样？”爷爷微笑着向我摇摇头，就睡着了。我闲着无聊，就在睡得正熟的爷爷眼睛上画起眼镜来。有时，眼镜画得太大，我就用唾沫擦掉。就这样，爷爷被我给弄醒了，看爷爷这副样子，我禁不住哈哈大笑起来，爷爷看我笑得这么起劲，就也跟着我哈哈大笑。在回家的路上，有些女孩子都捧着肚子笑弯了腰，邻居们也都笑起来，还说我爷爷是个老顽童。回家之后，爷爷立马照了照镜子，他拍了拍大腿上的灰，又做了一个古怪的表情，这时，我们家到处是欢歌笑语。我想，长大以后，我一定会给爷爷买一副真正的眼镜！
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是我整理的我的爷爷优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我的爷爷是位栋长，很体贴人，而且性格也很开朗。在我的心中，爷爷是个平凡而伟大的人。
一次，居委会里通知绘画比赛，把自己认为最满意的画交上去。爷爷得知这一消息后。立即跑回家，放下东西就出去，一家一户的通知。其实我们这栋有“楼宇对讲机”，但爷爷生怕有哪一家没听清楚，所以放弃了这一省事的想法。通知完的后几天他每天都去居委会看，生怕漏掉了。终于有一天，我们送去的画其中较好的都刊登出来了。爷爷兴奋极了，也顾不上什么脚痛啊，腰痛啊这些的，一路小跑回到家开心的跟我们说这说那。好不容易等他说完，正要吃饭的时候他又跑出去恭喜别人了。等他回到家，饭菜早已凉了。可他实在是太高兴了，所以吃得香喷喷的。奶奶看着爷爷又好气又好笑。但嘴上没说什么，做她的事去了。
我的爷爷还特别关心人，这几天居委会没通知，爷爷有点闲，正好又是涨退休工资的时候，爷爷好象又找到事做了。一下帮别人看他们的工资涨成什么样子了，一下又帮别人算钱，一天到晚跑这跑那，忙得不亦乐乎。奶奶总是说爷爷不该这样：“这事又不归你管，你这么积极干什么呀？”而爷爷要么对奶奶的这些话不理不睬。要么就对奶奶说：“我是栋长应该关心一下别人嘛”！唉，别看爷爷白天特别精神，可到了晚上就一点也不精神了，总是哼叽着让奶奶拿按摩器给他按摩这，按摩那。但一到早上又神奇般的好了。又精神起来了。我爷爷总把那句：总统是人民的公仆，念成：“栋长是一栋老百姓的公仆。
瞧，我的爷爷就是这么一个人。在我心中他是一个平凡而又了不起的人。
我有一位十分节俭的好爷爷，在我心中，他是最伟大的人。
一次，爷爷的鱼网破了一个大口子，碰巧明天他约好几个人去网鱼，就去找奶奶，奶奶出门了，他稍微思考了一下，就找出奶奶缝衣服的针线，学着奶奶的样子缝了起来。
我看见了，对爷爷说：“爷爷，就一个鱼网嘛，没什么大不了的，去买一个就行了，很便宜的。”“不用，买一个浪费钱，根本没必要，再说，这个鱼网还可以用，何必多此一举。”
忽然，针不小心刺到了爷爷的手指，爷爷哆嗦了一下，鲜血从他的手指中涌出来，他马上找出创口贴，在伤口处贴了一张。
我原以为爷爷不会再缝鱼网，而是坐下来休息。可出乎意料的是他任就拿起针线继续缝。
我在一旁看着，劝爷爷：“爷爷，你手都流血了，还做这种事。别干了吧！重新买一个得了！”“不行”爷爷倔强地回答。
就这样，爷爷补好了那鱼网，高高兴兴地去捉鱼！
爷爷的生活真称的上是简朴中的简朴：所有的衣服都是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年！”。爷爷的鞋子都是补丁加补丁，原来的颜色早已辨认不出来了。爷爷吃饭时，那些顽皮，逃出饭碗的小米粒都逃不出他的筷子，统统被他吃掉。就连那些不小心掉在桌子上的菜也会被他吃掉。
还有一次，爷爷家里的电视坏了，爸爸看了执意要买一个，爷爷连忙拒绝：“买一个电视要好多钱呐，太浪费了，不如找人来修！”父母都上班，爷爷就顶着烈日出去找维修的人。在爷爷的不懈努力下，电视总算修好了。
爷爷坚持简朴的精神一直激励着我，让我学习。
我有一个勤俭节约，为自己想得少，为别人想得多的爷爷。
爷爷平时穿得朴素，有的衣服、裤子都是爸爸不要穿的。我常不高兴地对爷爷说：“您干嘛总穿得这么破旧，您不也有新衣服嘛，您不怕别人笑话吗？”可爷爷却笑着说：“常言道，人的外观并不重要，重要的是一个人的内心。”一句朴素的话把我说得哑口无言。爷爷自己省吃俭用，可对我是慷慨大方。每当我去买文具图书的时候，总会问我：“钱够不够？”于是便掏出二三十元给我，每次我都说够了，可他却硬塞给我。但是尽管这样，他还是会唠叨一些：“不要乱花钱，现在挣钱不容易呀！文具、图书嘛，你想买哪个就买哪个。”
那是一个寒冬的早晨，我刚从朦胧中醒来，轻轻地咳嗽了几声。爷爷听见了，便慢慢走到我床前，关切地对我说：“婷婷，这么冷的天爷爷给你泡个热水袋，吧。”他这么无微不至地关心，使我觉得暖和起来了。
记得还有一次，放学回家，我闻着路上香喷喷的菜味，便想起了自己的家，我想爷爷肯定把饭做好，等着我回家享受丰盛的晚餐。可是，回到家，不但没有我喜欢吃的菜，而且晚饭还没有做好呢。我生气极了，把书包一扔，便气冲冲地跑进房间，爷爷忙来解释说：“今天我不太舒服，下午我睡了一觉，没想到睡过头了。”他越解释我越生气。最终爷爷并没有劝服我。他便走了出去，没过一会儿，爷爷买回了我最爱吃的熟菜烤鸡。事后不久，我后悔了，那天下午爷爷的胃病犯了。现在，我真想对爷爷说：“爷爷您辛苦了。”
爷爷自己节衣缩食，为我买这买那，我感激不尽。您教给了我勤俭节约的生活作风，我会永远保持。您对我的关心爱护，我会铭记在心。您的勤劳善良，我会努力仿效。我不会辜负您对我的期望。
他用他那庞大的手掌把我抱在怀里，关怀着；他用他宽阔的背，背着我到处走；他矫健的脚步一直留在我的心底，他就是我的爷爷。
爷爷身高1。75米，可他高大的身材却因一辈子的劳碌，背弯的像一支绷紧的弓，仿佛再用一点力就会断裂。宽大的衣服套在他瘦骨嶙峋的身上，随着蹒跚的步伐一晃晃的。一头花白的头花，脸上的皱纹像一只风干的橘子，他爱笑，一笑，满脸的皱纹便像一朵菊花瓣般散了开来。他稳重，靠自己的双手撑起了家。细长的眼睛，高挺的鼻子，宽大的嘴里有一口大而整齐的牙，却因长期吸烟，变得黄黑。
爷爷属牛，也的确如牛般勤奋。不管春夏秋冬，总是天不亮就起床，把鸡鸭挑到田里去喂养，中午去锄草，下午还得浇菜，再把田里的鸡鸭挑回来。即便在农闲时，他也总会忙这忙那的，停不下来。所以，他的大手不再像以前那样光滑，长满老茧，还有一个指甲被石头砸裂了，一直都没有长回去，手指头因长年的劳作，渐渐裂开，一碰水，就会钻心的疼。这个家有了爷爷，就有了温暖、有了依靠。
记得有次春耕的时候，爷爷早早就出门了，我去上学，天气比变脸还快，一会还晴空万里，不一会便乌云密布，开始下起雨来，我不禁担心：差不多下课了，千万别再下大雨啊，不然我就回不了家了。真是怕什么来什么，由开始的淅沥小雨到倾盆大雨，到了放学时间，雨水已经把学校操场淹没了，很多同学早已被家长接走。我焦急的等在门口，这时不远处撑着伞走来一人，一看，原来是爷爷，我喜出望外，只见爷爷把裤管卷到大腿，上面还带着一圈泥巴，看着爷爷在水里深一脚浅一脚地走过来，我不禁热泪盈眶。
爷爷的`一举一动我都记在心里，即使他风华不再，但我依然爱他。
爷爷头发白白的，眼睛乌黑，嘴巴紫红紫红的。
爷爷很爱我。每天不管刮风还是下雨，都是爷爷都是接送我上学。爷爷总在新房子里干活，给我把房间打扫的干干净净的。记得有一次爷爷给我买的绵绵的白白的玩具熊，还记得早上爷爷给我穿好衣服带我去上学。我应该给爷爷礼物才是。
爷爷很爱抽烟。星期四早晨，爷爷说：“你和妈妈先上学去吧！”
我想爷爷可能会抽烟！果然，我们走后出去买烟了。因为我中午回来问爷爷：“你今天是不是抽烟了？”爷爷说：“我抽了一包了。”下午回来我又问爷爷：“你是不是又抽了一包呢？”爷爷说：“是啊！”我一听连忙对爷爷说：“爷爷你都抽了两包了，以后别抽那么多烟了。”等晚上，爷爷让我写作业，爷爷又要下去买一包烟。我对爷爷说：“你别买了，抽那么多烟了，对身体多不好啊！”爷爷没说话，又下去买了。妈妈回来了。问：“怎么这么大的烟味？”我给妈妈说：“爷爷抽了三包烟了。”妈妈一听就对我说：“你以后给爷爷说，别抽那么多烟了！”我给爷爷说：“我妈妈说了，你别抽那么多烟了。对身体不好”爷爷高兴地点点头说：“我以后不抽那么多烟了。”
我希望爷爷少抽烟，多锻炼身体。身体健康。这就是我爱抽烟、关心我爱我的爷爷。
我的爷爷很老了。
每次一回家，便可以看见爷爷坐在那唯一的一张沙发上——他总是那样坐着：两条腿向外微张，身子佝偻着，单薄的衣服紧贴着凸出的嶙峋的脊骨。他的两只手支撑着铁制的三脚拐杖：手背和手臂上几乎没有了任何肌肉，暴出的青筋就像细小的藤蔓弯曲地缠绕在一根枯枝上，这枯枝早已不再有力，只剩下铁锈似的老年斑，布满在这微颤的支架上。
“回来啦？”当我停好自行车后，爷爷便会这般问道。他的声音因为长年吸烟而变得浑浊。我抬头回应，却不敢去看爷爷的脸，特别是他的眼睛。我害怕，害怕看到那满头枯草般的白发；害怕看到那满是老年斑的枯涸的脸庞；害怕看到这脸庞上，那双灰黑的充斥着迷惘的眼睛。岁月带走的东西太多，而残忍地留下了这幅衰败的躯壳。而我，却是如此的年轻，年轻的让我无地自容。
等我进了屋，坐在了餐桌旁，吃下了第一口饭菜后，爷爷才用他那无力的臂膀，吃力地撑着拐杖，用尽浑身的力，去控制他全身的关节转动起来。他紧绷着自己为数不多的肌肉，去用那双几乎不听使唤的双腿，把自己的身躯支撑起来。就是这样一位连起立都要花尽浑身解数的爷爷，却每次在我晚归的时候，站在巷口等待……
尽管爷爷的行动不便，他却不接受其他人的帮助。奶奶经常抱怨爷爷“干活不行，脾气却倔强得像牛一样”。每次听到这话，爷爷都只是默默地低着头。爷爷知道自己的脾气不好，却没办法控制住，有时候，他拿不出手机，或是拉不上拉链，都会很气愤地骂娘。但随着时间的流逝，爷爷的语言能力仿佛也被时间长河冲刷掉了，爷爷越来越沉默寡言了。
沉默的爷爷总是坐在屋子的厅堂里，我看着他佝偻的背影，心中不禁感叹道：岁月如此无情吗？我的爷爷为何衰老到此？
我的爷爷76岁了。爷爷的头上只有几撮白色而又稀疏的头发，平常戴顶灰褐色的小毡帽。
由于时间的流逝，爷爷的眼袋慢慢的垂了下来，流水般的岁月无情地在他古铜色的脸上刻下了一道又一道深深的皱纹。我的爷爷因为好学，所以知识渊博。即使生病了也要学习。他的手中时常摸着书本，就像一个英勇的战士离不开枪似的。俗话说“活到老，学到老”我爷爷就是一个这样的人。记得有一次，爷爷吃完午饭后，便全身心的书得世界中，而我正在跟小伙伴快乐地玩耍。
过了好久，我回到家，这样的一幕映入了我的眼帘：爷爷像木头一样呆呆的在哪儿看书，我经不住好奇向爷爷问道：“爷爷这是什么书，这么好看!给我看看?”可爷爷没听见，像耳朵里堵上了棉花似的。“咦，爷爷的耳朵平时很好似的啊!现在怎么了?”我小声嘀咕着。我又大声地说了一次。爷爷这才回过神来，说：“好啊!这本书挺好看的，你可以看看。我接过书本，书名是《庄子》。我看了一内容。“无聊死了。”我转身又走了出去，心想：真搞不懂，爷爷竟然喜欢看这种书。
爷爷不但好学，而且经常帮我辅导学习。有一次，我想爷爷郑重提出：帮我补习奥数。“好啊!爷爷一口答应下来。从此，每天晚上，爷爷都耐心帮我讲解题目。爷爷的年龄虽然大了，但头脑非常清晰，将头头是道，我一下就明白了。而且，不论严冬，还是酷暑，爷爷都会帮我补习奥数。
这就是我的爷爷，我最敬佩的人!
我生活在一个幸福的家庭，我有一位非常慈祥可亲的爷爷。我的成长也一直有爷爷的陪伴，他既是我的长辈，也是我寂寞时的玩伴，我学习的好帮手，还是我生病时的好医生。
小时侯，是爷爷奶奶照顾我的生活，在三年幼儿园的记忆中一直是爷爷牵着我的手接送我。每天放学后我总是不肯离开幼儿园，要和小伙伴玩的很晚很晚，爷爷总是笑眯眯的看着我等着我。我的家庭作业爷爷总是要陪着我，帮我纠正写字姿势，笔画顺序。爷爷还把平时喝饮料的塑料瓶易拉罐及各种纸盒攒起来周末时陪我一起做手工，还在大一点的塑料瓶里种上各种花，让我带到教室里和小朋友一起观赏。在幼儿园吃饭用勺子，回到家爷爷要求我用筷子，我总是用不好想放弃，爷爷就准备了一些花生米和玉米粒，给我示范使用筷子的正确姿势，让我把这些花生米和玉米粒从一个盘子夹到另一个盘子里，完成一次爷爷就表扬我，就这样几次下来我学会使用筷子了！
渐渐地我长大了，每天就喜欢舞枪弄刀，也喜欢看各种有战争的电视剧。爷爷也不厌其烦的陪着我看，有时还要给我讲解，原来爷爷也是一位军人，还是一位救死扶伤的军医，爷爷十八岁就参加了解放军，参加过解放运城，解放临汾，解放太原等好多战役，还参加过抗美援朝的战争呢！无数次在枪林弹雨中抢救战友，至今爷爷的腿上还有弹片留下的伤疤。我喜欢听爷爷讲他自己的故事，也越来越佩服爷爷了。
现在爷爷虽然已是八十高龄退休在家，但依然热情的为邻居看病，推广健康知识。我有时间也陪爷爷到公园散步，陪他下象棋，我有时趁爷爷不注意就“偷”走他的棋子，爷爷发现后就笑着说：“我的车呢，长翅膀飞走了！”我感到爷爷很机灵，很可爱。
我爱爷爷，我爱我家！
我的爷爷奶奶都是一位普通的农民，没有什么固定收入。我从我五个月大就生活在爷爷奶奶家，对爷爷奶奶的感情深得根本无法衡量，这是因为在那一个晚上......
在那一个晚上，我发了高烧。已经烧到四十多度了。看着越来越痛苦的我，爷爷奶奶却束手无策。突然，奶奶提出了一个建议：送我去附近的诊所。说干就干，奶奶抱起我就往诊所跑，爷爷也紧随其后。要知道，爷爷奶奶腿脚都不好啊。到了诊所，医生立马给我诊断，诊断完了。医生告诉爷爷奶奶：“这是急性病，得立马治疗。”爷爷奶奶听了，对医生说：”医生，不管怎样，你得把我孙子给治好。“医生听了，应声到：“我们一定会竭尽所能的。”医生先把我全身都擦满酒精，接着又给我打了退烧针，我感觉好了一点儿。然后走出来告诉爷爷奶奶：“我们已经给他退烧了，但要彻底痊愈还要去大医院。”爷爷奶奶一刻也不敢耽搁，立马抱着我去县里的医院，医院又采取了一系列的措施，我感觉有好多了。爷爷奶奶准备抱我回家。但就在回去的路上，我想吃火腿肠了，爷爷奶奶又抱我去超市。就在马上要的超市的时候，奶奶发现我的眼珠子已经不转了，这下奶奶可急了。一边呼唤我的名字，一边叫迷信的爷爷去庙里求菩萨保我平安。半小时以后，我再次从医院里出来，这下紧张的爷爷奶奶才松了口气。事后，我发现爷爷奶奶去称体重时，足足比以前少了十多斤，可见爷爷奶奶是有多爱我啊。像这样的事情还有很多很多......里面都蕴含着爷爷奶奶对我浓浓的爱意。爷爷奶奶，我爱死你们了。
我爱我的爷爷奶奶。他们为我付出了太多太多......
关于糊涂，我爷爷是第一人了。他是一个两鬓斑白上了年纪的老人，人也越来越混乱，很为他担心。
爸爸让爷爷来学校接我。我想爷爷来接我这么多次，应该你知道路吧。放学后，我在乒乓球室等着，看到爷爷半天没来，先写作业。写着。我时不时看学校门口的行人，可就是不见爷爷的身影。出乎意料的是，爷爷五点半才来接我。
爷爷，你怎么来这么晚的？
啊—我坐车坐过头。爷爷的回答让我无言以对。
还有更让人哭笑不得的事情。我在上田小区学英语，爷爷接我，我不由得担心，祈祷爷爷早点来接我。但是这次，希望又空了。爷爷又迟到了。爷爷！上田小区离家只有一公里左右，你为什么这么晚来接我？出门的时候不是跟你说过吗？
上田区，对，上田区！我以前坐车去了你的学校。那个警卫说今天假日没去学校，我又回家了，现在刚来。爷爷说。。
从那以后，我开始担心他。有时候他甚至想不起他想做什么，慢慢地，他得了健忘症。还有一次，我去打篮球，爷爷徒步来接我。下课了，同学们都走光了。只剩我一个人，我很着急，不是担心自己迟到回家，而是担心祖父在路上遇到了什么事故。时间一分一秒过去。
爷爷出现在最后一个时刻。你是羊羊还是添添，我有点忘了。我吓了一跳。我和弟弟分不清楚。我这么高，他这么矮，你觉得错了吗？我很快就吓了一跳，什么也没说，把爷爷带回家了。哎—爷爷年纪大了，人也老了，记忆力也差了，下次不来接我。
我真无语，我拉着爷爷的手回家。爷爷年纪大了，越来越糊涂，我反而要照顾他。
吃过晚饭，我迫不及待地往爷爷的书房里跑，因为他的书房里藏着很多宝贝。
那里有一整面墙的书架，上面都是他的宝贝，种类繁多，大小不一。我最喜欢的还是各种各样的小人书。从《八仙过海》到《七剑下天山》，再到《张良智斗楚霸王》、《上党之战》等等，内容丰富多彩!
我随手抽出一本小人书，津津有味地看起来。见爷爷洗完澡出来，我连忙问：“爷爷，你的这些宝贝都是从哪里来的呀?”爷爷笑着回答：“买的呀!”“从哪里买的呢?为什么我在新华书店里看不到这些书呀?”我奇怪极了。“那是爷爷小时候在供销社买的，就相当于现在的新华书店，现在已经买不到这种书了。”“这些书贵不贵呀?您花了多少钱买的呀?”……我一连问了爷爷好几个问题。“你别急，听我慢慢讲给你听。”
“这些小人书都是爷爷小时候用压岁钱买的。我们小时候不像你们现在，每天有漂亮的新衣服穿，有美味的零食吃，每天都像过年一样。”爷爷一边看着我，一边回忆着。原来爷爷家里有兄妹七个，他排行老五。也只有在过年的时候，才能有新衣穿，有零食吃。亲戚们给的压岁钱，爷爷舍不得用，把它们存起来，都买了书。
一晚上，爷爷都跟我讲着自己小时候的开心事。他的回忆里有吃的、有穿的、也有玩的，还有有趣的小人书。我听了，巴不得自己也能穿越到爷爷的童年时代。
他已年过花甲。看去年迈，已经不如以前精神了。
以前，他对我很严格，我一点也不喜欢他。每次只要他一说话就觉得烦。每次检查作业时，他总是在我面前说了又说：“这个字怎么又写歪掉了，这里怎么有涂改了，以后要想清楚再下笔不要涂来改去。”有时候我都不想拿去给他检查了，有时，甚至把书撕掉的冲动，有几次，我还在他背后说了他几句。
星期三，是我们学校难得的探望日，我想回家。可不管我说什么，他就是不同意，有时候我都出校门了，他也要我回到学校寝室里睡觉，真是的，爸妈是派了个死对头来和我做对的吗？
可回头再想想，其实他这样要求，也是为了我好。随着岁数的增加，他的身体一年不如一年，还有几次住进了医院。看着他渐渐年迈的背影，我突然对他的严苛不再那么敏感了，或许是我也长大了吧。
有时候，依旧是爷爷送我去上学。我已经六年级了，较重的书包我都自己抢着拎。爷爷总会迈着蹒跚的步伐，硬是要从我手中把书包拿过去。我走在爷爷后面，看着阳光中他那苍老的背影，我总想为他做点什么。
现在，他对我变得百依百顺起来。只要我告诉爷爷我想买什么东西他都会满足我，只要我想做什么事他都会同意，也许，在他眼里，我真的长大了。
爷爷对我的爱就像太阳那么炽热，爷爷对我的爱就像天空无边无际，爷爷对我的爱就像大海永流不息。
长大以后，我要感恩爷爷对我儿时的好，感恩爷爷在我儿时对我的严格的爱。
当他冷了，我给他披上大衣；当他渴了，我就给他递上一杯热茶；当他走不动了，我就当他的拐杖，扶着他走过最后的时光。
感恩爷爷为我付出的一切，感恩爷爷为我操劳那么多，感恩爷爷对我的严格要求，感恩爷爷不辞辛劳的帮助我。
爱我的爷爷，我爱你。
自从出生起，我从未见过爷爷奶奶。这两个陌生而又熟悉的名词而言，对我来说是不存在的。在童年时期，大人们也从未享受过父爱母爱，甚至，连一张照片都没有留下。仿佛这本就是不存在的。
每当同学们谈起爷爷奶奶的时候，我总是不明白，回去问父母，父母总会很耐心的对我回答，爷爷奶奶去了另外一个地方，是一个很漂亮很美丽的地方。以后每个人都会去的地方。那时候我总是在痴痴的想，我什么时候能见到爷爷奶奶呢？
我们家没有什么亲戚，而父母总要为了生计外出打工。可是把我们留在家里就没人照顾啊！偏偏有些人和我一样，可是他们有爷爷奶奶呀!当时不懂事的我暗暗记恨爸爸妈妈，顺便带着爷爷奶奶，别人都有父母照顾，为什么我就不行呢？
后来，渐渐长大了，懂事了。自己也明白了许多，也明白了大人们不由得的苦衷以及城市里的勾心斗角。在和同学们谈起爷爷奶奶的时候，发现一切都不太对了，同学们总说爷爷奶奶很烦很烦，有着比爸爸妈妈还要厉害的唠叨神功。可我却有些暗暗羡慕，你们何时才能发现在爷爷奶奶对你们的唠叨中，包含了对你们多少的期望与爱呢？
班里有一位同学，她的奶奶因癌症而死去了。她却兴奋地告诉我终于没有人唠叨她了。我感到一种世纪的悲凉。人走了，再也不会回来了。难道很值得高兴？告诫你，担心你，难道还要成为千古罪人？
我们好好珍惜和彼此在一起的时光吧。时间总是过的很快很快，在我们每次不经意享受的时候总是悄悄地流走。在我们每次觉得厌烦的时候。想想大人们对你的好吧。你会发现，你遗忘了那么多那么多。在回忆盒里，一点一滴的，都是……爱。
爷爷有一张黝黑的脸和一排整齐而洁白的牙齿，一双时常眯起来的眼睛，一双大而粗糙的手。
我的爷爷因为小时候家里贫困，没读过书，所以长大就成了一个“睁眼瞎”，但爷爷有一个聪明的脑袋和一双灵巧的手。
一次，家里的塑料桶上破了个洞，爷爷用他那双灵巧的手把塑料桶锯成了两个簸箕。爷爷还会剪窗花、织毛衣、泥火炉、修房子……
在我的脑海中，有一件事让我至今难以忘怀。那就是爷爷给我剪橡皮筋的事。有一次，我在门前沙堆旁玩，这时有个小姐姐拿着一个橡皮筋和别的小孩跳了起来，我见了，跑过去，拉住橡皮筋没礼貌地说：“我跟你一起跳橡皮筋好吗？”可小朋友不乐意和我玩，我生气了，一把将橡皮筋扯断，小朋友推了我一把，我哭了起来，这时爷爷出来倒垃圾，他见了，把别人的橡皮筋绑在一起，并领我回家。从那以后，我一直想有一根自己的橡皮筋，爷爷看出了我的心思，不知从哪里找了一些橡皮，回到家就剪了起来，一不留神，手被剪刀划了一下，当时爷爷的手上就流血了，我不让爷爷剪了，可爷爷却对我说：“做事可不能半途而废。”那时的我，还不知道什么叫做“半途而废”，现在我理解了，那是爷爷在教育我，给我做榜样。
现在爷爷虽然已经老了，但他的品质一直影响着我，我以后也要做一个象爷爷那样的人。
虽然爷爷已经去世很长时间了，但是爷爷对我说的最后一句话至今我都没有忘记，那就是：“孙子，你一定要好好学习，长大后做一个妙手回春，专治百病的大夫，治好每一个人，不让每一个人死在你的手下，要活在你的手下。”这句话总激励我努力学习。
爷爷生前非常疼我，爱我。记得那一年，正是闹流感的时候，爸爸妈妈为了不让我染上流感，把我送到爷爷家。有一天我发了高烧，爷爷给我一测体温竟是40度。当时爷爷就急了，赶紧把我抱上车，骑车送我到医院。在农村很少有人生病，因此附近没有诊所。最近的医院离家也有十公里远，骑车是不可能到那里的，骑到半路就得上气不接下气。可爷爷不一样，看到我烧得那么厉害就像吃了一粒体力丸，变得精神焕发。骑了有1个小时就到了医院，可以说爷爷破了吉尼斯记录了。到了医院爷爷赶紧找大夫。大夫一看我烧得太厉害了，赶紧给我打了一针，烧慢慢的退了一点。在这期间大夫已经开好了药，交完钱了。爷爷回家的速度比来医院的速度慢了好多倍。两个多小时才到家。到家之后，爷爷把我放在床上，去厨房做饭。那时奶奶串门还没回来，我看到爷爷一脸疲惫的样子，回到家还做饭不禁心头一痛，赶紧叫爷爷过来休息会儿。可是爷爷却说：“没事，爷爷正给你做面条呢！”我又连叫了几声“爷爷”快要哭时，爷爷才过来，把电视打开和我一起看电视。
爷爷去世已经三个年头了，最近几天，我们又去了一次爷爷家，幸好有楼上的奶奶天天给打扫房间，要不然满屋子都是蜘蛛网。我来到5年前和爷爷玩的地方，看到了那张我和爷爷的合影，忍不住放声大哭起来。
虽然爷爷已经离开我们有几年了，但时间并没有磨灭我对爷爷的思念，我一定要记住爷爷的话，好好学习，不要让爷爷失望啊！
爷爷退休已有两年了，瘦瘦巴巴的身架，一脸的鱼网纹。头顶上灰白的头发，好像戴着一顶小毡帽。下面是我整理的关于爷爷的作文，欢迎大家阅读。
爷爷
我的爷爷是一位慈祥的老人。他很爱我。
一天，我做作业遇到一只“拦路虎”，怎么想也做不出来。爷爷看见了，关心的问我：“小孙女，怎么了?爷爷陪你一起做。”说完坐在我旁边，和我一起想。不一会，拦路虎解决了，作业还得了个优呢。
爷爷懂厨艺，每天都是他给我们做饭，吃饭时爸爸妈妈给爷爷夹的菜，爷爷都不舍得吃，悄悄又夹给我。放学后，爷爷总是变着花样做饭，给我吃好的，自己却吃我吃剩的。有一次，爷爷给我做红烧排骨吃，自己在角落里悄悄吃着什么。我走过去一看，是昨天的我吃剩的红烧鱼和前天的米饭。我问他：“爷爷，你怎么吃这个呀?”爷爷笑着说：“傻孩子，爷爷胃口大，如果和你一起吃，你就吃不多了。快去吃吧，排骨要凉了”。我马上坐下吃。
爷爷每个月都给我一笔可观的零花钱，这些钱把我的书费，杂费都交齐了，还剩下一大半，我就用了买书，书多了，爷爷就自己掏钱为我买了一个大书柜。
我爱爷爷!
爷爷的爱
前几个月，因为要比赛了，训练强度特别大。一不留神，竟把脚给磨破了，这可让我够受的了。每次训练，都如同煎熬一般，痛苦不堪，就连走路都是十指连心的痛。请假吧，又怕到时候比赛拿不出好成绩。于是，我叫爸爸帮我去买了些药，自已涂着用。
一天晚上，做作业做完，已经很迟了都快到九点多了。爷爷还在菜地里干活，可我却已经是睡眼朦胧了。我匆匆洗了个澡，就睡到床上去了，我心想没关系的，一次不涂药没有关系的。于是在睡眠的催眠下，我昏昏沉沉地睡着了。
当我再一次醒来的时候，外面只有淡淡的月光，我借着月亮的微光，看到床尾有一个人，我定睛一看，是爷爷。可是他来这儿干什么呢?我感觉脚上凉凉的，原来爷爷是一回来就来给我涂药的，生怕我不涂。于是就每天晚上再给我涂一次。
那一刻，我百感交加，有时候，我因为一两件小事就与他吵得天昏地暗，老是说他。可就算这样，爷爷仍然对我这么好，帮我涂药。
我屏住呼吸，生怕惊动爷爷。过了一会儿，爷爷走了，他帮我再一次把被子盖上，我的眼角多了几滴泪珠。
爷爷变了
我爷爷今年64岁了。每天骑着崭新的摩托车，戴着锃明瓦亮的头盔，穿着舒适、整洁的衣服，穿梭在各村之间，时不时潇洒地接个电话。你猜一猜我爷爷是干什么工作的?我先不告诉你。
听奶奶讲，爷爷以前可不是这样的。他每天穿着补丁摞补丁的衣服，骑着一辆破旧的自行车，奔波在在乡间的小路上。晴天，身上、脸上满是尘土，下雨天，车上、身上满是泥巴，因为在泥泞的土路上，不是人骑着车，而是车“骑”着人。每天，爷爷从外面回来总是蓬头垢面的，用奶奶的话说，乍一看就是个要饭的。
这些年，农村养牛、养鸡、养猪的专业户多了，找爷爷给他们的“宝贝”看病的人增多了，爷爷每天忙得不可开交。随着生活条件的改善，家家户户都安上了电话或买上了手机。“村村通”工程也完成了，村里的路也从泥泞的小路变成了宽阔平坦的水泥路。爷爷为了业务需要也赶起了时髦，买了手机和摩托车。现在，爷爷也爱美了，也喜欢爸爸妈妈给买的各种款式的新潮衣服了。看!满面红光的爷爷戴上头盔，骑着崭新的摩托车，偶尔还哼几句流行歌曲，再加上他爽朗的笑声，你一定会以为他是一个帅小伙，而不是一个六十多岁的老兽医。
爷爷的种.种变化，不正证明了祖国三十年改革开放的伟大成就吗?
我的爷爷
我的爷爷是一个跟别的老人不一样的老头，他喜欢读报纸，他喜欢烹饪，他是我生活中不可分割的一部分。
我的爷爷长着一头乌黑发亮的头发，有神的眼睛，高高的鼻梁。他还有一手独门绝技——做饭。记得一个寒风刺骨的夜晚，我上课已经过了吃饭的点，那天我非常饿，就让爷爷给我炖酸菜，爷爷炖的酸菜谁都说好，他用他的神铲子让肉和菜的味道奇妙的融合在一起，让我闻见就流口水，菜上桌了，让我顾不上去拿椅子，飞速的拿起筷子先挑了一块肉塞到了嘴里，嫩极了，滑极了，就像一个小淘气一样顺着食道滑进了我的肚子里…… 太美味了，让我很是敬佩。
我的爷爷还是一个看报迷。每当我听见那“哗哗”声，一定是我那爱读报纸的爷爷，晒着太阳在翻看报纸，可我的爷爷读过报纸有个习惯，每当他读到一个让自己很难忘的新闻，他都会不停的重复读这条新闻，让我很是疑惑不解，让我奇怪……
我的爷爷还是一个社交能手。他在我们的小区里可是一个大红人，在小区里没有一个保安不认识他，那些保安平时总会说：“嘿!老张头，今天又给孙子做什么好吃的呀!”我爷爷总会把头抬得高高的骄傲说：“我的绝活呀!”
我的爷爷
我的爷爷是一位农民，他已经六十多岁了，但是干起活来却像一个年轻力壮的小伙子。爷爷清瘦的面庞，高高的个子，花白的头发，额头上有很多皱纹，像一条条小虫子趴在上面。。爷爷很喜欢写毛笔字，下象棋，尤其喜欢体育。
在08年奥运会时，爷爷给家里的电视安上了有线，以便于方便收看各个频道的体育节目。爷爷对我说：“08年奥运会是在我们国家举办的是百年才有一次啊!我们一定要看的”。
那时候爷爷在电视机前一坐一天。什么比赛也不能错过。看得津津有味。看到好球边看边鼓掌。奶奶打趣说：“你爷爷看球都看饱了，饭也免了。”
说起写毛笔字来，爷爷那真是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。我们家过节时贴的对联都是爷爷写的。因为爷爷毛笔字写得好，所以人家只要有写春联的，办喜事的都会找我爷爷来帮忙。而爷爷绝不会推辞，会高高兴兴地大力相助。
爷爷象棋下的可好了。在我们那里可没有几个人下过我爷爷。
爷爷对我的学习很关心，有什么难题我会和爷爷一起钻研。爷爷还经常给我讲许多名人的故事，让我明白了许多道理。爷爷对我的期望很大，我一定好好学习，绝不辜负爷爷的期望。
这就是我的爷爷，一位兴趣广泛又热心肠的老人!
中国历史上有几千的功臣名将，但在中国人的心目中，第一名将无疑是关羽，因为关羽不仅仅是一个古去的名将功臣，而是神将的代表。并且还是很多个行业的祖师爷。当然了，有神化色彩的名将功臣也有很多，比如姜子牙啦，张良啦，刘伯温啦，但在民间崇拜的众多神将当中，可以说关羽绝对是拥有最广泛的民众基础的神将，没有之一。关羽呢，我们都知道，本是三国时期刘备的手下大将，五虎将之一（无史实记载，只是三国演义的说法），一生忠于刘备。曾经被 曹操俘虏，后来还是跟着刘备，刘备入西川的时候，关羽奉命镇守荆州，后来被曹操和孙权联合偷袭，败走麦城，被俘后杀死。我们来分析一下关羽，关羽在正史《三国志》里的传记不多，也就几百个字而已。后人研究正史的，对关羽的评价也是一般，大多是说其好勇而无谋，恃气而骄功等等，论及战史，论及对国家的贡献，论及最后的结局，都并不是很强，能排上号的，也就是忠义二字。那么关羽是怎么凭着一个忠义，就成了中国民间甚至官方最重要的神了吗？ 其实，把关羽推向神位的，关羽靠的就是自身的忠诚信义品质，当然，也于还有历代统治者的对忠诚信义的追求，然后力捧有关。 关羽起初没有被人神化。他死了以后。因为无法收尸，刘备下令在成都修建一个衣冠，以便定期哀悼和崇拜。刘禅当皇帝时，给关羽上了一个谥号“壮缪”。在蜀国，人们也并没有把关羽当做一个多么了不起的神，和其他死去的将领，如张飞，赵云等一样，都只是有功之臣，他们死了，儿子袭爵而已。至于坟墓或衣冠冢，其他的将领也都有。突出不了关羽的与众不同。蜀国沦陷后，蜀中地区对关羽的崇拜随即也就消失了。 但是，在荆州，关羽的丧生地，关羽却得到了特殊的照顾。原来，关羽被杀后，荆州当地的人民担心关羽会来报仇，于是他们为关羽在当地也修建了一个小土墓，向关羽表示敬意。这时的崇拜不是为财富祈祷，而是为和平祈祷，并希望关羽不要怪自己。并且，因为击败关羽的吕蒙没几年也死了，所以，当地人们还流传着一个传说，就是关羽死后，化成了幽灵恶鬼前去复仇，把吕蒙整死了。这也是荆州当地人们害怕关羽的原因之一。 这时，关羽还没有进入神坛，相反的，百姓们把他奉为恶鬼。正是由于人们对鬼的恐惧，在当地的百姓心中，关羽的塑像也是丑陋可憎。而且，也仅仅是荆州地区的百姓会偶尔拜一拜而已。 推进到唐朝，最初，关羽还是没有得到朝廷和民间的普遍认可。唐朝开元十九年（公元731年），唐明皇李隆基建造武庙。供奉的主神是姜太公，副神是西汉开国谋士，武庙共有11人入祀，蜀国倒是诸葛亮，但是没有关羽。直到几十年后，唐上元元年（760年），唐肃宗追封姜太公为武成王，与文宣王孔子的规格相当。也就是说，把武庙和文庙并列了。这以后，开始把关羽也列为名将进行供奉了。 唐建中三年（782年），唐德宗开始往武庙里加人了，增加了古代的64位将领进来，称为六十四良将。这个时候，关羽，张飞等被加了进来。但同样的，三国时期的，周瑜，邓艾也都加了进来，关羽还是并不突出。 五朝十国在成都建立有后蜀政权，仅仅只是追封了诸葛亮和张飞为王，根本未提及关羽。也可以看出，关羽此时还是未受到统治阶级的关注。 到了北宋初期，关羽的地位甚至一度下跌了。宋太祖赵匡胤到了武庙以后，对一些人入祀很不满意，比如白起，竟然杀降，比如吴起，杀妻求将，太不应该了。包括关羽，不得善终的人，也能进来？不应该！ 于是，在宋太祖的要求下，关羽等一干人都被撤出了武庙。 可以说，在关羽去世后的800多年来，关羽一直未受到统治者的特别青睐。他作为恶鬼，寂寞的游荡了800年，没人关心他。 但是到了宋徽宗时期，情况开始有了变化。 宋徽宗时期，崇宁二年（1103年），山西解州暴雨，导致盐池水涨，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。信奉道教的徽宗听报，便询问道士徐神翁该怎么办，徐回复说：“这是有孽蛟作怪，必须请张天师来收妖。”徽宗便派人赴江西龙虎山，去请张天师来京。 这个请的过程中呢，还发生了一件大事，就是使者洪太尉，不小心把龙虎山镇压的108个恶魔给放了出来。于是就有了梁山好汉反宋的一段故事。 张天师来了之后呢，作法降妖，说是请来了关羽帮助降服了孽蛟，最后张天师还作法让关羽现了身。宋徽宗高兴异常，然后给关羽上封号“忠惠公”，这是关羽第一次被皇帝上封号。 这以后，就开始有点收不住了。封号一个接着一个的上到了关羽头上。 由于宋徽宗自己的无能，国内到处都是起义的，北边也有一个崛起的强敌金国，威胁宋朝。宋徽宗想不到一个繁荣国家，增强军队的更好方法。只有大兴道教，自称为元子太孝皇帝，并让朝臣称呼他为道教皇帝。希望得到关公众神的祝福。他执政了24年，关公获得了四项表彰，从“忠惠公”到“崇宁真君”，再到“武安王”和“武安义王”。 这中间，也有一个推手，就是道教，在道教里，把关羽率先列为了神。后来，佛教也把关羽拉了过去，也列为了神。 到了南宋，因为此时更加的偏安一隅，对于忠臣良将就更加的渴望，于是继续给关羽上封号，于是建炎二年（1128年），把原来蜀国时的壮缪加上了，封为壮缪义勇武安王，过了几十年，南宋淳熙十五年（公元1188年） 又加上了英济二字，封为义勇壮缪武安英济王。 到了元朝，继续给关羽上封号，元天历元年（公元1328年）关羽再被封为“显灵威勇武安英济王”。 这个时候，由于宋元时期的评书，戏曲的发展，三国以及关羽的故事开始成为评书，戏曲的主角，其忠贞的形象符合百姓对于忠臣的要求，迅速的成为民间全民皆知的一个古代名将。并且由于评书，戏曲的演绎，还给他加了无数的神话色彩以及细化的故事情节。再加上，两大宗教的加持，关羽开始成为全国范围内，民间的普遍知道的一个神了。 到了明初，一本书的出现，进一步增加了关羽在人们心中的形象，那本书就是《三国演义》，罗贯中吸取评书，戏曲以及正史里三国的描述，写就了《三国演义》，这本书的出现，丰富了关羽以及其他三国人物在人们心中的形象。关羽成了忠贞这个词独一无二的代表。这也给了朝廷进一步加封关羽称号的理由。于是，在明朝，又四次对关羽进行加封或改封。明朱元璋洪武三年（1370年） 先是尽去宋元追封，恢复“前将寿亭侯”封号，到了嘉靖十年（公元1531年），找了一帮文臣考正“汉寿亭侯”封号。到了明万历六年（公元1578年） 上封号“协天护国忠义大帝”，万历四十二年（公元1614年）继续上封“ 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。崇祯三年（1630）上封号“真元显应昭明翼汉天尊”。这时候，封侯封王已经不过瘾了，直接封了个帝，伏魔大帝以及天尊的称号，在官方真正的把关羽推进了神的行列。 宋明时期，民间已经开始小规模的建有关帝庙了，但这时的关羽是和岳飞放在一起供的，称为关岳庙。到了清朝，满族骑兵文化人较少，什么《孙子兵法》，《太公六韬》都看不懂，但是《三国演义》小说却看得津津有味，于是，清军上层的人，拿《三国演义》当兵法书来用。关羽的形象在清政府高层也得到了大规模的认可。 等到清朝入主中原后，开始在全国范围内进一步推崇关羽。而关羽在小说中的形象对于满清希望的民众形象吻合，当时统治者就希望民众将关羽对于兄弟的“义”放在首位，将民族大义放在次席。而岳飞等抗金名将，会让百姓想到抗清，所以在满清初期，把关岳庙里的岳飞撤掉，保留关羽（到了清中后期，才又慢慢的把岳飞请了回来）。开始给关羽独一无二的供奉。 同时，朝廷继续对关羽进行加封，有八个皇帝先后十三次封谥关羽，将关羽终于推至武圣的至高地位。顺治九年（1652年） 清朝刚入关不久，给关羽上封号“忠义神武关圣大帝”，清乾隆三十三年（1768年）上封号“忠义神武灵佑关圣大帝”，嘉庆十八年（1813年） 在关羽的封号上加封“仁勇”，道光八年（1828年） 继续加封“威灵”，咸丰二年（1852年） 又加封“护国”，咸丰三年（1853年） 加封“保民”，咸丰六年（1856年） 加封“精诚”，咸丰七年（1857年） 加封“绥靖”，光咸丰一朝，就加封了四次。到了同治九年（1870年）加封“翊赞”，光绪五年（1879年） 加封“宣德”，最后在清朝即将灭亡的时候，关羽的封号是“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，足足26个字。因为清朝朝廷推崇关羽，也鼓励民间兴建关帝庙，于是，关帝庙就在民间大量的被兴建。这种推崇在清中期终于达到了巅峰。清朝的历代帝王庙中，还直接给关羽设立了一个庙中庙，独享香火。到了清朝中叶，据考证，国内的关帝庙超过了30多万座。当然了，这不仅仅是清朝官方的努力，很多都是民间自发修建的。关羽终于在各方的推动下，成了千古第一“武圣/武神”。百姓对于其崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为‘千古一圣’的孔子。 百姓各界希望能够通过供奉关羽得到保佑。于是，有多个行业开始衍生出把关羽作为祖师爷的行规。 商人因为信奉以义致利和诚信的观点，纷纷在商会建造会馆供奉关羽，其格局与关帝庙如出一辙。如今，许多商铺、酒店依旧供奉着关羽，已然成为我国一种独特的文化。 关羽成为剃头匠的祖师爷，民间的说法是因为清朝有一个剃头匠，因为十分崇拜关羽，于是在自己的店铺门口立了个牌子，上面写道：“试问天下头颅几许，且看老夫手中大刀”，颇有关二爷勇猛的气势。这件事渐渐被人知晓，久而久之关羽为剃头匠祖师爷的说法慢慢也就传开了。 关羽还是黑道的守护神，因为混黑道，也讲究信义二字。有意思的是，白道里，也把关羽奉为守护神，白道同样需要讲究信义二字。 同时，关羽还是物流运输业、车船业，票号，手工业行会等一系列觉得需要信义立足的行业的祖师爷。 关羽还是财神之一，为武财神。时至今日，其实民间关羽的形象和意义，早已不是历史上的关羽的真实模样了。如今关公文化更多是我国传统文化精华中的一种，代表了我国劳动人民的一种精神需求。本文参考文献《史志学刊》，《三国志》，《三国演义》以及关岳庙中关帝介绍等。
《三国演义》 读《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
赶紧写论文吧，问什么百度知道啊百度不知道
猛张飞勇猛.关羽武力强.刘备聪明.
美术学版画毕业论文参考文献范例
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。以下是我精心整理的美术学版画毕业论文参考文献范例，欢迎阅读与收藏。
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版画论文开题报告范文
一、课题的提出
1、版画就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。现代社会科技日益狂深，人们对民间的艺术尤其的关注，作为现代的中小学生更有这个责任去了解一些文化现象，有责任去把这样的文化艺术发扬光大。
2、综观现代的儿童艺术作品，儿童美术作品应该是反映自身生活的主体性表现活动，是一种本能也是孩子强烈表现自我生活欲望的一种活动，而现代社会的儿童艺术作品有很多不是出于自己本能的需要，是老师的需要，是比赛的需要，是大人的需要，这在很大的程度上阻碍了学生的发展，也束缚了学生对一些感兴趣的内容、现象的认识和研究。缺乏学生对其中作品的理解和认识。以往的"兴趣小组活动"更多地定位于学生的模仿操作能力上，很少有创作性的作品。模仿固然是必要的、也是必须的。比如说版画可以木版上刻，也可以用丝网制版，也可以用卡纸制版。特别是在最初的学习阶段尤其是这样。但是学生的学习如果总是停留在临摹阶段的话，就不是我们教学的最终目的。所以，如何进一步地挖掘学生的潜能、发挥学生的创造性，便成了我们应该解决的问题.。只有当教学内容系统地加以传授时，学生才能合乎目的地有效地展开学习，获得完整的知识;才能获得严密地展开理论思维与明智行为的能力;才能得到比较完满的情感熏陶。
二、课题研究目的和意义
1、总目标：借助传统的版画艺术的特点，包括：刻版的刀法、刻画内容的抽象艺术形象、刻制时的人物表现的内在品质等，通过学校的美术课堂来展示版画的优势、挖掘版画的艺术精神、开拓学生在绘画领域的表现，结合工艺的效果来研制、尝试一种新的绘画形式和效果。从而研究学校美术课堂的上的绘画辅导。
2、子目标：
学生发展目标
1、学生掌握传统版画的基本知识和基本技术。
2、通过学生的直接体验和感受，培养学生的学习兴趣和积极性，培养学生的审美意识和创新能力，培养学生的团队协作精神。
教师发展目标
1、教师在进行课程实践的过程中形成一定的教育理论和专业自主意识。
2、教师形成良好的课程意识以及掌握扎上实的课程理论。
3、教师掌握传统工艺和现代课程开发的知识、技术并形成相应的实际能力。
课题以学生的发展为根本目的，课题目标的实现以教师的发展为保障，以传统的版画课题的开发为基本手段。三位一体，共同构成课程的整体，同时还要达到以下的几点分类目标，了解传统的版画艺术的特点和特色，在日常的美术课堂中开发、研制新的版画形式。
共同发展目标
1、通过在尝试新的版画的过程中我们要将版画的艺术特色发挥出来，让版画在学生的绘画领域运用并有所创新。
2、借助版画的刻、印过程来培养学生的耐心、细致的品质，从而更好的发挥版画的艺术特点为学生美术学习服务。
3、发展新的版画艺术形式，表现美术学习的多元性质。
4、通过传统版画的研究达到要保护中国传统文化的意识，以版画为通道，开发新的美术学习形式和效果。
三、课题研究的任务和内容
1、该课题时以传统的版画艺术为出发和起使点，作为课题的研究的平台和基础，研究各式各样的版画形式和作品特色，让学生在造型、设计、表现领域有所创新，得到一种新的绘画形式和表现样式，开拓学生的文化视野，丰富学生的绘画表现层次、厚度，从而让学生在宽松的领域认识美术、学习美术、表现美术、研究美术。
2、研究出新的版画作品效果、版画的上课案例、课堂教学实录，激发学生的美术学习表现效果，改变传统的绘画辅导方式，使其得到更加多样的表现效果。
四、课题研究的对象和周期
1、实验以学校3、4年级的学生为研究对象，采用奇数班、偶数班对照分析的效果。
2、实验的'周期是1年内(20xx年2月-----20xx年2月)
五、课题的假设
1、传统的版画艺术在造型、设计领域的学习方式，及课堂教学等综合因素的作用。
2、自变量：在传统的版画形式下学生的美术学习活动。
3、因变量：传统版画形式、效果和现在的新的课程改革中的造型、设计、表现的结合，研究系列的传统和现代的有效结合的美术表现形式。
六.主要参加者的学术背景、研究经验、组织结构：
1、教研员引领由教师进修学校教研部负责人和美术教研员参与课题研究，在专业理论方面起到了引领、指导作用。
xxxx——小学美术教研员，小学高级美术教师。教育教学经验丰富，主持过课题试验，成果卓著。曾在国家级刊物上发表过多篇教育教学方面的论文。
2、专家引领
xxxx——中国美术家协会少儿美术艺术委员会专家组专家，中国少年儿童版画研究会会长。中国版画家协会理事。
3、课题成员
xxxx——小学高级教师及专业主管，个人荣获20多次国际及国内奖项，指导学生获得教育部及各类奖项若干，在全国核心刊物有论文发表及个人专著获奖
xxxx——小学美术教师兼大队辅导员，小学高级美术教师，曾参加过西安市、陕西省、全国的赛教课，分别荣获了一、二等奖。
xxxx——小学美术教师，区级骨干教师，有丰富的教学经验，专业性强，曾多次指导学生参加全国及省市的少儿书画大赛，成绩显著。
七，完成课题的保障条件：
1、专门成立了该课题领导小组，由小学美术学科教研员担任组长，成员包括相关部门领导和一线的学科骨干教师，课题小组实行统一管理，协调工作。
2、本课题由三所学校共同参与研究，学校有先进的校园网络，多媒体教室，教师电子阅览室，课件制作室，每个办公室都配备了电脑，为研究课题提供了必要的保障。
3、学校领导十分重视课题研究工作，给予了大量的帮助和支持，提供了经费保障。
4、课题小组的所有成员都是学校的骨干教师，有强烈的责任感，有敢于创新的精神。
八、课题研究的理论依据：
1、活动课程理论
“活动”是活动课程理论中的一个核心概念，它主要是指学校教育教学过程中学生自主参与的，以学生学习兴趣和内在需要为基础，以主动探索、变革、改造活动对象为特征，以实现学生主体能力综合发展为目的的主体实践活动。“活动课程”是通过一系列有计划有组织的学生主动活动，侧重直接经验和即时信息的习得，与学科课程相辅相成共同促进学生素质发展的课程形态。活动课程不仅在思想实质上与素质教育是一致的，而且为素质教育的实施与深化提供了可行的途径。由于活动课程具有实践性、整体性、开放性等特点，对学生动手实践能力，促进学生知、情、意的全面发展和主体力量的发展具有明显优势。因此，美育界提出了以活动中心的美育方法论原则，作为审美教育的一种形式的版画教学同样具有多种活动要素。因此，其培养学生创新和审美品质的教育价值可以也只有以活动为载体才能发挥出来。
2、美育理论
美育是普通教育系统中的有机组成部分。任何以培养全面发展的个性为目标的教育都不可缺少审美教育这种特殊的过程和行为。美育有较为充分和直接地体现了现代教育的目标和宗旨，它把促进个体的平衡发展和健康成长作为自己的基本职能，以人格和情感的塑造为目的，并力图使人的各种潜能得到协调而和谐的发展，进而使这种作用自觉地渗透到不同的教育行为之中。美育的这种功能是一种系统的开放结构，它直接作用于个体的情感生活和人格模式。美育是青少年成长期不可缺少的重要文化营养，也是教育行为及基础教育过程中非常重要的感性教育与人生教育的有效途径。美育过程主要以意向和情感的激发与交流为基础，因此美育活动首先依赖一种特殊的学习方法及审美体验。审美体验是一种综合性的审美反映，需要感知、想象、情感、思维等心理能力的积极主动地参与和协同作用。因此美育界提出了以活动为中心的美育方法论原则。因为活动无疑是增进学生审美体验的有效方式。
3、现代课程改革理论
现代的课程改革以学生的发展为自己的课程目标，学生的发展是综合的有机体即：学生在造型、设计、表现、综合探索的综合运用的发展，新课程改革以学生的全面发展为自己的首要任务，因此作为一种传统的版画工艺更能很好的体现新课程改革的思想。以传统民间版画艺术与小学美术教育的整合为切入点，拓宽传统版画审美文化和表现内容，构建适合学生的版画创作活动体系。通过剪版画创作活动引导学生积极参与文化的传承与交流，开发学生非智力因素，陶冶情操，提高审美能力，促进学生个性的和谐发展。传统和现代的结合才能发挥课程改革的精神。
九、课题组要研究内容和方法：
(一)准备阶段(20xx年2月--20xx年4月)
课题立项准备，设计课题研究方案;成立课题组，明确分工。
1、开展问卷、座谈等调查形式，了解学生、教师、家长对该研究课题内容的认识，对传统版画创作、传统工艺等进行客观分析。组织成员学习，明确课题研究的意义，学习相关的课程理论和版画创作教学的理论。
2、撰写“小学版画创作活动课程开发”研究方案。
3、制定子课题计划并讨论交流，挖掘研究的难点重点。
(二)实施阶段(20xx年5月--20xx年10月)
1、各子课题按计划实施研究工作，认真做好各类活动、个案等资料的收集、整理工作。
2、进行学生版画创作。
3、编写版画创作活动课程指导思想和意义，修改并完善研究方案。
4、在版画创作教学的实践中，形成较为完整的教学设计系列并积累优秀活动案例。
(三)具体的工作重点和要求：
1、20xx年2月-20xx年4月
了解版画创作艺术的内涵、特点，感受版画艺术作品的特色。如：构图新颖化、机理多样化、色彩厚重化;深刻的思想内涵等。以欣赏版画作品、了解版画创作方法为主要的课堂任务。
在这个阶段有主要的版画创作作品欣赏教案和课堂教学照片为准。
2、20xx年5月-20xx年10月
研究制版形式的多样表现内容，学习木刻版画、水印版画等。重点是把握版画创作的工艺和形式、效果。
该阶段的以作品展览、教师的上课、学生的作品为主要的依据手段。
(三)、结题阶段(20xx年11月----20xx年2月)：
1、整理、汇编活动案例及优秀版画创作作品。
2、撰写研究报告。
十、成果预设
1、以一种综合艺术的形式来展示版画创作的艺术特色，主要是形成著作或论文。
2、相关的展览、作品集。
美术教育版画论文范文
【摘 要】与知识相比，想象力具有独特的特征；知识是有限的，而想象力是无限的。在少儿版画美术教育中，随着孩子们的想象力的不断地拓展，其想象力的奇特，构思的大胆，手法的自由，尽情宣泄的色彩不受任何束缚，让孩子们画出来最动人、最精彩的个性之作。版画有其它美术绘画的共律，也有着艺术的自律，在少儿版画美术教育实践中，共律、个律的艺术素质通过不断积累，将孕育出更多的艺术内涵和技艺发展的空间。
【关键词】版画；教育；意义；作用
一、绪论
美术教育在少儿教育里是一个重要的组成部分，它也是培养一个孩子全面发展成为祖国栋梁的一个重要开端，同时也是培养孩子的素质教育和审美教育的主要手段。随着国家教育部美术课程标准以及国家教育部艺术课程标准不断发展，美术教育课程不断改革创新，少儿的美术教育也在不断发展、不断的尝试和探索中。
二、少儿版画教学的重要性和意义
版画制作中的随机应变是培养一个人的综合能力的最有效的途径。随着社会改革的进一步深化，新时代向我们提出更新、更高的要求，社会各领域急需的是具有良好素质的人才。少儿在版画学习过程中不仅学习了版画的制作技巧，且还学习了观察、认识世界的能力，同时也学会了用头脑思考，学会了创新，培养了勇于探索的精神。
三、如何上好少儿版画课，提高孩子们的版画知识艺术素质
1、动员孩子们主动动脑思考，观察分析，注重启迪少儿对版画艺术的求知欲望
要上好少儿版画课，教师就要全身心的投入，注重启迪少儿对版画艺术的求知欲望。在教师的引导下，使少儿有意识、有目的地通过视觉器官感知事物，用脑思考并进行比较。例如：版画活动《北大荒的土地》中，教师引导少儿观看版画《北大荒的土地》，画面非常简单，就是宽阔的农田，让孩子们通过版画连想以往看到的一望无边的农田原野，引导少儿从上到下，从整体到局部、用图形进行归纳总结，在此基础上进行版画活动，让少儿有了一定的感性经验后创造性地表现出了各种不同的土地田野，在贯彻了审美性原则、灵活性原则中充满了童真。
2、通过教师的讲解演示，因材施教，突出课堂教学的科学性，引导少儿对版画艺术产生形象思维
教师的讲解演示，是实际示范操作与语言解释相配合，通过把事物的发展变化显示出来，使少儿了解与掌握版画的形状、颜色、结构、特征以及绘制步骤。教师讲解时，语言要清晰生动，精练准确，富有启发性，演示时要熟练，清楚而恰到好处。同时把技能技巧告诉少儿。
例如结合实物讲解版画《葵花》。老师在讲解版画《葵花》时，重点讲解葵花的形状，葵花的高低、前后、疏密，并运用实物照片演示前后关系，先画什么？后画什么？挡住的部分怎么画？几句话少儿很快就明白和理解了什么是重叠，掌握和了解了重叠的构图的表现方法。例如版画《蝴蝶》。通过观看图片，丰富少儿的感性经验。运用范画向幼儿讲解蝴蝶的对称。再通过教具演示来讲解化解难点。最后幼儿在操作过程中，教师具体讲解指导。讲解与演示相配合，讲解的过程也是观察的过程。
3、丰富课堂教学的游戏性，寓教于乐，激发少儿对版画艺术创作的兴趣和爱好
丰富课堂教学的游戏性，就是教师在美术教学活动中以娱乐或玩的方式进行，使少儿饶有兴致地反复学习和操作的方法。
由于少儿的年龄小，身体发育不完善，要掌握一种知识和技能往往需要反复多次的练习才能形成，游戏练习法就是让幼儿在轻松愉快、无思想负担的情境下进行美术活动，使之维持长久的兴趣，从而获得知识和技能。
可以运用涂色游戏，由教师画出轮廓，幼儿涂色进行。也可以通过添画游戏，由教师画出主要形象，幼儿添画相关的线条、形象。还可以通过情景游戏，由教师设计、创设游戏情节（或情景），让幼儿在玩玩耍耍中学习、掌握绘画方法。
4、加强教学的延续性，因势利导，逐步巩固少儿版画知识基本功底的艺术基础
教学中应该重视教材的纵向与横向的联系，像写作文一样要注意承前启后，因势利导，逐步巩固少儿版画知识基本功底的艺术基础。
教学时还要注意材料中剪贴彩纸画向剪贴纸版画底板过度，拓印向单色再向套色的过度，做到循序渐进。要突出版画特点及教材中各课的特殊性进行教学。要用范画中可让学生认识到黑白木刻版画的特点，简洁、黑白对比强烈、单纯和鲜明等特点，重点让学生在游戏中对“版味”“纸味”有初步的认识。由于学生的个人能力与特点的不同，教学中也要注重针对性。同年龄不同程度的学生，也要因人而教，深化教学。
四、结论
在学习版画的过程中，孩子们不仅学习了版画的制作技巧，而且还学会了观察、认识世界，学会了用头脑思考，学会了创新，培养了勇于探索的精神。我们应该吸取发达国家认识和发展版画教学的先进经验，注重我国版画美术教育工作，特别应该注重我国少儿版画美术教育工作，通过因势利导，给予孩子们及时培养，因材施教，因地制宜，寓教于乐，把学习与技法的机械性与游戏联系起来。这样，让孩子们从小就就能够积累更多的美术语言表达、评论、欣赏及表现创造等多种能力，努力促进我国少儿版画美术教育实现可持续发展。
【参考文献】
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相对西洋画来说，中国画有着自己明显的特征。传统的中国画不讲焦点透视，不强调自然界对于物体的光色变化，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。中国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉：而西洋画呢？则讲求“以形写形”，当然，创作的过程中，也注重“神”的表现。但它非常讲究画面的整体、概括。有人说，西洋画是“再现”的艺术，中国画是“表现”的艺术，这是不无道理的。中国画与西洋画相比有着自己独特的特征，还表现在其艺术手法、艺术分科、构图、用笔、用墨、敷色等多个方面。按照艺术的手法来分，中国画可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。工笔就是用画笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，故称“工笔”。而写意呢？相对“工笔”而言，用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔到。兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。从艺术的分科来看，中国画可分为人物、山水、花鸟三大画科，它主要是以描绘对象的不同来划分的。而中国画中的畜兽、鞍马、昆虫、蔬果等画可分别归入此三类。中国画在构图、用笔、用墨、敷色等方面，也都有自己的特点。中国画的构图一般不遵循西洋画的黄金律，而是或作长卷，或作立轴，长宽比例是“失调”的。但它能够很好表现特殊的意境和画者的主观情趣。同时，在透视的方法上，中国画与西洋画也是不一样的。透视是绘画的术语，就是在作画的时候，把一切物体正确地在平面上表现出来，使之有远近高低的空间感和立体感，这种方法就叫透视。因透视的现象是近大远小，所以也常常称作“远近法”。西洋画一般是用焦点透视，这就像照相一样，固定在一个立脚点，受到空间的局限，摄入镜头的就如实照下来，否则就照不下来。中国画就不一定固定在一个立脚点作画，也不受固定视域的局限，它可以根据画者的感受和需要，使立脚点移动作画，把见得到的和见不到的景物统统摄入自己的画面。这种透视的方法，叫做散点透视或多点透视。如我们所熟知的北宋名画、张择端的《清明上河图》，用的就是散点透视法。《清明上河图》反映的是北宋都城汴梁内外丰富复杂、气象万千的景象。它以汴河为中心，从远处的郊野画到热闹的“虹桥”；观者既能看到城内，又可看到郊野；既看得到桥上的行人，又看得到桥下的船；既看得到近处的楼台树木，又看得到远处纵深的街道与河港。而且无论站在哪一段看，景物的比例都是相近的，如果按照西洋画焦点透机的方法去画，许多地方是根本无法画出来的。这是中国的古代画家们根据内容和艺术表现的需要而创造出来的独特的透视方法。在用笔和用墨方面，是中国画造型的重要部分。用笔讲求粗细、疾徐、顿挫、转折、方圆等变化，以表现物体的质感。一般来说，起笔和止笔都要用力，力腕宜挺，中间气不可断，住笔不可轻挑。用笔时力轻则浮，力重则饨，疾运则滑，徐运则滞，偏用则薄，正用则板。要做到曲行如弓，直行如尺，这都是用笔之意。古人总结有勾线十八描，可以说是中国画用笔的经验总结。而对于用墨，则讲求皴、擦、点、染交互为用，干、湿、浓、淡合理调配，以塑造型体，烘染气氛。一般说来，中国画的用墨之妙，在于浓淡相生，全浓全淡都没有精神，必须有浓有淡，浓处须精彩而不滞，淡处须灵秀而不晦。用墨亦如用色，古有墨分五彩之经验，亦有惜墨如金的画风。用墨还要有浓谈相生相融，做到浓中有淡，淡中有浓；浓要有最浓与次浓，淡要有稍谈与更淡，这都是中国画的灵活用笔之法。由于中国画与书法在工具及运笔方面有许多共同之处，二者结下了不解之缘，古人早有“书画同源”之说。但是二者也存在着差异，书法运笔变化多端，尤其是草书，要胜过绘画，而绘画的用墨丰富多彩，又超过书法。笔墨二字被当做中国画技法的总称，它不仅仅是塑造形象的手段，本身还具有独立的审美价值。中国画在敷色方面也有自己的讲究，所用颜料多为天然矿物质或动物外壳的粉未，耐风吹日晒，经久不变。敷色方法多为平涂，追求物体固有色的效果，很少光影的变化。以上谈的中国画的特点，主要是指传统的中国画而言。但这些特点，随着时代的前进。艺术内容和形式也随之更新，并不断地发生变化。特别是“五四”之后，西洋画大量涌入，中国画以自己宽阔的胸怀，吸收了不少西方艺术的技巧，丰富了中国画的表现力。但是，不管变化如何，中国画传统的民族的基本特征不能丢掉，中国画的优良传统应该保持并发扬光大，因为中国画在世界美术领域中自成独特的体系，它在世界美术万花齐放，千壑争流的艺术花园中独放异彩。中国画是我们民族高度智慧、卓越才能和辛勤劳动的结晶，是我们民族的宝贵财富。中国画从形式上区分，大致可以归纳为工笔画和写意画两大类。其中工笔画的产牛源远流长，并有过辉煌的成就。1972午春在湖南长沙马王堆西汉(元前206—公元25年)墓中发现的汉代帛画，就显示出工笔画的高超水平。在唐代(公元618—907午)以前，工笔画可以说足中国绘画的主体。至宋代(公元960—1279午)工笔画和写意画虽然并重，但工笔画仍然占有一定的优势。只是到了元(公元1271—1368午)、明(公元1368—1644年)时期，某些文人画家崇尚写意手法，提倡水墨画而致使工笔画口趋衰微。然而发展到了近现代，人们受新文化运动的影响， 一些有识之士提出了革新中国画之后， 工笔画才逐渐有了转机，不过中国工笔画艺术真正得到复兴还是在现代。 1949年新中国成立之后， 国家重视民族艺术，提出了“百花齐放、推陈出新”的文艺创作方针， 中国画也随着整个文艺事业的发展进入了—个新的发展时期。不少画家在传统中国画以及年画、连环画、壁画等领域中，广泛地采用厂工笔画技法，在实践中取得了可喜的成绩。出现了如《考考妈妈》(姜燕作)、《西厢记》(王叔晖作)、《大闹天宫》(刘继卤作)、《同欢共乐》(刘文西作)、《玉兰黄鹂》(于非间作)等优秀作品。不过由于画坛积习甚深，致使工笔画这一画种尚未达到人们应有的重视程度。到了20世纪80年代中国大地才真正迎来了艺术的春天。这时工笔画艺术才得以显现出其蓬勃的生机。当今的工笔画创作题材广泛、形式多样，既有反映古历史题材或贴近现实生活内容的人物画， 又有意境清新、别开牛面的山水画以及牛机盎然、栩栩动人的花鸟画；画家们在艺术和技法的运用上也争相展示各自的特色， 并皆有所创新。更为可贵的足，画家们在实践与创新的过程之中，越来越发现工笔画艺术及其技法有着极大的潜能，其表现力之强、适应性之广，使其有着广泛的群众基础，也必然会有无限广阔的前途。艺术反映时代， 当今的工笔画艺术足在继承优秀传统的同时加以创造和革新的，它融进了新的内容和形式，在整体上真正展现出了时代的风采和面貌。这本画册正足反映这转变发展时期工笔画的艺术风貌。中国画构图的特点 1.散点透视 2.平面布置 3.随“意”组合 4.诗书画印 5.立轴、长卷、扇面、...构图，传统绘画中称为章法，现代绘画中称为构成，新老观念虽有不同，但基本含义还是共通的。人生活在时间与空间之中，现实世界的时间是流逝的、无限的，空间是三维立体的，无边无界的；而人的创造物——绘画，就时间而言是凝固的、有限的，就空间而言是二维平面的，有边界的。这两者是如此地截然不同，却又有着最密切的对应联系。所谓构图，就是将无限的立体结构转换成有限的平面结构。这种转换过程，本质上是一个创造过程。尤其是现代绘画，这种转换以纯粹创造的外表显示出来，生活与艺术之间的联系就更为抽象了。
道林·格雷的画像(奥斯卡·王尔德)内容介绍：一个有些恐怖的故事。天生漂亮异常的道林格雷因见了画家霍华德给他画的真人一样大的肖像，发现了自己惊人的美，又听信了亨利爵士的吹嘘，开始为自己韶华易逝，美貌难久感到痛苦，表示希望那幅肖像能代替自己承担岁月和心灵的负担，而让自己永远保持青春貌美。他的这个想入非非的愿望后来却莫名其妙的实现了。他开始挥霍自己的罪恶，最后这幅肖像却成为了记录恶行的证据，他因肖像而生也因肖像而死。《道林。格雷的画像》是极少的唯美主义小说之一。它具有很强的唯美倾向，不但文辞绚丽，意象新颖，有许多带有王尔德特色的俏皮话，幽默，似非而是之论，矛盾诡辩之辞。虽有时给人堆砌之感，内容却相当独特，值得耐心细读。生存是一连串的不确定-读奥斯卡·王尔德的《道林·格雷的肖像画》奥斯卡·王尔德在《道林·格雷的肖像》中说：“这世上只有一样事情比被人议论还要糟糕，那就是不被人议论。”莫名其妙地喜欢上了这种Paradox的风格，这是我专心读的第一本原版书，当初主要是看这本书比较“轻薄”----又轻又薄，看看句子似乎还不至于晦涩得吓倒我，因此就借了看，没想到一发不可收拾，真真是不忍释卷，我被这本书无可救药地吸引了。这本书最大的特点就是其语言的流畅性，其间间或有一点点比较晦涩的单词，但是不足以阻挡我们阅读的乐趣，这本书涵盖了艺术、文学、诗歌等等，反映了作者良好的文学和艺术修养，记得有人曾经说过，我们都有窥探的欲望，这本书就是教你如何透过一个人的脸，英俊年轻的脸，来看透那张脸背后隐藏的灵魂是如何一步步被污染的------但也许是，原本那灵魂就是污浊的，只是不良的朋友提供了最完美的滋生环境以彻底唤醒邪恶。书中对于爱情的描写让人难忘，那种不顾一切的沉溺和反复纠缠的柔情让当时不谙世事的我都颇为动容，然而作者对于爱情的态度根本上是批判的，正如前面所说，这本书中似乎永远有两种极端对立的思维在对抗，作者书中一方面把爱情描绘的激烈诱人，但同时又在极力批评爱情的肤浅，稍纵即逝和它带给人的不理智。然而作者又是悲天悯人的善者，他对于被爱情抛弃的女人怀着最深刻的同情，同时为了让这同情入骨，他让那个女人自杀了。人们常说；“青春易逝”，然而本书的主人公偏偏是个永远不会老去的英俊男子，只因一位画家给他画了肖像画后，他对着肖像画的一点点及其个人的思忖“要是我能像这画中的我一样永葆青春该有多好”，于是奇迹般地应验了，肖像画随着他所做的每一件违反道德的坏事而变得衰老、丑陋，但他本人的脸却丝毫不受岁月的摧残，因此他能够继续掩饰真实的自己...朋友的选择很重要，Lord Harry就是那种坏朋友的代表，一开始他只是想摆弄玩具一样，一步步将道林·格雷引向邪恶的深渊，他用用各种似是而非的隽语来迷惑道林，使他逐渐迷失了道德的标准，思想一旦腐化，那么行为自然就走向歧途，到了后来，Harry都不能够控制道林。选择你读的书的时候要慎重。Harry迷惑道林的除了貌似关切的花言巧语之外就是一本神秘的书，据说看了那本书的人都走向了歧途。书的作者是个同性恋者，但是他对美学和艺术的修养却不得不让人叹服，在二十一世纪的今天，就算你不能接受同性恋，也应该记起钱钟书老先生的一句话“你若喜欢一只鸡蛋，那么尽管享用鸡蛋好了，何必管那下蛋的母鸡？”最后，引用几句书中的话来作为结尾，同时大家从中也可以小窥到底什么叫做高水平的Paradox.1.Beauty, real beauty, ends where an intellectual expression begins.2.Laughter is not at all a bad beginning for a friendship, and it is far the best ending for one.3.I Choose my friends for their good looks, my acquaintances for their good character, and my enemies for their good intellects.A man cannot be too careful in the choices of his enemies.screen.width/2)this.width=screen.width/2; window.open = SymTmpWinOpen;" vspace=2 border=0>
在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我整理的乞丐优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
乞丐，一听到这个名字就让人畏生恐惧!乞丐，人人见到他（她）都想逃，把他（她）们当怪物看。可有人跟乞丐相处过吗？这样吧!就不说相处吧，那又有人给过乞丐东西吃吗？很少吧！其实乞丐并不可怕，只不过穿的破一些，吃的不好一些，头发乱一些，在加上一个乞丐的“罪名”而已。
就比如说吧！我就遇上了这种事！
一个凉风习习的傍晚，我口袋里装着外婆刚刚给我的两个橘子，当我快走到我家店里的时候，看到一个乞丐可怜兮兮的躲在一个角落里，我想：这个乞丐好可怜，可我又身无分文，要么，我把我的橘子给一个他吧！可万一他打我呢？不管了！
我背起书包向店里跑去，到了店里，我放下书包，便向乞丐那走去，走到了，我一步一步向前挪去心怦怦直跳，我手伸进口袋，拿出橘子，那个乞丐抬起头，我一看，跟我们没什么区别嘛！我鼓起勇气说“叔叔，给你个橘子吧吃吧！”他伸过那双颤抖的手接过那个橘子，连声说谢谢，我调头便走了！
你看吧！乞丐也是有感情的，和我们普通人没什么区别，不信你也试试！
“乞丐”，一提到这个词语，你的心里一定起了一阵怜悯之心，可我却认为有些乞丐的心中“处着一个恶魔”，他们往往是一些年轻力壮的青年、中年人，还有一些人乞讨时可怜巴巴，乞讨后摇神一变的。
之前我看到乞丐都会情不自禁地给他们两三元；现在我只有特别相信一个乞丐才给他几元钱。是什么使我产生了这么大的转变呢？是报纸上的一篇作文。
一次逛街时，作者和姐姐看见了一个乞丐，作者想给他几元钱，姐姐却说：“看看再说。”等人群散了以后，“乞丐”左顾右盼，接着，他走进一家豪华酒店。我读到这儿，想：难道他要到酒店乞讨吗？不，结果出乎意料！
从酒店出来后，“乞丐”跟脱胎换骨了一般：他穿着豪华的衣服，从“无底深渊”跳到了“人间天堂”。我惊诧极了！
读完后，我很是奇怪：“乞丐”明明富裕，为什么要降下身份当个乞丐呢？看来，乞丐可以同情，但不要过分地给予他们，不然人们就会把乞讨作为赚钱的好方法了。
即使在这个富裕的时代，也难免在街上看到乞丐，这些乞丐就像一个个污点，不仅影响了市容，还影响了上街准备买东西的人们的心情，这些乞丐有的是真，有的是假，我曾经也差点误会一个乞丐了。
有一次放学，我高高兴兴地跳着蹦着回家，突然，看见一个乞丐在路旁乞求别人施舍点钱，他身上穿着破了几个洞的军装，下半身穿着六七个补丁的裤子，还有一双连脚趾都包不下的鞋子，眼睛里充满了期望。我是一个很有爱心的人，看见这样可怜的乞丐我不得不自然就伸出援助之手。我摸了摸口袋，搜出了我仅有的10元钱。我把钱给了乞丐，在给钱的过程中，我发现他的口袋中有一个手机，我想那个乞丐不会是吧！
于是，我紧紧地盯着那个乞丐，也许他有点冷，便收拾东西走了，我紧随其后，他来到一个小巷子，捡起一个牌子，牌子上写：谁丢了一部手机，我一看恍然大悟，原来他不是坏人，他似乎猜穿了我走过来对我说：“前几天我在一个菜市场乞讨回来的时候在路旁捡了一个手机，四周问了问没有人掉手机，为了更方便的找到失主。”这时，有人说自己掉了手机，便把手机领了回去。
我误会他了。
我看见他了，我真的看见他了！
他衣衫褴褛，似乎还散发出臭味，周围的路人都捂着鼻子跑开了。他走到一棵树下坐下时，我分明看到他没有穿鞋子，脚底被灰尘与污泥弄得又黑又脏。他身上的衣服——不，这不像衣服，倒像个蛇皮袋——破破烂烂的，有许多洞。肩上和腰部都搭着、束着两条又脏又油的毛巾，整个人就像被裹在毛巾与蛇皮袋里，但这依旧挡不住寒冷——虽然今天阳光明媚，他冻的瑟瑟发抖。头发非常长，遮住了他的面孔，让一些人分辨不出他是男是女。看样子，像是一位50~60岁的老人。
这时，从他身后冒出和他一样脏的`狗来，但乞丐却亲昵地拍了拍它的头，说了几句我听不懂的话。狗很听话地叼出来捆在他背上的一只破碗。乞丐把碗放在他前面，然后从他衣服的“裤子”部分，想变戏法似的拿出另一个蛇皮袋放在地上，在上面跪下。狗汪唔地叫起来，似乎在号召大家施舍乞丐一点钱，但没人管它，一个中年男子还踢它了一脚，骂道：“死狗，叫什么叫！”
现在，我终于看到某些人的丑恶嘴脸了。在他们看来，乞丐又脏又臭，为什么要给他钱？在我看来，乞丐是迫不得已才做乞丐的，他们是硬着头皮，放弃自尊才去乞讨，所以，让我们来帮助他们吧！
叮铃铃，只见陈雯雯正在用那半块肥皂涂抹全身的每一寸肌肤，她的手游走到哪，我的眼神就跟到哪四周的瞅了瞅，发现我不在，她才松了口气。放学了，学习了一天的同学们欢天喜地地冲出校门。突然，我在学校旁边看见了一个乞丐。
他是一个老人，大概七八十岁，头发花白，还乱糟糟的，穿着破衣服，破鞋子，而且他的手也断了，毫无力气地坐在学校旁边。
他愁眉苦脸的，好像在说：好心人，给我一元钱买东西吃!来来往往的人很多，好心的小朋友给他了一元钱或者是五毛钱，他对那些这一刻，我看着那具身体，眼睛都红了，发疯似的想和陈雯雯那样，尝尝她那最诱人的地方，到底有多么的舒服啊？小朋友感激地说：谢谢你，小朋友!我也给他了一元钱你可不要误会，可千万不要误会啊！说着，我就要走进去，给她解释！，因为我觉得他太可怜了。
是谁让他无家可归呢?我希望他能过得好一些，也希望世界上的乞丐少一些!
周六下午，我和妈妈一起到儿童乐园游玩。在儿童乐园售票处门口，我看到旁边围着许多人，走进去一看，这场景让我惊呆了！
人群中有一个右脚残疾的老人，他身边有一块木板，上面写着：“我有一个不孝的儿子，赌博把家都输掉了，还要赌，结果又输了，现在不知逃到哪里去了，债主把我的脚给打断了。”大家听了眼睛都湿润了。
一个小伙子走到他面前，拿了5角钱，扔到老乞丐的碗里，然后无视地说：“我本来不想给你的，但一想，你太可怜了，才给你的。”
老乞丐听了，拿起碗里的5角钱，朝着小伙子砸去，刚好砸中小伙子的后脑勺后，大声说：“我也是有尊严的，虽然我穷，但我有尊严”。 小伙子听了，转过头来，大声说：“你着老头，我给你钱你不要，还砸我头。”
说完，就走过去把老人的木板给打破了，旁人见了，急忙打电话给警察，小伙子见状不妙，想逃跑，几个男人把他抓了起来。
了一会，警车来了，把老人和小伙子带上了车，然后开走了。
晚上，回到家，我想：任何人都有尊严，乞丐也是一样的！
正月里，我和爸爸准备去海底世界，一位乞丐的尊严。去的路上，我看到旁边好多人都在围着一个乞丐，我便把目光转移到了那个乞丐的身上。
这个乞丐很可怜，他的左眼看不见，腿走起路来一瘸一拐的，必须在人的搀扶下行走，我便有了同情之心。
可是，这个乞丐一边跪在地上，一边大哭大喊，我好半天才明白，原来这个乞丐在乞讨时，一位叔叔把一枚一分钱的硬币扔给他，说：“喂，给你吧，我原来不想给你，看你实在太可怜了，想了好一会儿，才做出这个决定。”接着，这位叔叔把那枚一分钱的硬币扔出水缸外。
这时，乞丐大声说：“你怎么能这样，我虽然只是一个小小的乞丐，可我也是有尊严的，你怎能这样侮辱我！”
此时，我对这位乞丐肃然起敬，因为我想，并不是所有的乞丐都没有尊严的，尊严是一种很可贵的道德风尚，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。正向席勒所说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。
为写一篇研究乞丐群体的论文—— 硕士生合肥"行乞"三个月 面对街头形形色色的乞丐，你可能习以为常，然而，谁能想到，一位在读硕士生为了写出一篇研究乞讨群体的社会学论文，竟在合肥 "行乞"三个月，并已写下四万余字的《乞讨日记》。 他就是今年25岁的安徽大学社会学硕士生陈勇。 要写行乞论文 陈勇是个内向而清秀的男生，可他却立志做一篇研究乞丐生存状态的社会学论文。为了与前人的研究有别，他与导师反复商量，决定当一回乞丐。陈勇说："市民对乞丐存在矛盾心理：不给钱不忍心，给钱又怕上当。因此，用深入的量化研究来解决市民这一矛盾心理具有现实意义。" 自毁形象沿街乞讨 陈勇7月份第一次与记者见面时，是一个文质彬彬的书生，然而，这一次，在约定地点——安徽大学三食堂，他朝记者挥了好几次手，记者也没敢认他。只见他蓬头垢面，胡须又长又脏，脸上如抹了一层黑炭，脚底还蹬着一双破布鞋。 "我宿舍里还有一套更破的衣服，那是我乞讨的‘行头’，要是穿上，你就更惊讶了。"陈勇笑着说。 与乞丐吃睡在一起 "这几个月真是尝尽了酸甜苦辣。"陈勇感慨地说，"就在12月4日晚，我还在市府广场的地下通道里与乞丐睡了一夜。"陈勇说，研究乞丐需要24小时"全接触"，包括吃睡在一起，然而，乞丐们并不愿意透露他们晚上住宿的地方。直到最近天冷，一些乞丐集中睡在合肥市府广场的地下通道，他才有了与这些乞丐一道睡觉的机会。 拍照曾被乞丐殴打 在陈勇的宿舍，有许多的乞丐照片，有的乞丐还冲着相机咧嘴笑和"摆造型"。陈勇说，由于他善于和乞丐们套近乎，例如递烟、买水或者买些小吃，因此当他透露研究者的身份要求拍照时，对方都比较配合。不过，拍照也让陈勇吃了一些苦头。在给一名乞丐拍照时突然被他用拐杖殴打，不过陈勇表示能够理解这名乞丐的过激行为。 "行乞"成果丰厚 "我和每个乞丐接触时，都要变着戏法问他们几十个问题。"陈勇说，为了使自己的研究系统化，他精心制作《合肥市乞丐生存状况调查提纲》，上面有80个调查"指标"，需要向乞丐一一询问，然而，在调查中，他只能凭记忆提问，所以80个问题往往只能问到六七十个。陈勇说，他已写下四万多字的《乞讨日记》，而这些都是日后论文的雏形。 乞丐同样需要尊重 陈勇发现，大部分乞丐的精神生活比较贫乏，但读书看报的乞丐也不少。 虽然大部分人认为乞丐们毫无自尊心与差耻感，但陈勇却发现他们同样是有血有肉的人，同样需要尊重。 最近，陈勇与一个拉二胡的乞丐坐着聊天时，这个乞丐得知他是大学生时十分激动。原来，在陈勇来之前，一个年轻人刚从乞丐身边经过，丢下一句话："这样的人活着有什么意义？"而陈勇的主动接近则让他的心灵受到抚慰。 2论文关键词：宁波 乞丐行业 规范化 社会文明 论文摘要：在十七大新思想的指引下，共建和谐社会的目标已经深入人心。但乞丐这一行业的兴衰，是一个社会文明的标志。据调查，宁波的乞丐行业收入已经位居全国乞丐收入之最。如何把存在欺诈和暴力的乞丐行业规范化、法制化，势在必行。 每当我们走过繁华的宁波街头，或在车站等车，或在公园里观赏美景时，经常会有这样一些人闯进我们的视线：他们或是老人，或是小孩，其中还有一大部分是残疾人，他们有的拄着拐杖，有的坐在轮椅上，有的人干脆趴在地上。宁波的救助站平均每天要遣送4-5个乞丐回家。从我们的200份调查问卷结果显示，当宁波市民出来逛街时，有55%的人会遇到1-2个乞丐，31%会遇见3-4个，这个数字已经很大了。而且这些乞丐中很多是假的，鱼目混珠。当谈及造成这么多乞丐的原因时（多选），45%的人认为是由于好吃懒惰，30%认为是由于家庭经济困难，30%认为是突发的天灾人祸，而只有20%的人认为成为乞丐的原因是失去劳动能力。由此可见乞丐在宁波市民的心中的形象是很不好的。这不仅会影响市民出行的心情，还会影响宁波在外来人员心中的城市形象，对宁波的发展有负面影响。 一、对乞丐群体类型及成因的探讨 随着中国经济的飞速发展和人民生活水平的大幅度提高，乞丐这个行业由于其通过获取别人的同情心来快速、简单的赚钱，使乞丐人数越来越多，种类也不断地发展变化，乞丐问题逐渐引起了人们的关注并引发了人们对这一问题的思考。政府相关部门也在积极采取措施应对这一问题，但效果甚微。 只有发现问题，并掌握产生这一问题的根源所在，我们才能采取相关措施，具体问题具体分析，才能解决乞丐这一棘手的问题。为此我们在暑期社会实践中，通过蹲点观察、社会调查问卷和对有代表性的对象进行近距离接触，对乞丐进行了专门的研究，使我们对乞丐本身和社会大众对乞丐的看法有了深刻的认识。 通过我们的观察，宁波的乞丐可以分为以下几类： 第一类算是“原始型”乞丐 他们跟古代的乞丐做法差不多。在宁波,这种类型的乞丐是经常见到的,不过大都是上年纪瘦骨嶙峋的老头,几乎在每个拥挤的公交车站或者人流多的十字路口，他们或者躺在地上，半开着眼睛，手拿着塑料碗不停的抖着，全身只有手在动，似睡非睡，一抖能抖上几个小时，达到这种境界实在难得；或者一手拄着拐杖一手拿着塑料碗，蓬头垢面的向人乞讨。这些老人一般都是纯正的乞丐，值得我们同情。 第二类算是“兼职型” 一般都是五六十岁的大妈。左手一个塑料碗，右手一个塑料袋。碗是用来乞讨要钱的，塑料袋是装从垃圾筒里搜来的瓶瓶罐罐。她们头戴白色遮阳帽，衣服看起来很干净，穿着比我们还好的拖鞋（市场价15元），走起路来很快，很轻盈。从仔细观察来看，塑料袋里装的并不是我们想象的易拉罐与矿泉水瓶，而是泡沫饭盒，这种东西的特点就是轻，她提起来不会费力，而且分文不值。那她拿这个塑料袋干什么呢？这就是个幌子，她想给我们这样的信息，“看我是真的乞丐，我没有人，我尽我所能捡破烂，没有办法才乞讨的。你们多行行好啊”。这类乞丐是假的，真可耻。 第三类便是母子“互助型” 一般就是母子俩在地上放一张求助告示，内容大致是“儿子身体有病，急需住院，但无钱交押金，望好心人给点小钱，祝福天下好心人一生平安”。或者就是母亲用小车推着残疾有病的孩子，进行“流动作战”。通过我们的调查和对他们的采访，得出的结论是他们基本是假的。孩子有病不马上联系家里人，在外面讨来讨去，而且一讨就十天半个月的，如果病得很严重，那么估计小孩早夭折了。那小孩看起来其实跟别的小孩没什么不同的，就是衣服穿得破了些，脏兮兮的，让人不想再多看一眼。其中有对母子俩，当我们问及患儿的病情时，母亲还有说有笑，蛮不在乎的样子，一点伤心的表情都没有。好像儿子不是她亲生的，或者小孩压根就没病。人民日报也做过相关报道，其实那些儿童是人贩子拐卖出来的，或者是有人到贫困地区去专门“租赁”有先天疾病的儿童，然后定期给孩子的老家汇钱。 第四类是“身体残疾型” 他们的残疾可谓是奇形怪状，难以想象，有的不堪入目。他们偏要露出伤口或是伤疤让你多欣赏欣赏他,有没有下半身靠坐在滚动的木板上行走的；有双腿发育畸形,能360度旋转的.....。但残疾型的又可细分为两类，一类是真残疾，大多是残疾的儿童，就如上面第二类所说，他们是被人租来的，一般一个老板手下有三四名残疾人，他们手段残忍，如果残疾人赚得钱不到一定数目，就不给饭吃，甚至挨打。其实我们自己也可以想想，一个残疾的儿童怎么会自己跑那么远来乞讨。另一类是就是假装残疾的，他们身体健全，有劳动能力，但就是好吃懒惰。他们经过粉饰和化妆，一转眼就成了一个残疾人。这种人是最可耻的，通过术来换取别人的同情。 第五类是“强迫交易型” 比如路上遇到卖花的小孩子，他们专找情侣下手，首先他们会问：“大哥哥，买支花(那些花大多都开始凋谢了)给这位漂亮的姐姐吧。”当你一口拒绝，他们很可能突然抱住你的大腿不放，不管你打还是骂，都死死抱住。可如果他们抱住的是你的女朋友，而且是穿裙子的女朋友，那真的只能买了。 其实上面的情侣比起我来算走运的，一次我和同学吃着东西从城隍庙小吃城出来，结果被一群小女孩围攻，小黑手拽住我的衣角就是死命的不放，想从我口中夺食，在这种情况下，我也只好给他们钱，打发她们走了。这虽然是强迫交易型，但也是我们最值得同情的“乞丐”了，他们一般都出生在一些贫困地区，思想也比较封建，认为女孩没用，这些女孩大多是四五岁时被人贩子拐卖的。然后被强迫去乞讨，讨得不多就不给饭吃，有时也遭暴打。她们的“老板”手下一般有六七个这样的孩子，老板代领这些孩子们不会在一个地方久留，做个十天半个月就去其他城市乞讨。 第六类是“突发落难型” 这种类型基本不多了，但在火车站或汽车站有时还会遇到，一般是手举“说明书”，大体内容是途中被扒窃，落难于此地，麻烦大家凑点钱买票回家，声称希望可以记下捐赠人的地址姓名，有重谢，回家后会报答的，这个纯属是假的。 最后介绍几本书 曲彦斌 中国乞丐史 1990 王光照 中国古代乞丐风俗 1994 岑大利.高永建 中国古代乞丐 1995 李红英 略论近代中国社会的职业乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2000(1) 邓小东 略论民国时期的乞丐问题 [期刊论文] -清史研究2004(1) 邓小东.杨骏 民国时期的乞丐及乞丐救济 [期刊论文] -清史研究2004(1) 池子华 沉重的历史省思--近代中国的乞丐及其职业化 [期刊论文] -清史研究2004(4) 胡巨川 从碑碣看清代台湾之流民与乞丐 1992(20) 曲彦斌 中国乞丐史 1990 谭棣华.曹腾菲.冼剑民 广东碑刻集 2001