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去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后，在中国卷起一股抢盐风潮，超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓的品质。所谓“风急心缓”，即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。风急心缓者方能成大事，力挽狂澜。人民解放战争时期的毛泽东，面对国民党军队倾尽全力围剿延安之势，一不急，二不怯，让部分中央机关转移至西柏坡，而自己化装化名，率部分部队留在延安山区陪国民党军队玩“捉迷藏“，为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候，毛泽东所在的解放军部队躲于坡后，人马皆用布封嘴，凝气屏息，而国民党精锐部队从跟前，双方相距不过百余米，竟没有察觉！试想，要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静，那么新中国的缔造者也许便不复存在了；要是毛泽东在大军压境之际，内心一急，冲动应战或是仓促而逃，那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候，恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧？不错的，隐士的心应是平静的，超脱世俗的，我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的，他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士，所谓“大隐隐于市”，说的就是这种境界吧。“风急心缓”四字并非新词，自古便有人拥有它，并遵行它。对于今天的我们而言，风急心缓是需要向古人学习的。当然，更不可缺的是，我们必须让它在现实得以生长，而不仅仅是一颗“古风”的种子。
“急”的素材：三个老太太，合伙买了一个汤圆，说的是每人尝一点儿，知道汤圆什么味道就行了。第一个老太太，把汤圆刚放进嘴里，感到特别烫牙，囫囵吞就咽下去了。那两个老太太急不可耐地说：“你怎么一个人吃完了？”吃了汤圆的老太太说：“把我的牙烫得受不了了，一着急，我一口就吞下去了。”那两个老太太连忙问：“汤圆是什么味道？”吃了汤圆的那个老太太说：“没有品出味道。”那两个没吃汤圆的老太太急忙又问：“什么馅儿？”那个吃了汤圆的老太太急忙回答说：“可能是韭菜豆腐馅儿。”
我怎么，这么急我打小就是一个十分“急”的人。据说，我在妈妈肚子里的时候，就急着出来，每天在妈妈的肚子里练习“中国武术”，把妈妈整得可够呛的。虽然我是属狗的。但是我没有狗的沉稳，天生就猴急猴急的。三四岁的时候，我的“急脾气”就充分的体现出来。一次我给大人买东西，为了能早一分钟看电视，我一出门就“飞奔”起来。可一块石头为了表示它的存在，“伸”出一支脚，后果就是，我硬生生地向地面扑去，呵，这一摔可不要紧，我看见了几只“小鸟”在我头项上“飞来飞去”。我的沙鼻子也又一次遭了殃。鼻血像“瀑布”一样，“哗啦哗啦”的流，可我并没有吸取教训，这就注定我会在这“坑”里再“摔”一次。却在想：“这鼻血到底要流多少啊，都快2分钟了，真气人！”随着时间的流失，猴急的我长到七岁，上了小学，在学校里咱也没能变得安分。整天我嫌上课时间太少，想在40分钟里学完这一学期的课，嫌下课时间也少，想在十分钟里玩完所有的游戏，老师布置的作业，我恨不得在一秒钟把所有的作业做完……而且我做什么事都毛毛躁躁，老师总问我：“你能不能不要这么急啊！”可我总左耳朵进，右耳朵出，我还在想：“这老师可真鳎业募彝プ饕刀加谢姑桓愣兀 彼钥雌鹄聪袷嵌岳鲜Φ幕啊笆佣患保故钦饷础凹薄保鲜γ嵌晕椅蘅赡魏巍O旅媲肟匆豢次摇昂锛薄钡摹熬洹本低钒桑（一）课堂上，老师讲得如痴如醉，同学们听得津津有味，可……可在教室的一角里，一个短发高个子男生，正眉头紧锁，眼睛没看老师，却盯着“书包”。（其实，书包的最上层是我翻开的作业本，老师一来，我立即把书包一下子推回去，拿出书假装很专心的听讲，这方法不错吧。可再聪明的“狐狸”也逃不过“猎人”的手掌心，这不，我被老师发现了。事后又被狠狠地训了一半天，还吃了一顿“竹笋炒肉丝”，最后还请家长，倒霉呀！（二）老师叫我们做作业时，我的速度是“前无古人，后无来者”，已经达到了“出神入化”的神奇境界。因为作业速度太快，字迹跟古埃及象形文字都差不多了。（其实，这篇作文我也是用这么快的速度写的），还好，我的正确率还是很高的。同学们综合我以上特点，给本人起了一个难听的外号“速度作业狂”，还经常说我以后一定是被“写”死的。（啊，我晕）我到底要何年何月才能把我这“猴急”的毛病改掉呀说我可不想再听别人说我是被“写死的”！
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？下面是我精心整理的切勿急于求成议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我这人始终坚持真理，驱除邪恶，我懂得，有了真理我才能有信心，有信心才能容辱负重。我懂得，能够容忍就可以等待，等待机会的来临，一切都能会变得吉祥如意的。有等待中我不怕艰难困苦，我在忍耐中从不向邪恶低头，我明白：只要战胜困难，打倒邪恶，我就离成功又前进了一步，也似乎看到了胜利在向我招手！
其实等待是一种智慧，等待也是一种积蓄，它更是一种信念。我在多年的等待中，感悟出了人间许多的真谛：人们之所以等待，是因为时机尚未成熟。
等待有时候真的是很痛苦，但我必须守好每一个命运的关口，耐心地等待下去，我绝对不允许自己停下脚步，举白旗投降，我才不愿意呢！不过，也有很多人等不急的，比如：沙发男，无聊的甚至是浮躁的频繁地换着频道，一闪一闪地变换交错地，一个字“晕”！还有一个更可笑的是：有一人曾经半夜起床看足球比赛，看来看去没有进一个球，他实在等不急了，因为他被尿快憋死了，嘿嘿！就在他嘘嘘的一刹那，进了一球，哈哈！那个悔啊，一夜没睡，等着看臭球，还真的争气进了一球，他没有赶上，最后是越想越气，这下好了，一夜都在后悔：为什么早不嘘晚不嘘这时候嘘呢？世上没有后悔药，有什么可悔的，失眠了吧？
我学会了在等待中成长，我可不是干坐着傻等噢！多年来，我在磨练中蓄势待发，最终的成绩也许会是直冲云霄的也说不定噢！
这些年来，真的也知道“在等待”，这三个字的确包含着许多的无奈和心酸，有种耗时耗力，有种度日如年的痛楚，但我始终提醒自己：切不可半途而废！我在等待中学会坚强。人生有顺境，自然也有逆境，人的一生谁也躲不过的。
“一万年太久，只争朝夕”，急于求成压力大让人心急。曾经，这句话激发了几代中国人的斗志和干劲，可随着时间推移，却变得有些曲解。如今的我们越来越着急、越来越怕“等”，甚至有评论说，中国人成了最不耐烦的地球人。
看电影要按“快进”，看网页狂点“刷新”，急于求成压力大让人心急。发微博要抢“沙发”；寄信，要快递送达；拍照，要立等可取；做事，最好是名利双收；创业，最好能一夜暴富；结婚，最好有现房现车；就连开车坐车，速度也越来越快……我们好像丧失了“慢”的能力，一旦没有达到，就会琢磨：为什么别人总是比我要快呢？不耐烦，成了一种社会普遍心态。是谁按下了我们的“快进键”？
从心理学的角度看来，首先，在经济高速发展的环境下，急于求成压力大让人心急人们特别关注物质，把物质丰富作为生活幸福的评判标准。这种引导使人变得冲动、情绪化。加上诸多媒体上成功人士住豪宅开名车的渲染，感觉人人都能功成名就，变得急于求成。其次，在巨大的生活和竞争压力的推动下，人们内心的安全感越来越少。我们害怕掉队、担心被淘汰，急于求成压力大让人心急。因此只能“快马加鞭”。另外，在彼此交流变少、人情味日益淡漠的今天，人们的自我意识日益强烈，谁都希望自己达到最好，很难“凑合”，因此，只有不断开发新鲜事物，才能刺激我们的需要。
事实上，跑得太快，虽然能享受冲刺的乐趣，却会忽略路边更美的风景，急于求成压力大让人心急。焦急的我们，不妨抽点时间，远离快餐店、方便食品，为自己和家人做一顿饭，慢火细熬的味道，也许更值得回味；把快节奏的摇滚关掉，听会儿慢歌和轻音乐，让舒缓的音乐帮助大脑安静下来，从而发现身边的美好；或者离开喧闹的城市，。急于求成压力大让人心急回到大自然中，感受静谧的神奇。是时候告诉自己，停下来，享受一会儿生命。
写作在历次考试中都占有很大的比例，因此，语文教师在作文辅导过程中都侧重于让学生的习作出彩、得高分。为了达到这个目的，他们想到的是作文形式的创新，紧接着，“题记式”、小标题式、日记体、独幕剧、对话体等新的作文形式接踵而至，甚至还出现了病例式、说明书式、试卷式等文章，可谓是五花八门，各显神通。一开始，这些文章也确实很受阅卷老师的青睐，频频得高分，作文形式的创新是写作教学中提高作文分数一个不错的捷径。
可形式就是形式，它永远代替不了丰富的内容和真挚的情感，我也慢慢意识到，这样进行写作训练其实是走了弯路。学生本来在小学时就没有得到过系统训练，对写作没有给予足够的重视，而一升入初中，才对写作有了新的认识。老师们如果一上来就要求他们的作文要有亮点：形式新颖，语言优美，思想深刻，虽不敢说是天方夜谭吧，起码大多数学生被搞得一头雾水，渐渐地也就对写作失去了兴趣。最终的结果就是：学生每次写作文都是跌跌撞撞，苦思冥想，榨干了所有的写作细胞，才勉强完成任务。有些同学的文章乍一看形式新、语言美。可一细看，思路混乱，内容空洞。文章好像写的是别人，跟自己无关，读者从文章中很难揣摩出作者的内心，更难被感染。
其实，学生写作不能急于求成，不要想着我一口就能吃个大胖子。那些得高分得满分的作文可不是一日之功。“欲速则不达”。一篇文章不管它采用多新颖的形式，不管它有多美妙的语言，都要有厚实的内容为载体。但是文章的素材、词语的积累可不是一朝一夕就能得来的。它需要学生们多读书、多积累、多体验，一步步达成的。因此，我希望学生们一定不要心急，先打好基础，通过读书先让自己充实起来，然后多用心去观察周围的人、事、物，形成自己独特的感受。只有这样才能写出更多更好的作品。在选择写什么文体的文章时，学生们总喜欢那些语言优美的散文，认为只有这样的文章才是好文章。其实不然，我们课本上有那么多好的范文都是一些语言朴实的记叙文体，比如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》、朱自清的《背影》（叙事散文）、张洁的《挖荠菜》等等，这些文章并没有用华丽的'语言来修饰，而是靠朴实的话语和真挚的情感取胜。我们也看过许多好的阅读文，比如：马丽的《这样的父亲》、郑晓玲的《兄弟》、周海亮的《春光美》、常跃强的《淡淡的深情》……都是靠温暖而动人的情感打动读者。希望同学们不要那么浮躁，静下心来好好回忆一下自己所走过的路、所交往的人，有没有可以拨动读者心弦的，然后再加上自己的情感与看法形成文字，这样并不失为一篇好文章。如果学生能在写作兴趣的驱使下去刻意发现这个世界的种种美，那么在不久的将来，学生们就会把这种刻意变为一种习惯，习惯于用积极乐观的态度面对这个大千世界，也只有这样，他们才会逐步变得更加坚强乐观，有涵养、有品味、有生活激情，就不仅仅是写好一篇文章了。
学生写作需要过程，那么我们老师进行写作训练也应遵循这一规则。
作文训练就好像一个孩子学说话，是一个循序渐进的过程。《课标》明确规定：1-2年级学生主要任务是写话，3-4年级学生能进行简单的片断练习，5-6年级学生开始限时写作，7-8年级学生写作要求有真情实感，力求表达自己对大自然、社会、人生的感受、体验和思考。各个学段相互联系，螺旋上升，最终全面达成总目标。作为教师一定要遵循这一规律，把作文训练化整为零，采用台阶式的训练方法。就拿初中生来说，可把作文训练大致分为三大阶段：初一阶段让学生能用正确的文字、流畅的语言、清晰的思路来表达明确的中心；初二阶段进一步要求学生文章的语言意境化，描写细腻化；初三阶段就可以给学生提高一点的要求，比如：可以根据自己的文章实际采用新颖的表现形式；让学生在叙述、描写的基础上多一些议论，敢于发表自己独特的看法，使文章内容更深刻，更有欣赏价值。总之一句话：一篇好文章，应该是先有内容，再有形式，两者巧妙结合。而现在有许多老师为了能在短时间内“提高”学生们的写作水平，让学生去背一些语言美、结构美的范文，让学生去模仿这些文章的写法，让学生把这些文章中的语言运用到自己的作品中。我们的头脑真该清醒清醒：那些范文的作者写出那样的好文章，背后下了多大的功夫。他们难道仅仅是语言美、结构美吗？他们的文章之所以获得高分仅仅是因为这吗？同学们能模仿得了人家的形式，能模仿得了人家实质性东西吗？我看只能是东施效颦罢了。其实这几年，在中考阅卷过程中，对作文的评定标准已经有所改变，不再是只看学生作文的形式，而是以文章的内容为主，因此，我希望老师也能改变一下训练方法，不要把学生的宝贵时间都浪费在背诵上。那样下来，学生永远学不会写作。
另外，我还想说一点就是，学生的作品不论好坏，我们老师都不要急着去改，先让学生自己说说他写这篇文章时如何确定中心，如何选择、安排写作素材，如何构思，其实学生在自评的时候就能暴露出种种问题。他自己感觉出来的问题，他在以后的写作中就能注意得到。如果是老师提出来的，学生的印象就不会很深刻，而且有时老师说的并不一定都是对的，学生有学生的思路，我们不要强加给他们一些他们不愿接受或不习惯接受的东西。老师只要在关键的地方稍作点拨就行了。如果学生的作品无法改，要改就该改头换面了，那我们就不要改了，因为不是每个人每篇文章都能写好的。因为只有这样训练下去，学生的作品才能不拘一格，大放个性光彩。
《论语》里有这么一段话，说的是孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教为政之道，孔子对他说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”孔子的意思是说，做事不可一味图快，不要只见眼前小利。如果只求快速，结果反而会达不到目的;而如果只图小利，就办不成大事。
孔子虽然谈的是为政之道，但上述言论在今天依然是行之有效的真知灼见。做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事情，投资理财讲究的也是这个理。比如投资基金指望一夜暴富天天猛涨，就是典型的“欲速则不达”。因为看中某只基金短期业绩出众就借钱重仓买入想搏大利，结果遇上大跌损失惨重，不就是见小利则大事不成吗?
基金的确能给投资者带来不错的回报，但那需要相当长时间的耐心等待和坚定持有，一夜暴富的基金美梦只存在于幻想而非现实。前一段时间，美国晨星评出了美国最牛基金经理。只要仔细看看这些美国基金的收益，就会明白欲速则不达绝非虚言。最牛债券基金经理比尔格罗斯(Bill Gross)管理的基金10年年化回报是7.7%，最牛股票基金经理布鲁斯博考维茨(Bruce Berkowitz)管理基金过去10年年化回报是13.2%，还有一位管理美国QDII基金的经理大卫赫洛(David Herro)，他的两只国际股票基金10年年化回报分别是10.1%和8.2%。1年7.7%、13.2%、10.1%和8.2%，单看都不是什么很了不得的惊人收益率，但10年持续累积却能创造出极为可观的投资财富，而这其中还经历了2000年的科技股大泡沫和2008年的全球金融危机。如果当初贪图快速暴利对这些基金不屑一顾，那投资者无疑错过了真正能带来长期优秀回报的好基金。
无独有偶，理有必然。看看国内基金的表现是否也如此吧。近来某基金研究机构详细考查了国内基金从2007年～2009年底的收益及排名情况，这3年A股市场经历了一个较为完整的牛熊转换周期，很具有代表性。3年间既有单边上扬的大牛市，又有单边下跌的大熊市，还有反复上下的震荡市，波动相当剧烈。而数百只基金，能连续3年排在前1/2的长期优胜基金只有区区5只而已。其中的4只基金，在过去3年单看每年的业绩大多在前10～50徘徊，很少跻身前十，看上去似乎并没有什么特殊过人之处，可偏偏就是这几只没有耀眼佳绩的，反而成为了过去3年牛熊市的最后长跑赢家。
圣经上说，“日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦”。东西方的哲理智慧真是颇有相通之处。“欲速则不达，见小利则大事不成”。投资基金，既要端正心态不可奢望一夜暴富，更要忌讳只顾眼前小利而毁弃长期回报。放眼长期考量未来回报，精心挑选能在数年里持续表现出众的优质基金，让优质基金的稳健长跑为我们赢得可以耐心守候的理财馈赠。
培根在《论敏捷》中说，“过于求速是成事最大的危险之一”。不求速胜以求长期致胜，不贪小利以求长线大利，这才是我们应该秉持的基金投资之道。面对今年4月以来市场出现的下挫调整，每一个投资者都要学会戒除欲速心理和忘却小利诱惑，不惧下跌风险不拼抢短线反弹，以长线布局战略力求成就未来长期较好投资回报。
小时候，我总是想要像孙悟空一样，恨不得自己有十八般武艺。看见电视上肆意的舞者，我也想成为一颗耀眼的星星;听见吉他那柔美动听如溪流般的声音，就想用手拨动着琴弦。
可是同时做那么多事情，根本不可能。首先是时间不够，时间就是指尖的沙，容不得我挽留;其次是金钱不够，毕竟家里没有一座金山。不管我如何努力，都还是不能够把它们一起学好。
我把我的困惑告诉了爸爸，他并没有说什么，而是从厨房里拿来了一个瓶子，一个漏斗和一堆玉米，我很奇怪他为什么要拿那么多东西。
他先让我一颗一颗把玉米放进漏斗，我照做了，只见玉米一颗一颗地掉进了瓶子里，是那样的轻松和畅快，我仿佛看到那一颗颗玉米开心快活地从瓶口落下来，来到一方新的天地。他又让我将一把玉米放进漏斗，一把玉米，从那么小的一个瓶口里面放进去。一颗一颗又一颗的玉米，似乎在比赛似的一股脑儿地往瓶口挤，他们将瓶口给堵塞了，没有一颗玉米从瓶口里露出来，都卡在那口子里。这时爸爸说话了：“你看到了吗?”要是你把玉米一颗颗放入瓶里，就会顺利地掉进瓶里。而要是将一把玉米放入，就会将口子堵住。要是玉米不能掉进瓶内，这就好比你，如果你是一样一样慢慢地去学，坚持你总会成功，但是如果你急于求成，那么你最后会什么都得不到。”
父亲的一番话让我懂得了不少，从此以后我就一门心思放在吉他上，终于学到了不少好东西。这件事给了我一个启示，做事情不能急于求成，一定要慢慢来，最后才可以成功。
古人云:“一屋不扫，何以扫天下?”而一位已故的英国主教却反其道而行之——年少时梦想改变世界，青年时发觉自己无力改变世界决定改变自己的国家，中年时无奈地想改变最亲密的家人。然而，他终究还是失败了。万幸的是，当这位主教垂垂老矣时，他终究明白：“我应该先改变自己。”
我想，很多人的生活历程都与这位主教相似：目标由大到小，信心由大到小，一生一事无成。这很可悲，因为一个人如果没有切实的理想，他就无法实现自己的理想，也就失去了肯定自己的机会，便会逐渐失去信心，渐渐绝望。是什么绝望?是当一个人知道自己有机会时却放弃了他的机会。因此，一个人应当先确定一个“跳一跳，够得着”的目标，实现这个目标后，再向下一个更高的目标攀登。这好比练长跑，即使你一天跑下两万五千里也不可能在一天内就把速度提升一倍，只有每天练，每天多跑一天，在一两个月后才能有成效。俗话说的好，“一口吃不成个胖子”嘛!
孟子说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”荀子曰：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”张孝祥云：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”先哲们这些话语也生动地向我们揭示了“只有先树立一个便于实现的目标，再为之不懈奋斗，才能最终达到成功”的道理。我又想到了汉景帝，他急于削弱藩王势力，酿成“七国之乱”;而汉武帝则通过“推恩令”一步步削弱藩王的权势，终于解决了王国问题，巩固了封建专制主义中央集权。还有撒切尔夫人，当她还是个小姑娘时，她父亲没告诉过她“你将来一定要改变这个国家或世界”之类的话，只是告诫她“事事争第一”。小撒切尔做到了“事事争第一”，日后她也做到了让她所治理的国家在世界格局中占据制高点。
扫一屋，扫天下!
先有个小小的梦想，不代表胸无大志;先把自己管好，才有底气管别人。有时候人生的目标就像驿站，人生的旅程中不能只有一个遥远的驿站，如果真是这样，恐怕还没到达，人就早已经失去信心了;而如果途中有着一个个的驿站，让我们可以在劳累时偶尔坐下来休息一下，品杯清茶，再轻装上路，奔向下一个人生的目标，你的人生旅程一定会走得更快更稳，又何乐而不为呢?让我们脚踏实地地为我们“扫天下”的理想奋斗吧
渴望成功的心态谁都能理解，但是你要明白，成就一般事业并不容易，所谓心急吃不了热豆腐，不要一开始就盯着成功不放，要学会潜心修炼？练好武功再出山。做事若急于求成，就会像饥饿的人乍看到食物，狼吞虎咽地吞食，反而会引起消化不良。
任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨练。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。任何急功近利的做法都是愚蠢的，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做任何事情都要脚踏实地，一步一个脚印才能逐步走向成功，一口是永远吃不成一个胖子的，急于求成的结果，只能适得其反，结果只能功亏一篑，落得一个拔苗助长的笑话。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，正是这个过程将你锻炼得无比强并成熟起来。宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧—朱熹的十六字真言可谓对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释。
一位少年，他一心想早日成名，于是拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成，师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。”
少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？师傅之所以说少年要修炼“七十年”，这是因为少年的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态，这样势必不会成功。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
古时候，有一个年轻人决定外出寻宝，在经历了千辛万苦后，他终于在热带雨林中找到了两棵稀有的树木。这种树木的树心散发着浓郁的香味，把它放入水中不浮反沉。这个年轻人非常兴奋，就拖着这两棵树到集市上去卖。然而，整整一个上午过去了，年轻人的这两棵树却无人问津。这时他看到旁边卖炭的人生意很好，就把自己的树也烧成了木炭。结果这个年轻人很快就将木炭卖光了。他揣着钱袋，回家高兴地把此事告诉了他的父亲。
当父亲听说情况后却连声惋惜，他为自己的孩子感到十分遗憾：“孩子，你所找到的正是世上最珍贵的沉香树啊，从它上面切一小块磨成碎末，价钱也顶过你卖一年的木炭。”年轻人听后虽然十分后悔，却是追悔莫及，只恨自己有眼无珠，白白糟蹋了珍贵的宝物。
在现实生活中，这种急功近利的人也大有人在，他们来也匆匆，去也匆匆，以至于在他们的人生履历上除了一个逗号，就是句号了。可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的苦胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
美国第31任总统胡佛的六岁那年父亲去世，不久母亲也相继过世。辗转于亲戚之中的胡佛，因为坎坷的童年经历，过早地成熟并学会了自立，白天在伯父开办的俄勒冈土地公司里当办公室杂役，记账、打字，晚上读商业夜校。从斯坦福大学毕业后，他当过薪水低廉的矿工，通过逐渐积累的经验和学识，他又成为了工程师、管理人员……这些经历使他丰富了视野，练就了精明圆滑的处事方法，以及敏锐的洞察力，并为他日后竞选总统奠定下了深厚的基础。
真正成大事者要有一份定力，遇事要能临危不乱、镇定自如，这也是一种智慧的胸襟。孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。”人做事的时候眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。目光太短浅，有时是要命的缺点。只有凡事不急于求成，才能真正有所成就。
“别着急，慢慢来。”这看似是句平凡的话语，但其中却给予了我无限的鼓励。
“大壮！九十八分……”伴随着上课的铃声，我们走进了教室。这节课要发上周考试的成绩了，看着别的同学考的满意的成绩，我的心里顿时有了底。
“王警翊，九十四分！”老师大声地念到。
呀，还不错！我飞快地跑上讲台，领取了我九十四分的试卷。
放学了，我开心地回到了家，刚把书包放到床上，就听厨房里传来了声音：“这次考得怎么样啊？”这无疑是妈妈的声音。
“九十四分！”我骄傲地说。
“这六分是怎么扣的呀？”妈妈问我。
妈妈的语气并不严厉，可却瞬间击垮了我的自信心，没有回答妈妈的问题，只是默默地回到了自己的房间里。
吃完晚饭，妈妈说：“来，我们一起订正一下错题。”
虽有些不情愿，可我还是拿出了试卷。六分并不多，但是错的题却真的不简单。我开始解题，用了二十分钟的时间，三种解题的方式，结果都还是错的。我本以为妈妈会将我一顿臭骂，可妈妈看到这情况后，只说了一句：“别着急，慢慢来。”
这看似一句平凡的话语中，却有着无限的鼓励。本已被错题“折磨”到精疲力尽的我，如同打了鸡血似的，又“战斗”起来了。这次，我竟然只用了五分钟，就把正确答案解出来了。
“为什么会错呢?”妈妈一边拖地一边问我。
这次，我不再害怕，精神地说：“因为……嘿嘿……因为当时你没有说那句鼓励我的话。”
妈妈停下了手中的动作，不解地问：“哪一句?”
“就是那句呀……”我卖了个关子，“就是我一直解不出来后你说的话呀。”
妈妈恍然大悟：“是那句‘别着急，慢慢来’吗?”
“是的!你可不知道，这句话可是给了我无限鼓励的。妈妈，我很喜欢这句话，我现在跟打了鸡血似的，可在状态了!”
妈妈笑笑：“是呀，没想到一句普普通通的话竟然能让你做对题。”
我很开心，不仅因为我做对了题，还因为我收获了那句“别着急，慢慢来”。
别着急，慢慢来!或许，真的就和我一样，有了意想不到的收获呢!
拒绝急功近利 ①近读王选夫妇20世纪80年代初写给两个侄女的一封家书，其中谈到他们特别欣赏那种依靠坚持不懈的奋斗，长年累月下来最后获得成功的人。读过之后，我有一种心灵上的震撼与共鸣：拒绝急功近利的理念贯穿这封家书的始终。②由于一个人的精神状态反映了他的精神生活；而一个人精神境界的高低又决定了他的精神状态；因此拒绝急功近利，不仅是一种精神状态，更是一种精神境界。③那么，拒绝急功近利的精神境界从何而来呢？正如德国哲学家奥伊肯所说：“精神的实现决不是我们的自然秉赋；我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。”人们的精神生活需要不断滋润，不断净化，不断提升。我们向往的崇高境界当然不能靠上天的赐予，也不是一时灵感闪现所能带来的。从王选夫妇的这封家书中，我们顿悟：坦然拒绝急功近利的背后必然是一种崇高境界的支撑，而崇高境界是在人生历程中的艰苦奋斗与不倦跋涉中去一点一点构筑的。一个人眼界宽阔，胸襟坦荡，百折不挠，心态开放，气定神闲，取决于他的人生追求和理想信念，取决于他对客观规律的认识程度和驾驭能力，取决于他不断超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意义和价值，你无法抗拒庸俗化的功利诱惑，你也无法走出急躁、浮夸、肤浅的怪圈。④拒绝急功近利，对今天被极端物质主义裹挟下的我们，真是不可或缺的人生忠告！学界常常感叹今天人们的精神生活之庸俗，精神状态之功利，精神境界之低下，以至荣辱不辨，美丑不分，是非不清。于是我们看到，望子成龙而剥夺孩子童年欢乐的家长，梦想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而论文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽窃成瘾的年轻学子：一切曾经潜滋暗长上不了台面的蝇营狗苟在潜移默化中一下子变得风生水起，肆行无忌。⑤过于贪功求名便会急于求成，急于求成就会变得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虚作假，弄虚作假最终就会身败名裂：这就是急功近利使然的内在逻辑。然而，人们要想超越急功近利，远离庸俗浅薄的困扰，保持心灵中的一片净土，却没有什么“一劳永逸”的灵丹妙药。让我们记住王选夫妇在这封家书结尾处写下的那简短却更令我们怦然心动的话吧：“要力求掌握真才实学，不图虚名，要真正做到这点不太容易，特别是由于周围环境的压力，我们常在为此努力。”1．本文阐述的中心论点是2．本文第①段的作用是3．本文第③、④两段划线的句子分别运用了 和 的论证方法。4. 本文末句说:“由于周围环境的压力，我们常在为此努力”，请你结合生活实际，谈谈你准备怎样去努力？
人生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。既是一种幸福，又是一种悲剧。人生幸福是什么？是金钱，名利，地位？不，都不是。人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。人生悲剧又怎样？它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)！又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。去思考。我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。哪个苦？哪个乐？全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。应此我为人生发出感叹：“人生怎样？快乐而忧伤！人生又怎样？幸福和沧茫！
编辑本段1．标题式提纲 这种提纲比较简单，只写出行文各段的标题，这种标题类似一个版块的概括。相当于写出了这一自然段的主要内容。 这是一个标题式的作文提纲，用简洁的文字标出了各段的写作要点。它的特点是文字简洁、速度较快，适合于对写作内容较熟悉或时间较紧的情况。但对初学写作的人来说，很难起到指导作文的作用。编辑本段2.要点式提纲 这种提纲比较详细，它即要表明作文的中心，又要写出作文的大致内容；同时，还要交代出文章的详略。编辑本段3.编写提纲的要求 1.要审清题目，确定中心，选择材料 作文提纲是写好作文的基础，编写作文提纲要按照写作文的三个顺序：审清题目、确立中心，选择材料来进行。 作文题目一般给我们规定了写作范围（记人、记事、写景、状物等）、写作问题（记叙文、说明文、议论文），所以，审清题目，才能明确写什么、怎么写，才能避免文不对题、偏离中心的毛病。 中心思想是一篇文章的灵魂，在编写作文提纲式时，只有确立了中心，才能围绕选材，确定重点，安排详略，等等。选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。 2.要简洁明了 作文提纲只是作文的一个思路，一个框架。因此作文提纲既要完整，又不能过于繁琐；既要简洁，又要达到写作目的。编辑本段4.提纲格式 叙事类作文： 一. 提纲 1. 起因 2. 经过 3. 结果 二. 主要内容 三. 中心思想编辑本段5.应该注意如下 1.先结合审题，记下立意的内容，也就是议论文的中心思想或记叙文的主题，然后根据这个立意去编列提纲，这样做就能抓住中心。 2.提纲的内容应包括立意、段落大意，层次或要点；各段落要用到的主要材料提示；各段的详略安排和各段拟用的写作方法。这样可以使写作时思路畅通，成文结构完整，详略得当 。 3.提纲结构。编列作文提纲总要先找个依据，以记叙文为例。依据有以下四个： ①按事情的过程(开始、经过、结果)来拟定。 ②按时间的转折(早晨、中午、晚上)来拟定。 ③按人物的活动过程(先做什么，接着做什么，最后做什么)来拟定。 ④按照空间的变换(如家中、途中、学校)来拟定。 4.提纲的语气不必字斟句酌，只要自己能看懂，即使有病句、漏词，错别字，也应放到正式行文时去琢磨。 详细的提纲和简单的提纲 列提纲，又有详略之分。最简单的提纲称一级提纲。较详细的提纲称为二级提纲，很详细的提纲为三级提纲。 简单的提纲：则可以把主要段落用一句话或一个短语或一个记号作为提示，提醒自己不要遗漏次要的部分。编辑本段6.提纲例子 《爸爸睡着了》(记叙文) 第一段：写爸爸要和我们一家人去公园玩 第二段：写爸爸是一个风趣、不顾家、工作上不要命的人。(全文重点、详写) 第三段：写爸爸在公园睡着了。 《骄傲使人落后》(议论文) 第一段：提出论点。 第二段：用古今中外的事例去论证论点。 第三段：进一步举例说明论点。 第四段：结语 上面两个简单的一级提纲只能粗略地见到全文的大体轮廓，按这样的提纲着手成文，一般是缺乏把握的，如果再要从头到尾打一遍草稿，时间又往往不允许，弄不好会处于进退两难的地步。因此作文考试时最好能编列稍详细一点的二级提纲。编辑本段7.例子 仍以上述两题为例： 《爸爸睡着了》 第一段：写爸爸要和一家人去公园玩 1.写这是一个美丽的春日，一家人要去公园玩。 2.爸爸不为晴天所动，睡得正香。 3.爸爸拗不过妹妹，答应一起去公园。 第二段：写爸爸是一个风趣，不顾家、工作上不要命的人。 1.爸爸的工作性质、改革措施、工作态度(突出工作上不要命) 2.爸爸全身心投入工作，苦了妈妈。(不顾家) 3.爸爸向妈妈“赔罪”。(风趣) 第三段：爸爸睡着了。 1.爸爸的工作取得了成绩。由于高兴，劳累多日的爸爸跟我们一起去公园。 2.公园的景色描写 3.爸爸睡着了。 《骄傲使人落后》 第一段：提出论点：骄傲使人落后，是无数事实已经证明了的真理，它是成功和进步的大敌 ，特别 是在“四化”建设中，有了骄傲情绪，就会造成损失，使我国在各方面落后于世界先进水平 。 第二段：用典型论据去论证论点。 1.凡骄傲自大，自以为了不起，看不起人的人都会停滞不前，甚至遭受挫折。如明末农民 革命将领李自成，推翻明朝后就自以为了不起，骄傲自满，放松了警惕，结果惨遭失败。 2.1989年中国女排在奥运会失利了，就是因为连续胜利，背上了世界冠军的包袱，滋长了 骄傲情绪，放松了训练，导致奥运会上的惨败。 3.爱迪生早年有一千多项发明，他晚年变得很骄傲，甚至对手下人说：“你们不必再说什么，任何高明的建议都超越不了我的思维。”结果堵塞了智慧的源泉，再也没有什么发明了。 4.引用巴甫洛夫的格言来说明不能骄傲的道理：“由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助，而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。” 第三段：进一步用对比论证的方法，去论证论点(应举例证明)。某某同学因为他处处谦虚好学，所以取得成功；某某同学由于骄傲所以落后了，一事无成，甚至惨遭失败。 第四段，结论：我们必须牢记“胜不骄，败不馁”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”的名言，克服骄傲自满情绪，发扬虚心进取精神，在“四化”建设中才能不断前进。 考试作文提纲一般以编列二级提纲最为合适。原因是：一是能编列出二级提纲，说明思 考问题已相当全面而具体，已有成文的基础。二是从提纲中可以检查出材料与中心是否统 一，段落是否清楚，顺序是否合理，详略是否得当等等，一旦发现问题，可以及时修改。三 是有了二级提纲，无需打草稿了，至多对没有十分把握的]某些段落写点草稿。这样可以节约 很多时间。 当然，在列好提纲以及下笔之后，还会有一些更好的设想涌向笔端。这时，可以按照主题的需要加以适当地调整和修改，不必拘泥于原来的提纲。编辑本段8.三大部分 如何制定作文提纲呢？作文提纲一般包含三部分内容： （1）题目。要把题目（或补充完整的题目）写在第一行正中间。 （2）主要内容和中心。要在题目下面，简要地写出这篇作文的主要内容及要表达的中心思想。 （3）结构安排。这是作文提纲最主要的部分，设计时需要注意做到以下五点： ①安排好材料的组织顺序。先写什么、后写什么，全文一共准备分为几大段，每段写什么，要以小标题的形式、按照一定的顺序把材料组织起来。 ②确定好重点写的内容。要依据表达中心的需要，确定出哪些内容是主要的，哪些内容是次要的，标明“详”、“次详”、“略”的字样；重点段又打算分几层来写，先写哪层、后写哪层，具体列出准备重点写的步骤、次序。 ③依据文章选用的材料及要表达的中心思想，确定好开头、结尾的方法，并在提纲中简单注明。 ④设计好点题的时机及具体的方式、方法。 ⑤考虑好层次之间、段落之间该如何衔接过渡，哪些内容需要照应，如何照应，也简单标注一下。 同学们看一看，下面就是一则比较优秀、实用的作文提纲： 题目：难忘的一件事 主要内容：我的脚扭伤，周丽照顾我。 中心思想：关心同学、急人所急。编辑本段9.结构安排： 一、在练习跳绳时，我扭伤了脚。（略） 二、周丽同学细心照顾我。（重点段） 1．周丽把我扶到她的家。（次详） 2．周丽给我洗脚，喷“好得快”。（详） 3．我好了一些，周丽又小心地搀我回家。（次详） 三、我十分感动，至今记忆犹新。（略，点题） 制定作文提纲时，要注意哪些问题呢？ 第一，形式可以灵活。总的来说，作文提纲没有固定的格式和统一的要求，项目和详略的程度可依材料的特点、表达的需要和自己的水平而定。一般地讲：初学作文时，作文提纲宜细不宜粗；随着构思、布局水平的不断提高，作文提纲就可以写得简单些。 第二，要认真推敲、修改。列出提纲后，要对整个构思做全面的推敲：选材是否切题？立意是否明确、深刻？对选择的材料还需要进一步做哪些取舍？材料的组织安排是否严密、合理，能否突出中心？推敲后，做出必要的修改。自己满意了，才可以动笔行文。 第三，一定要先列提纲后作文。制定作文提纲完全是写给自己看的，是为自己写好这篇文章服务的。它具有很强的实用性。有的同学对列提纲的目的认识不清，认为提纲可有可无，甚至觉得老师要求列提纲是“多事”，于是，为了应付老师，竟然先写作文后“补写”作文提纲。这实在是本末倒置、自欺欺人之举。 第四，务必要养成“不列提纲不作文”的习惯。常见一些同学作文之前不列提纲，见到题目思考片刻便提笔行文，写写想想，想想写写，脚踏西瓜皮，滑到哪里是哪里，有的甚至都已写了一半又撕掉重写。结果，既浪费了宝贵的时间，又严重影响了作文的质量。这其中的主要缘故就是没有养成认真构思、布局的习惯，尤其没有养成“不列提纲不作文”的习惯。 作文时，有了提纲的约束，按“计划”行事，写起文章就容易做到一气呵成，写出的文章就容易达到“有中心、有条理、有重点”等要求；反之就会层次不清，详略不当，丢三落四。因此，列提纲是提高作文效率和质量的一种重要方法。 这就提示同学们：要作文，先列提纲；不列提纲不作文。平时要这样，考试或参加作文竞赛更要这样。要重视从五年级第二学期开始，练习不打草稿、依照作文提纲直接成文。
比 何谓比？ 以人为镜，比在前进中。子曰：“见贤思齐焉，见不贤则内自省也。”吾生有涯，不患无位，患所以立。儒家强调“毋我”，意在于使自己在有限的生命中不断前行，不断超越，而前进的动力正来自于与他人的比较。十五志学，韦编三绝，孔子的一生是一条指向无限而圆满的上升弧线。“三人行，则必有我师。”孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，与他们看齐，又敢于摆脱思想与时代的局限，朝着信仰的对象做无限的提升，故在学习中不断超越他的老师们。圣人所立的表率，实质就是对知识保持一颗敬畏的心，尽可能地去开发与实现人的潜能。与他人比较，兼收并蓄，把别人的优点变成自己的优点，从而不断地提高自己。如此，梦想又“何远之有”呢？ 以己为镜，比在完善中。露蚀眉鬓，呵手灯前，运筹帷幄的神机妙算来自的也是二十余载的草堂风雪呵。试想，若孔明经得起世事熬煮，掩上柴扉，关门高睡，满足于林泉山月的清静，止步于陇亩的春耕秋收，谁能料到是谁六出祁山，是谁三分天下？夜郎自大，看到的只是脚下的一方土；夸父逐日，追逐的却是心中的太阳。人的完美正在于人有缺陷，与自己比较，韬光养晦中不断充实自身，那么你赢得的将不仅是自己。因为生命是走出来的美丽，绝非等出来的辉煌。 以世为镜，比在从容中。濮水之边，庄子曳袖而去，留下楚使瞠目结舌。何必在乎权势之争，谁言非要承受生命不可承受之重？庄子比的是心境的高度，追逐的是人生的平淡致远。弘一法师诗曰：“问余何适，廊而忘言。华枝春满，天心月圆”，心存宁静，纵然寄蜉蝣于天地，亦能藏天下于天下。华裔溜冰高手关颖珊在冬奥会上再度获得第二名后参加一个访谈节目，主持人说：“你又得到第二名。”她却回答：“我没有失去冠军，而是选择了亚军。”的确，一个人失心太重，将永远不会快乐。身在比中，心在比外，方是比的最高境界。 可如今，越来越少的人明白比的底蕴。大学生开着豪车招摇过市，比家底；某些人当街裸体标榜所谓的行为艺术，比“另类”；网络上日益流行怪异的火星文、俚语，比“个性”••••••如此种种，怎能不令人因比之真正意义的丧失而扼腕叹恨？比，需要有一个适于自己的尺度，因为比是为了塑造一个更真实、更完善的自己，否则将会成为东施效颦，邯郸学步。 比是一种气度，一种底蕴，一种境界。善比者，才是最后的赢家！
第一种 中心论点：人要快乐的生活，不要在比较中迷失了自我。分论点：1.“比较”伤身，本来自己过的好好的，却一山望着一山高，弄的家庭不和睦，自己也疲于奔命。2..“比较”伤心，比较中，心一次又一次的刺痛，精神被折磨。3.“比较”伤神，身心受损，神何以存。 第二种 中心论点：人就是要在比较中进步和成长分论点：1.“比较”使人充满斗志2.“比较”使人进步，而不自满，奋斗不息。3.”比较“推动科技的进步和人类的文明两种论点找历史上代表性的例子论述，这是个双命题，正写反写都没问题。
找不到提纲，您看这两篇作文行吗放弃1许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护；自己傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么实在不能割舍。学会放弃，生活会更容易。学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢――这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的手特有的风光，爱它，却不能携它归去。每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋；是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦地追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答案更隽永，也更久远。收拾起心情，续继走吧，错过花，你将收获雨；错过他，我才能遇到了你。续继走吧，你终将收获自己的美丽。 一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，未必对你忠心耿耿。有时只是头脑不清的强烈占有欲者，他们会做出各种“损人不利己”的事情，还如此理所当然。谁说喜欢的东西就一定要得到它。有时候，有些人，为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以致走向极端。其实，许多东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦得到了它，它便会失去昔日的光彩。所以，在许多时候，我们应该懂得放弃。 放弃2学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣 关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘 复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈 能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地 坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉 煌。约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸 上挂满泪水还是写着笑意。 学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便 有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉， 朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更 大的自豪！ 学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。 找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真 构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。 这个故事可以参考一下： ◇让失去变得可爱 一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！” 秘诀：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。 好句： 放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛…… 放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀、牵出一生春光明媚的季节。 生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。 学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随…… 学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影； 学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆； 不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天！ 学会放弃 滚滚红尘，芸芸众生。每个人降生到这个世界上，便充满了无奈，充满了放弃。 我们不可能选择自己的性别，因为上天已经给你安排好这一切。 我们不可能选择自己的外貌、高矮、胖瘦，因为这一切都是由你的DNA决定的。 我们不可能选择自己的民族，因为这是你的父母决定的…… 如果你是男孩你便放弃了女孩所拥有的，反之亦然。 如果你长的出众你便放弃了平凡的人所拥有的，反之亦然。 如果你拥有了中华民族的博大精深，你便放弃了美利坚民族的热情叛逆，反之亦然…… 尽管如此多的无奈，使我们作出了如此多的放弃，但是面对着人生的十字路口，你又该做出如何的选择呢？中国古代哲人很早便在思考这个问题“鱼与熊掌不可兼得”。如何取舍？让我们回顾一下历史的足迹…… 柏拉图正是放弃了对导师苏格拉底唯物论的信仰，创立了自己的唯心论，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映。 伽俐略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上。 比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，成就了二十世纪，人类世界的一个神话。 他们都作出了放弃，他们的放弃换来的是成功。但并不是每次放弃都意味着成功，其间必须经历的痛苦曲折是常人难以想像的。但是如果没有放弃便决不会有他们的成功。 放弃是无奈的，放弃可能是痛苦的，但是你的每次放弃都将无愧于自我，学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。在不断的放弃与选择中展现出真正的自我 学 会 放 弃 有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？ 有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？ 有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选"安份守己"？ …… 人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。 根据辩证原理，放弃是另一种形式的不放弃。简单说来，放弃A就是对B的不放弃。如果A与B是天平两端，地位同等，你必定会有心灵的交战，但是一经选出，已经没有回头路了，这时要放弃的不仅仅是一个选项，还要放弃所有遗憾甚至悔恨，放弃这些是因为人生只能往前走，背负着多余的包袱无疑让人走得累而慢，不是吗？ 放弃一个选项并不是放弃一个选题，更不是放弃整张试卷。也许有时会做错误的选择就像做错了一件事，但如果因为做错了一件事而怀疑你全部的能力，怀疑整个人生进而丧失信心勇气，这无疑是愚蠢可笑、可悲的。虽然做了一个不正确的选择，但请不要放弃下一个选择题，否则你的人生将裹足不前，不是吗？ 放弃并不意味着麻木不仁。丧失人格和原则是可恨的。知善恶、辨是非往往是应当优先考虑的。这时，选A或选B你应当斩钉截铁，立场坚定。当然，有时黑与白之间会夹杂着灰色，正如人生不能简单地说是好与坏，人不能简单地区分为好人、坏人。有时会"浮云遮望眼"，或是"雾里看花"，需要你去拨开云雾；有时选择了对的还要有正确的行动，不能好心办坏事，就像去救溺水者不能不考虑自己的能力，不会游泳却一头扎进水里，虽精神可嘉但却还得劳动他人去救你，实在不值得称道，不是吗？ 放弃是个多义词，有时它叫"选择"； 放弃是条分岔路，虽然地球是圆的，但还是要慎重，因为它有时指向迷宫； 放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路； 放弃吗？希望你能选对！ 科学家找来马林鱼做试验：在水池中用一大块玻璃隔着，马林鱼总想能够冲过去， 却碰到玻璃，一次、两次、三次，十多次了，马林鱼碰得头破血流，仍然向着玻璃冲 去，仍然又是头破血流…… 学会放弃！ 学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣 关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘 复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！ 学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈 能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地 坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。孔明出山有出山的辉 煌。约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸 上挂满泪水还是写着笑意。 学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便 有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉， 朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更 大的自豪！ 学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什 么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。 找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真 构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
有时放弃，是为了获得更大的成功，下面是我整理的关于放弃的作文素材，希望对大家有所帮助！
少女时代的玛丽亚因家境贫寒，没钱去巴黎上大学，只好到一个贵族家当家庭教师。不久，她与这个贵族家的大儿子卡西密尔相爱了，在他们计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的极力反对。贫贱的女家庭教师怎么能与贵族身份的卡西密尔门当户对呢？为此卡西密尔的父亲大发雷霆，母亲则以死相逼，懦弱的卡西密尔屈从了父母的意志。
失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她甚至有过自杀殉情的念头。不过，玛丽亚毕竟不是平凡的女子，她除了个人的爱恋，还热爱科学和自己的亲人，她有自己的事业。因此，她放下情结，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。一年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，这促使玛丽亚下决心砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。来到巴黎的她不但学到了精深的化学知识，更遇到了相爱一生的伴侣。
如果没有这次放手，玛丽亚的历史将会是另一种写法，世界上就可能少了一位伟大的科学家———居里夫人
1950年，为了回国参加祖国的科学建设，钱学森毅然决然放弃了国外的优厚生活待遇，放弃了他在国外科技界正如日中天的学术地位和学术头衔，冲破了美国反动势力的种种迫害和打击，经过五年的不屈抗争，终于回到了自己的祖国。回国后，他又把满腔的爱国热情转化为夜以继日的忘我工作，把自己全部的热血和智慧，奉献给祖国的火箭、导弹和航天事业。而今，他为中国的国防科技事业作出了巨大贡献，被一些报刊誉为中国“导弹之父”，这原本也是当之无愧的，钱学森又放弃了。他说：导弹是大家研制出来的，绝不是我一个人的功劳，所以不希望新闻界这样宣传我。许多人想去采访他，写他的传记、报告文学，都被他谢绝了。老科学家虚怀若谷，淡然面对荣誉。
钱老不仅放弃了荣誉，而且放弃了许多物质上的利益。单位要给他建房，他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”；100万港元的巨额资金支票，他看都未看，就全部捐给了西部的治沙事业。至于题词留念，为人写序，参加鉴定会，出席开幕式，剪彩仪式，出国考察，兼任名誉顾问、名誉教授这些可以名利双收别人求之不得的好事，他更是一概推辞。因为，一是他对这些事情看得很淡，二是他要静下心来，抓紧一切时间，为祖国的科技事业和现代化建设专心工作。这才是他的最大乐趣，也是他毕生的'不懈追求。
耶鲁大学300周年校庆时，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富翁埃里森应邀参加校庆典礼。埃里森当着耶鲁大学所有校友的面，说出了一番惊世骇俗的言论。他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都以为自己是成功者，其实你们都是失败者，因为你们以就读于有过比尔·盖茨等优秀学生的大学为荣，但比尔盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。”
全场观众目瞪口呆。埃里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富翁保尔艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我埃里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”
他的话当然有点偏激，但并非全无道理。我们都会有一种强烈的“身份荣耀感”。但是，如果我们总不忘往日的荣耀，就会失去前进的动力。为了创造新的辉煌，也许你应该狠下心舍弃曾经拥有过的荣光。
爱因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了，放弃了这个机会。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
大文豪马克·吐温曾经搞过经济活动，第一次他从事打字机的投资，因受人欺，赔进了19万美元；第二次办出版公司，因为外行，不懂经营，又赔了近10万美元。两次共赔了近30万美元，不仅自己多年心血换来的稿费赔了个精光，而且还欠了一屁股债。马克·吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重走创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。
人生的诀窍就是经营自己的长处，这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。
相信大家都尝试过写作文吧，特别是写作中最基本、最常见的话题作文，话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间。这类型的作文应该怎么写呢？下面是我为大家整理的学会放弃的话题作文素材，欢迎阅读与收藏。
在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。放弃是一种学问。
请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。
[写作点拨]
生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。
写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。
[素材超市]
[材料一]
两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”
五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。
[思考点]
因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。
[材料二]
有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”
[思考点]
本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。
[材料三]
世界顶尖级科幻小说作家艾萨克？阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
[思考点]
舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
[材料四]
大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅？”
[思考点]
有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所弃才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。
[材料五]
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的'去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。”
[思考点]
生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗？
拓展：
学会放弃的话题作文1
学会冷血，学会不在乎；学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着；学会孤独，没有谁会把你当宝护着，世界总是孤单的；学会坚强，其实一个人也可以活得漂亮，自己笑给自己看，自己哭给自己听；学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默；学会珍惜，知心的朋友已经不多，如果再走，就真的只剩下自己了；学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐；学会满足，所谓知足常乐；学会忘记，不能活在过去的时光中，记忆已经逝去，继续现在的生活。
所谓的幸福、不过是开心的笑，解释永远是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。
冷漠，有时候并不是无情，只是一种避免被伤害的工具。为你难过而快乐的人，是敌人；为你快乐而快乐的人，是朋友；为你难过而难过的人，就是那些，应该放进心里的人！
朋友，就是将你看透了还能喜欢你的人。真正的朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会感到尴尬。有时候不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。没有一百分的另一半，只有五十分的两个人。
朋友是什么？朋友就是在你犯下不可原谅的错误时，仍站在你身边的笨蛋。你犯错误的时候，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了才骂你的人是朋友。
缘分是本书，翻的不经意，会错过细节，读的太过认真，又会流干眼泪。离开了，不代表我们不是朋友，就像阳光仍然会通过夜晚的月亮照亮世界一样。你的世界，是我忘记旋律的一首歌；我的寂寞，却哭不出声响。你的苍桑，路遇我的繁华凄凉，我反复吟唱，却成了年华无法停驻的忧伤。当快乐结束，冷漠变开始，没有任何原因，不需要任何理由，大家都默默遵守，单薄透明的玻璃，隔着两个世界，没有人反抗，没有人逃走。
记忆，是一份载着时光的薄册，轻轻地翻阅，就会扬起满目的尘埃，伴随着纷飞的残阳，犹如支离破碎的流年。
学会放弃的话题作文2
在漫长的人生旅途中，总会有两个词语：放弃与收获。从表面上来看这两个词语没有一丁点关系，但是仔细想想，两个词语又有着必然的联系，放弃也是一种收获，没有了放弃也就没有了收获。
正如鲁迅说过的：世界上哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。我也一样，在临近小升初这个重大的事业了，爸爸妈妈给我在周六周日报了许许多多的补习班，害得我连休息的时间都没有了。我痛恨上这些补习班，但又不得不服从，还不是因为为了让自己的学习成绩更好吗，为爸妈争光。虽然现在的我没了玩的时间，可却还有学习的时间。结果不出我所料，我的成绩有了很大的进步。
所以我从中体会到了要想达到目标取得成绩就必然要付出自己的努力和时间。有时放弃也是一种很好的选择。
学会放弃的话题作文3
奥运会上，中国队总共获得了51枚金牌，位列世界金牌数第一，每一位中国人都为此感到自豪。
但是，每位中国人对此届奥运会免不了会有些惋惜。
当时，全场9万多的观众从进场开始就聚精会神地盯着刘翔的一举一动，这仅仅是一场预赛，刘翔只要跑进13:40秒就可以进入决赛。然而在预赛刚开始不久，刘翔连两个栏都没有跨过就半蹲在地上了，然后一瘸一拐地走进了运动员通道。霎时，所有观众都露出惊讶的表情，有的甚至不由自主地站了起来，扼腕叹息。与此同时，解说员宣布了一个消息：刘翔退出了比赛。
事后，网友们对这件事议论纷纷，大多数人对刘翔持批评意见，认为他丢了我们中国人的脸。有的人甚至对这一举动表示憎恨，对刘翔心生厌恶。
就我来看，刘翔的选择是对的，若不放弃这场比赛，那么刘翔可能永远无法行走。此时，我想到了自己，已有9年网龄的我，是否应当放下游戏了？
目前，虽然我的成绩处于中上，但是已大不如从前，这无疑是因为我经常沉迷于游戏。以前，我总想着这是一种娱乐，闲暇之时可愉悦身心，殊不知我已深陷其中。我想：我是该如刘翔那般，学会舍弃一些东西。毕竟，舍得舍得，有舍才有得。
放弃不是消极，而是一种豁达；放弃不是懦弱，而是一种勇气；放弃不是妥协，而是一种进取；放弃不是萎缩，而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖，闲看庭前花开花落”的淡雅；放弃是“枯荣过处皆是梦，忧喜两忘便是禅”的境界。学会放弃，才会有更加美好的未来！
成长，一个让人向往的事情，因为通过成长可以使我们去磨练自己的翅膀，飞上蓝天。可是，人们往往都只愿做温室里的牡丹，而不愿做森林中那带刺的玫瑰。那是在一个深邃是山林里，长年树阴把阳光遮盖的严严实实的，所以除了树以外不可能再生长别的植物了。但是有一天，有只鸟儿把一粒小小的种子扔在了树下，那粒种子是什么，没有人知道。不久它就被土壤所埋住了，不见了踪影。你一定觉得它死了，可是它却奇迹般的露出了自己的小苗儿。对于高大的树来说，这2棵小苗儿是那么的微不足道。但是它却没有因此而放弃，因为它知道别人不能左右自己什么，所以它没有在意别人的眼光，仍然顽强的生长着。这一天，暴风雨来了，看那电闪雷鸣，风雨交加的气势使那些高大的树木顷刻间失去了往日的威严，东倒西歪地枝杈满地都是，还有几枝重重地砸在了小苗的身上，使它本来就没有几片叶子的躯干变得光秃秃的。枝杈也耷拉着，并且只听清脆的一声，它才中间折断了。天呀！这个小生命是那么不堪一击，它受了重伤！那天正巧有几只鸟儿停在了树下想把它拔走做巢，开始几只鸟怎么拽都拽不动，因为它的根已经深深地扎在了地下。它慢慢长大了！不久它就凭着自己那坚韧的意识开了花，那朵花，正随风摆动着。有几个游人来到这里不经意地发现了它，有一个人尖叫道：“天呀！这儿竟然有一朵漂亮的花！”那人随后便去观察它，于是他蹲下来，却看到你朵花的躯干上有许多鸟儿啄的，风吹雨打的痕迹，于是他立刻明白了什么，顿时肃然起敬……其实成长在阳光下的我们就应该像这朵花一样，不要只求表面平静的成长，而不去磨练自己。要不断去磨练，在风雨中成长，因为只有这样才会让心中坚韧的花开的更艳丽！而开花时所经历的磨练才是长久生命的保证！
请楼主看看我的篇文 最近，一个朋友向我提了一个问题。她问我，假如我可以穿越时空回到过去，现在的我会给二十几岁的自己提出什么建议。我不假思索地回答说，对那时的自己，我有两条忠告，一条用来鼓励自己，另一条用来提醒自己。 一方面，我会告诉那个年轻的自己，你聪慧、机智、勤勉，总体说来，是一位相当出色的姑娘，所以，如果有人打击你，不要受他的影响，更不要被他左右，要勇往直前，走自己认为正确的路;另一方面，我又不得不把一个不幸的事实告诉自己，对于生活中那些重要的事情，你还一无所知，一点也不了解。 在你年纪尚轻时，自以为什么道理都明白，认识不到自己的无知，这是在所难免的。人很难在青春时认识青春，只有走过了青春，才能认识青春。在以后的人生道路上，当你经历了一些事情之后，就会渐渐领悟到什么是爱，怎样维系自己的婚姻，怎样对待自己的工作，怎样养育子女，怎样在反复遭遇挫折与失败后振作起来，怎样百折不挠地凭借顽强的毅力走向成功。你也会慢慢懂得，对自己而言，生活中哪些方面是至关重要的。 记得我二十多岁的时候，常常听到长者们奉劝我说，不要在你人生一片空白、工作刚刚起步时，就心心念念地琢磨着以后在自己的名片上冠以哪种风光的头衔。可我当时却不把这些忠告放在心上，只盼自己尽快成熟起来，羽翼早些丰满起来。现在回想起来，真为自己当初的自负和虚荣感到羞愧。其实，那时的自己就像一个需要精心烘焙的蛋糕，急于求成只会适得其反，或者误入歧途。 成长需要耐心与热度 我们从人生的起点走到终点，一路上自然会有许多感悟。但其中的大部分收获并不是从教室或图书馆中得来的，而是在人生的实验室里学到的。 当我们回首往事时，很多清晰的画面会浮现在眼前――朋友的背叛、事业上的进步或搁浅、误入歧途的困惑、美丽的错误、轻率的意见。不过，很多想法显然只是事后诸葛。比如，在我们的孩子长大后，我们才终于懂得应该怎样抚养孩子;当我们在事业上走过了一段漫长的道路之后，才明白当初那些在自己看来无法改变的计划，其实是可以做出调整的。而这些智慧，我们当时并不能领悟，只有走过了，才能回头加深对自己的了解，对生活也有了更加清醒的认识。 不曾走过，很难懂得 可能正因如此，当我们走过来之后，才总喜欢向那些还没走过来的人提出建议。虽然这些建议是我们用失败、胜利、沉闷的生活经历锤炼出来的，但在他们看来，我们是在用一种他们根本听不懂的语言，说一些他们根本无法理解的事情。 于是，我们终于明白，没有人能在此刻完全地理解此刻，只有往前多迈几步，我们才能看清来时的路。渐渐地，我们也认识到了，在自己的生活中，究竟哪些是至关重要的，哪些是无关紧要的。这些启示，我们并不是从自己所拥有的财富中得到的，而是从我们所爱的人们身上获得的。 比起成功，失败教会了我们更多的道理 我会告诉二十几岁时的自己，等你走过了那个年纪，就会知道生活中最富有持久魅力的都是一些寻常的事情――全家人聚在一起进餐、同伴之间的公平竞争、一个个的电话以及朋友们。也许这些太过平常，以致无法引起那时的我的注意。可是，那个曾经的自己之所以不接受这种想法，并不是由于现在的我和过去的我不是一个人，只是因为这之间还相差一段生命的体验。随着时间的流逝，经过不断地摸索，从前的我终于懂得了今天的我，这真是个奇迹。 所以，你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我;你如果认识现在的我，也许会原谅从前的我。
我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。不是吗？当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把；当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞；当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲！为什么我们的知与行如此背离？今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度？是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑；任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷
小朋友，你这么做妈妈知道吗？人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；若行路，请相信慢行至远的真理；若远足，请秉持跬步成千里的智慧；若做人，请笃定棋一般的人生。人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！