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成长，一个让人向往的事情，因为通过成长可以使我们去磨练自己的翅膀，飞上蓝天。可是，人们往往都只愿做温室里的牡丹，而不愿做森林中那带刺的玫瑰。那是在一个深邃是山林里，长年树阴把阳光遮盖的严严实实的，所以除了树以外不可能再生长别的植物了。但是有一天，有只鸟儿把一粒小小的种子扔在了树下，那粒种子是什么，没有人知道。不久它就被土壤所埋住了，不见了踪影。你一定觉得它死了，可是它却奇迹般的露出了自己的小苗儿。对于高大的树来说，这2棵小苗儿是那么的微不足道。但是它却没有因此而放弃，因为它知道别人不能左右自己什么，所以它没有在意别人的眼光，仍然顽强的生长着。这一天，暴风雨来了，看那电闪雷鸣，风雨交加的气势使那些高大的树木顷刻间失去了往日的威严，东倒西歪地枝杈满地都是，还有几枝重重地砸在了小苗的身上，使它本来就没有几片叶子的躯干变得光秃秃的。枝杈也耷拉着，并且只听清脆的一声，它才中间折断了。天呀！这个小生命是那么不堪一击，它受了重伤！那天正巧有几只鸟儿停在了树下想把它拔走做巢，开始几只鸟怎么拽都拽不动，因为它的根已经深深地扎在了地下。它慢慢长大了！不久它就凭着自己那坚韧的意识开了花，那朵花，正随风摆动着。有几个游人来到这里不经意地发现了它，有一个人尖叫道：“天呀！这儿竟然有一朵漂亮的花！”那人随后便去观察它，于是他蹲下来，却看到你朵花的躯干上有许多鸟儿啄的，风吹雨打的痕迹，于是他立刻明白了什么，顿时肃然起敬……其实成长在阳光下的我们就应该像这朵花一样，不要只求表面平静的成长，而不去磨练自己。要不断去磨练，在风雨中成长，因为只有这样才会让心中坚韧的花开的更艳丽！而开花时所经历的磨练才是长久生命的保证！
请楼主看看我的篇文 最近，一个朋友向我提了一个问题。她问我，假如我可以穿越时空回到过去，现在的我会给二十几岁的自己提出什么建议。我不假思索地回答说，对那时的自己，我有两条忠告，一条用来鼓励自己，另一条用来提醒自己。 一方面，我会告诉那个年轻的自己，你聪慧、机智、勤勉，总体说来，是一位相当出色的姑娘，所以，如果有人打击你，不要受他的影响，更不要被他左右，要勇往直前，走自己认为正确的路;另一方面，我又不得不把一个不幸的事实告诉自己，对于生活中那些重要的事情，你还一无所知，一点也不了解。 在你年纪尚轻时，自以为什么道理都明白，认识不到自己的无知，这是在所难免的。人很难在青春时认识青春，只有走过了青春，才能认识青春。在以后的人生道路上，当你经历了一些事情之后，就会渐渐领悟到什么是爱，怎样维系自己的婚姻，怎样对待自己的工作，怎样养育子女，怎样在反复遭遇挫折与失败后振作起来，怎样百折不挠地凭借顽强的毅力走向成功。你也会慢慢懂得，对自己而言，生活中哪些方面是至关重要的。 记得我二十多岁的时候，常常听到长者们奉劝我说，不要在你人生一片空白、工作刚刚起步时，就心心念念地琢磨着以后在自己的名片上冠以哪种风光的头衔。可我当时却不把这些忠告放在心上，只盼自己尽快成熟起来，羽翼早些丰满起来。现在回想起来，真为自己当初的自负和虚荣感到羞愧。其实，那时的自己就像一个需要精心烘焙的蛋糕，急于求成只会适得其反，或者误入歧途。 成长需要耐心与热度 我们从人生的起点走到终点，一路上自然会有许多感悟。但其中的大部分收获并不是从教室或图书馆中得来的，而是在人生的实验室里学到的。 当我们回首往事时，很多清晰的画面会浮现在眼前――朋友的背叛、事业上的进步或搁浅、误入歧途的困惑、美丽的错误、轻率的意见。不过，很多想法显然只是事后诸葛。比如，在我们的孩子长大后，我们才终于懂得应该怎样抚养孩子;当我们在事业上走过了一段漫长的道路之后，才明白当初那些在自己看来无法改变的计划，其实是可以做出调整的。而这些智慧，我们当时并不能领悟，只有走过了，才能回头加深对自己的了解，对生活也有了更加清醒的认识。 不曾走过，很难懂得 可能正因如此，当我们走过来之后，才总喜欢向那些还没走过来的人提出建议。虽然这些建议是我们用失败、胜利、沉闷的生活经历锤炼出来的，但在他们看来，我们是在用一种他们根本听不懂的语言，说一些他们根本无法理解的事情。 于是，我们终于明白，没有人能在此刻完全地理解此刻，只有往前多迈几步，我们才能看清来时的路。渐渐地，我们也认识到了，在自己的生活中，究竟哪些是至关重要的，哪些是无关紧要的。这些启示，我们并不是从自己所拥有的财富中得到的，而是从我们所爱的人们身上获得的。 比起成功，失败教会了我们更多的道理 我会告诉二十几岁时的自己，等你走过了那个年纪，就会知道生活中最富有持久魅力的都是一些寻常的事情――全家人聚在一起进餐、同伴之间的公平竞争、一个个的电话以及朋友们。也许这些太过平常，以致无法引起那时的我的注意。可是，那个曾经的自己之所以不接受这种想法，并不是由于现在的我和过去的我不是一个人，只是因为这之间还相差一段生命的体验。随着时间的流逝，经过不断地摸索，从前的我终于懂得了今天的我，这真是个奇迹。 所以，你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我;你如果认识现在的我，也许会原谅从前的我。
我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。不是吗？当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把；当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞；当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲！为什么我们的知与行如此背离？今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度？是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑；任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷
小朋友，你这么做妈妈知道吗？人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；若行路，请相信慢行至远的真理；若远足，请秉持跬步成千里的智慧；若做人，请笃定棋一般的人生。人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！
都是因为背得太多,流星才会坠得那样重. ——题记 有一个人想智者诉苦：“我活得好累啊!”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上,说：“沿着那条路, 沿途捡你所喜爱的石头,直达山顶.”人很疑惑但背着箩筐上路了.路上听见的都是他的赞美声：“红色,代表热烈,我喜欢”；“黑色,沉稳,我也喜欢”；“白色,单纯而简单,我最喜欢的”；“蓝色,天真；粉色,浪漫……”还没到半山腰,箩筐已被塞满了,他趴在地上喊：“我好累啊,我到不了山顶了!”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过,“为什么不放弃一些呢?”人听了,恍然大悟,只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶.智者悠闲地观赏风景,人在后面气喘吁吁,俯视大地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌,人顿时觉得心旷神怡,一切都释然了…… 放弃也是一种美丽.火山放弃了活跃,选择了缄默,只为那次憾人心魄的喷发；种子放弃了鸟语花香,选择了黑暗潮湿的土壤,只为那次破土而出的希望；流星放弃了永恒的闪烁,选择了划过天际,只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧；昙花放弃了阳光底下灿烂的绽放,选择了霎时一现,只为了让黑夜也感受到花的温存；贝壳放弃了悠然自在的自由,选择了饱受折磨,只为了晶莹圆润的珍珠…… 山重水复疑无路,柳暗花明又一村,放弃了,也许会有意想不到的收获. 庄子放弃了功名利禄,悠闲自得,被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”,鲲鹏展翅,自由自在,该是庄子不变的淡泊； 陶潜放弃了官场爵位,种豆南山下,带月荷锄归,意外地享受到了田园宁静、恬淡、自在的轻逸生活,“问君何能尔?心远地自偏”,陶潜放弃对了； 昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着.她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和平,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事. …… 放弃也是一种美丽,学会放弃,背着几枚石子上路. 放弃是一种开始 人生有太多的诱惑,不懂放弃就只能在诱惑的旋涡中丧生；人生有太多的欲求,不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多的无奈,不懂放弃就只能与忧愁相伴. 当我们被生活的包袱压弯了腰,自己是否想过应该放弃什么?从而让自己活得轻松些?在秋天到来的时候,叶子红透了脸,随风猎猎飘动,像一面面火红的旗帜.但它们深深懂得“化做春泥更护花”,于是放弃了悬在枝头的荣耀,纷然飘落.在寒冷的冬季款款而来之际,小草隐没了自己的绿色,埋根于地下,等待来年的春风.它们都不曾后悔,因为放弃,它们获得了新生. 几度风雨,几度春秋.咖啡、面包、爵士,这就是很多现代人的生活方式.人们变得来也匆匆,去也匆匆,为生活而奔波忙碌,为生活而弄得心力交瘁.如果咖啡、爵士不适合自己,为什么不选择放弃、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐? 也许有人要说：“放弃了,我便一无所有.”放弃,自然要带出一些疼痛.但那又何妨?在造物者眼里,一切永远是在开始.当狂风过后,一株老树轰然倒下,我在心中叹息老树的生命结束了.但我又似乎听见造物者在说：“放弃悲伤,去看它身边的幼苗吧,一切才刚开始.” 放弃不是一种过错.放弃了生活的轰轰烈烈,你还享有平平淡淡；放弃了急流险滩,你还拥有温馨港湾.今天的放弃是为了明天能够花红满树,桃李纷芳.其实哲人早就说过：鱼和熊掌不可兼得.面对生活的诱惑,我们必然要学会放弃一些东西. 人来到世界上,本来就是赤条条.于是我们不必担心什么,放弃是一种你我都有的权利.懂得放弃是人生的大智慧,适时的放弃是自知与明智的美丽结晶.有选择、有放弃,这才是完美的人生. 放弃对物欲横流的追索,打开自己的心窗,寻一片美丽诱人的沃野,呼吸一下新鲜空气,沉醉在花香与泥土的气味中.啊,好久没有这种回归大地的感觉了.春天已经来了,万物正在复苏. 放弃,其实是一种新的开始. 学会放弃 一只蜘蛛,面对着面前高大滑溜的墙壁,是上了又下,下了又上,情景很是感人,在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉,可也有人说了：它太笨了. 在讲究效率的现代生活中,人们不得不学会一样新的本事--放弃,这对人也许太容易了,不正好应了人身上潜伏着的惰性吗?累了、闲了、乏了、倦了,不干就是了嘛!千万别误会,我们要学会的不是放弃这个动作本身,这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶,为了让红花显得更美艳,而放弃了自由的使命.没错,它们都放弃了一些,不过同时,又得到了另一些,或者让别人得到了一些,这就是放弃的技巧. 向来最讲究利益与价值的人类,当然也不会失了放弃的技巧和价值.林肯在竞选过程中,到处演讲,对手财大气粗,说得天花乱坠,于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿,介绍自己说：\'我有一个妻子,三个儿子,租有一间办公室,里面有一张桌子,三把椅子,我没什么要靠的,能靠的只有你们.\'台下掌声如雷,在这样的情况下,林肯如果依然照着原先准备的说,不但达不到预期的效果,而且还可能略逊一筹,这样的放弃不是很精彩吗? 放弃也针对诱惑而言,面对诱惑是学习放弃的最好机会.你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗?你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗?这种或是贪图暂时的快乐,或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西,比如成绩、比如友谊,是断断不可取的.再说说中学生敏感的话题吧!我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去,沿途的景色再美,为了到达我们的目的地,也决不能下车.这样双向的东西,无论放弃了哪一边,都会对自己有影响,可性质不同,这时,哪方面对自己更重要些呢?考虑清楚以后,就大胆地放弃另一面吧! 放弃对于我们是个重大的课题,由于它需要我们思量、判断,所以懂得放弃的人,是不会顾此失彼的. 也许有一天,我们面对的是一个大问题,并没有演讲简单,也没有巧克力那样单纯,那么就想想维纳斯吧,放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美. 学会放弃,对我们很重要. 终于,蜘蛛又从墙上滑下来了,可这回,它绕道走,或者借助工具,它到了墙壁的另一边.
小朋友，你这么做妈妈知道吗？人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；若行路，请相信慢行至远的真理；若远足，请秉持跬步成千里的智慧；若做人，请笃定棋一般的人生。人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！
请楼主看看我的篇文 最近，一个朋友向我提了一个问题。她问我，假如我可以穿越时空回到过去，现在的我会给二十几岁的自己提出什么建议。我不假思索地回答说，对那时的自己，我有两条忠告，一条用来鼓励自己，另一条用来提醒自己。 一方面，我会告诉那个年轻的自己，你聪慧、机智、勤勉，总体说来，是一位相当出色的姑娘，所以，如果有人打击你，不要受他的影响，更不要被他左右，要勇往直前，走自己认为正确的路;另一方面，我又不得不把一个不幸的事实告诉自己，对于生活中那些重要的事情，你还一无所知，一点也不了解。 在你年纪尚轻时，自以为什么道理都明白，认识不到自己的无知，这是在所难免的。人很难在青春时认识青春，只有走过了青春，才能认识青春。在以后的人生道路上，当你经历了一些事情之后，就会渐渐领悟到什么是爱，怎样维系自己的婚姻，怎样对待自己的工作，怎样养育子女，怎样在反复遭遇挫折与失败后振作起来，怎样百折不挠地凭借顽强的毅力走向成功。你也会慢慢懂得，对自己而言，生活中哪些方面是至关重要的。 记得我二十多岁的时候，常常听到长者们奉劝我说，不要在你人生一片空白、工作刚刚起步时，就心心念念地琢磨着以后在自己的名片上冠以哪种风光的头衔。可我当时却不把这些忠告放在心上，只盼自己尽快成熟起来，羽翼早些丰满起来。现在回想起来，真为自己当初的自负和虚荣感到羞愧。其实，那时的自己就像一个需要精心烘焙的蛋糕，急于求成只会适得其反，或者误入歧途。 成长需要耐心与热度 我们从人生的起点走到终点，一路上自然会有许多感悟。但其中的大部分收获并不是从教室或图书馆中得来的，而是在人生的实验室里学到的。 当我们回首往事时，很多清晰的画面会浮现在眼前――朋友的背叛、事业上的进步或搁浅、误入歧途的困惑、美丽的错误、轻率的意见。不过，很多想法显然只是事后诸葛。比如，在我们的孩子长大后，我们才终于懂得应该怎样抚养孩子;当我们在事业上走过了一段漫长的道路之后，才明白当初那些在自己看来无法改变的计划，其实是可以做出调整的。而这些智慧，我们当时并不能领悟，只有走过了，才能回头加深对自己的了解，对生活也有了更加清醒的认识。 不曾走过，很难懂得 可能正因如此，当我们走过来之后，才总喜欢向那些还没走过来的人提出建议。虽然这些建议是我们用失败、胜利、沉闷的生活经历锤炼出来的，但在他们看来，我们是在用一种他们根本听不懂的语言，说一些他们根本无法理解的事情。 于是，我们终于明白，没有人能在此刻完全地理解此刻，只有往前多迈几步，我们才能看清来时的路。渐渐地，我们也认识到了，在自己的生活中，究竟哪些是至关重要的，哪些是无关紧要的。这些启示，我们并不是从自己所拥有的财富中得到的，而是从我们所爱的人们身上获得的。 比起成功，失败教会了我们更多的道理 我会告诉二十几岁时的自己，等你走过了那个年纪，就会知道生活中最富有持久魅力的都是一些寻常的事情――全家人聚在一起进餐、同伴之间的公平竞争、一个个的电话以及朋友们。也许这些太过平常，以致无法引起那时的我的注意。可是，那个曾经的自己之所以不接受这种想法，并不是由于现在的我和过去的我不是一个人，只是因为这之间还相差一段生命的体验。随着时间的流逝，经过不断地摸索，从前的我终于懂得了今天的我，这真是个奇迹。 所以，你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我;你如果认识现在的我，也许会原谅从前的我。
相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？下面是我精心整理的切勿急于求成议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我这人始终坚持真理，驱除邪恶，我懂得，有了真理我才能有信心，有信心才能容辱负重。我懂得，能够容忍就可以等待，等待机会的来临，一切都能会变得吉祥如意的。有等待中我不怕艰难困苦，我在忍耐中从不向邪恶低头，我明白：只要战胜困难，打倒邪恶，我就离成功又前进了一步，也似乎看到了胜利在向我招手！
其实等待是一种智慧，等待也是一种积蓄，它更是一种信念。我在多年的等待中，感悟出了人间许多的真谛：人们之所以等待，是因为时机尚未成熟。
等待有时候真的是很痛苦，但我必须守好每一个命运的关口，耐心地等待下去，我绝对不允许自己停下脚步，举白旗投降，我才不愿意呢！不过，也有很多人等不急的，比如：沙发男，无聊的甚至是浮躁的频繁地换着频道，一闪一闪地变换交错地，一个字“晕”！还有一个更可笑的是：有一人曾经半夜起床看足球比赛，看来看去没有进一个球，他实在等不急了，因为他被尿快憋死了，嘿嘿！就在他嘘嘘的一刹那，进了一球，哈哈！那个悔啊，一夜没睡，等着看臭球，还真的争气进了一球，他没有赶上，最后是越想越气，这下好了，一夜都在后悔：为什么早不嘘晚不嘘这时候嘘呢？世上没有后悔药，有什么可悔的，失眠了吧？
我学会了在等待中成长，我可不是干坐着傻等噢！多年来，我在磨练中蓄势待发，最终的成绩也许会是直冲云霄的也说不定噢！
这些年来，真的也知道“在等待”，这三个字的确包含着许多的无奈和心酸，有种耗时耗力，有种度日如年的痛楚，但我始终提醒自己：切不可半途而废！我在等待中学会坚强。人生有顺境，自然也有逆境，人的一生谁也躲不过的。
“一万年太久，只争朝夕”，急于求成压力大让人心急。曾经，这句话激发了几代中国人的斗志和干劲，可随着时间推移，却变得有些曲解。如今的我们越来越着急、越来越怕“等”，甚至有评论说，中国人成了最不耐烦的地球人。
看电影要按“快进”，看网页狂点“刷新”，急于求成压力大让人心急。发微博要抢“沙发”；寄信，要快递送达；拍照，要立等可取；做事，最好是名利双收；创业，最好能一夜暴富；结婚，最好有现房现车；就连开车坐车，速度也越来越快……我们好像丧失了“慢”的能力，一旦没有达到，就会琢磨：为什么别人总是比我要快呢？不耐烦，成了一种社会普遍心态。是谁按下了我们的“快进键”？
从心理学的角度看来，首先，在经济高速发展的环境下，急于求成压力大让人心急人们特别关注物质，把物质丰富作为生活幸福的评判标准。这种引导使人变得冲动、情绪化。加上诸多媒体上成功人士住豪宅开名车的渲染，感觉人人都能功成名就，变得急于求成。其次，在巨大的生活和竞争压力的推动下，人们内心的安全感越来越少。我们害怕掉队、担心被淘汰，急于求成压力大让人心急。因此只能“快马加鞭”。另外，在彼此交流变少、人情味日益淡漠的今天，人们的自我意识日益强烈，谁都希望自己达到最好，很难“凑合”，因此，只有不断开发新鲜事物，才能刺激我们的需要。
事实上，跑得太快，虽然能享受冲刺的乐趣，却会忽略路边更美的风景，急于求成压力大让人心急。焦急的我们，不妨抽点时间，远离快餐店、方便食品，为自己和家人做一顿饭，慢火细熬的味道，也许更值得回味；把快节奏的摇滚关掉，听会儿慢歌和轻音乐，让舒缓的音乐帮助大脑安静下来，从而发现身边的美好；或者离开喧闹的城市，。急于求成压力大让人心急回到大自然中，感受静谧的神奇。是时候告诉自己，停下来，享受一会儿生命。
写作在历次考试中都占有很大的比例，因此，语文教师在作文辅导过程中都侧重于让学生的习作出彩、得高分。为了达到这个目的，他们想到的是作文形式的创新，紧接着，“题记式”、小标题式、日记体、独幕剧、对话体等新的作文形式接踵而至，甚至还出现了病例式、说明书式、试卷式等文章，可谓是五花八门，各显神通。一开始，这些文章也确实很受阅卷老师的青睐，频频得高分，作文形式的创新是写作教学中提高作文分数一个不错的捷径。
可形式就是形式，它永远代替不了丰富的内容和真挚的情感，我也慢慢意识到，这样进行写作训练其实是走了弯路。学生本来在小学时就没有得到过系统训练，对写作没有给予足够的重视，而一升入初中，才对写作有了新的认识。老师们如果一上来就要求他们的作文要有亮点：形式新颖，语言优美，思想深刻，虽不敢说是天方夜谭吧，起码大多数学生被搞得一头雾水，渐渐地也就对写作失去了兴趣。最终的结果就是：学生每次写作文都是跌跌撞撞，苦思冥想，榨干了所有的写作细胞，才勉强完成任务。有些同学的文章乍一看形式新、语言美。可一细看，思路混乱，内容空洞。文章好像写的是别人，跟自己无关，读者从文章中很难揣摩出作者的内心，更难被感染。
其实，学生写作不能急于求成，不要想着我一口就能吃个大胖子。那些得高分得满分的作文可不是一日之功。“欲速则不达”。一篇文章不管它采用多新颖的形式，不管它有多美妙的语言，都要有厚实的内容为载体。但是文章的素材、词语的积累可不是一朝一夕就能得来的。它需要学生们多读书、多积累、多体验，一步步达成的。因此，我希望学生们一定不要心急，先打好基础，通过读书先让自己充实起来，然后多用心去观察周围的人、事、物，形成自己独特的感受。只有这样才能写出更多更好的作品。在选择写什么文体的文章时，学生们总喜欢那些语言优美的散文，认为只有这样的文章才是好文章。其实不然，我们课本上有那么多好的范文都是一些语言朴实的记叙文体，比如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》、朱自清的《背影》（叙事散文）、张洁的《挖荠菜》等等，这些文章并没有用华丽的'语言来修饰，而是靠朴实的话语和真挚的情感取胜。我们也看过许多好的阅读文，比如：马丽的《这样的父亲》、郑晓玲的《兄弟》、周海亮的《春光美》、常跃强的《淡淡的深情》……都是靠温暖而动人的情感打动读者。希望同学们不要那么浮躁，静下心来好好回忆一下自己所走过的路、所交往的人，有没有可以拨动读者心弦的，然后再加上自己的情感与看法形成文字，这样并不失为一篇好文章。如果学生能在写作兴趣的驱使下去刻意发现这个世界的种种美，那么在不久的将来，学生们就会把这种刻意变为一种习惯，习惯于用积极乐观的态度面对这个大千世界，也只有这样，他们才会逐步变得更加坚强乐观，有涵养、有品味、有生活激情，就不仅仅是写好一篇文章了。
学生写作需要过程，那么我们老师进行写作训练也应遵循这一规则。
作文训练就好像一个孩子学说话，是一个循序渐进的过程。《课标》明确规定：1-2年级学生主要任务是写话，3-4年级学生能进行简单的片断练习，5-6年级学生开始限时写作，7-8年级学生写作要求有真情实感，力求表达自己对大自然、社会、人生的感受、体验和思考。各个学段相互联系，螺旋上升，最终全面达成总目标。作为教师一定要遵循这一规律，把作文训练化整为零，采用台阶式的训练方法。就拿初中生来说，可把作文训练大致分为三大阶段：初一阶段让学生能用正确的文字、流畅的语言、清晰的思路来表达明确的中心；初二阶段进一步要求学生文章的语言意境化，描写细腻化；初三阶段就可以给学生提高一点的要求，比如：可以根据自己的文章实际采用新颖的表现形式；让学生在叙述、描写的基础上多一些议论，敢于发表自己独特的看法，使文章内容更深刻，更有欣赏价值。总之一句话：一篇好文章，应该是先有内容，再有形式，两者巧妙结合。而现在有许多老师为了能在短时间内“提高”学生们的写作水平，让学生去背一些语言美、结构美的范文，让学生去模仿这些文章的写法，让学生把这些文章中的语言运用到自己的作品中。我们的头脑真该清醒清醒：那些范文的作者写出那样的好文章，背后下了多大的功夫。他们难道仅仅是语言美、结构美吗？他们的文章之所以获得高分仅仅是因为这吗？同学们能模仿得了人家的形式，能模仿得了人家实质性东西吗？我看只能是东施效颦罢了。其实这几年，在中考阅卷过程中，对作文的评定标准已经有所改变，不再是只看学生作文的形式，而是以文章的内容为主，因此，我希望老师也能改变一下训练方法，不要把学生的宝贵时间都浪费在背诵上。那样下来，学生永远学不会写作。
另外，我还想说一点就是，学生的作品不论好坏，我们老师都不要急着去改，先让学生自己说说他写这篇文章时如何确定中心，如何选择、安排写作素材，如何构思，其实学生在自评的时候就能暴露出种种问题。他自己感觉出来的问题，他在以后的写作中就能注意得到。如果是老师提出来的，学生的印象就不会很深刻，而且有时老师说的并不一定都是对的，学生有学生的思路，我们不要强加给他们一些他们不愿接受或不习惯接受的东西。老师只要在关键的地方稍作点拨就行了。如果学生的作品无法改，要改就该改头换面了，那我们就不要改了，因为不是每个人每篇文章都能写好的。因为只有这样训练下去，学生的作品才能不拘一格，大放个性光彩。
《论语》里有这么一段话，说的是孔子的弟子子夏在鲁国做了官，有一天回来向孔子请教为政之道，孔子对他说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”孔子的意思是说，做事不可一味图快，不要只见眼前小利。如果只求快速，结果反而会达不到目的;而如果只图小利，就办不成大事。
孔子虽然谈的是为政之道，但上述言论在今天依然是行之有效的真知灼见。做事不能只图快不求好，急于求成反而干不好事情，投资理财讲究的也是这个理。比如投资基金指望一夜暴富天天猛涨，就是典型的“欲速则不达”。因为看中某只基金短期业绩出众就借钱重仓买入想搏大利，结果遇上大跌损失惨重，不就是见小利则大事不成吗?
基金的确能给投资者带来不错的回报，但那需要相当长时间的耐心等待和坚定持有，一夜暴富的基金美梦只存在于幻想而非现实。前一段时间，美国晨星评出了美国最牛基金经理。只要仔细看看这些美国基金的收益，就会明白欲速则不达绝非虚言。最牛债券基金经理比尔格罗斯(Bill Gross)管理的基金10年年化回报是7.7%，最牛股票基金经理布鲁斯博考维茨(Bruce Berkowitz)管理基金过去10年年化回报是13.2%，还有一位管理美国QDII基金的经理大卫赫洛(David Herro)，他的两只国际股票基金10年年化回报分别是10.1%和8.2%。1年7.7%、13.2%、10.1%和8.2%，单看都不是什么很了不得的惊人收益率，但10年持续累积却能创造出极为可观的投资财富，而这其中还经历了2000年的科技股大泡沫和2008年的全球金融危机。如果当初贪图快速暴利对这些基金不屑一顾，那投资者无疑错过了真正能带来长期优秀回报的好基金。
无独有偶，理有必然。看看国内基金的表现是否也如此吧。近来某基金研究机构详细考查了国内基金从2007年～2009年底的收益及排名情况，这3年A股市场经历了一个较为完整的牛熊转换周期，很具有代表性。3年间既有单边上扬的大牛市，又有单边下跌的大熊市，还有反复上下的震荡市，波动相当剧烈。而数百只基金，能连续3年排在前1/2的长期优胜基金只有区区5只而已。其中的4只基金，在过去3年单看每年的业绩大多在前10～50徘徊，很少跻身前十，看上去似乎并没有什么特殊过人之处，可偏偏就是这几只没有耀眼佳绩的，反而成为了过去3年牛熊市的最后长跑赢家。
圣经上说，“日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦”。东西方的哲理智慧真是颇有相通之处。“欲速则不达，见小利则大事不成”。投资基金，既要端正心态不可奢望一夜暴富，更要忌讳只顾眼前小利而毁弃长期回报。放眼长期考量未来回报，精心挑选能在数年里持续表现出众的优质基金，让优质基金的稳健长跑为我们赢得可以耐心守候的理财馈赠。
培根在《论敏捷》中说，“过于求速是成事最大的危险之一”。不求速胜以求长期致胜，不贪小利以求长线大利，这才是我们应该秉持的基金投资之道。面对今年4月以来市场出现的下挫调整，每一个投资者都要学会戒除欲速心理和忘却小利诱惑，不惧下跌风险不拼抢短线反弹，以长线布局战略力求成就未来长期较好投资回报。
小时候，我总是想要像孙悟空一样，恨不得自己有十八般武艺。看见电视上肆意的舞者，我也想成为一颗耀眼的星星;听见吉他那柔美动听如溪流般的声音，就想用手拨动着琴弦。
可是同时做那么多事情，根本不可能。首先是时间不够，时间就是指尖的沙，容不得我挽留;其次是金钱不够，毕竟家里没有一座金山。不管我如何努力，都还是不能够把它们一起学好。
我把我的困惑告诉了爸爸，他并没有说什么，而是从厨房里拿来了一个瓶子，一个漏斗和一堆玉米，我很奇怪他为什么要拿那么多东西。
他先让我一颗一颗把玉米放进漏斗，我照做了，只见玉米一颗一颗地掉进了瓶子里，是那样的轻松和畅快，我仿佛看到那一颗颗玉米开心快活地从瓶口落下来，来到一方新的天地。他又让我将一把玉米放进漏斗，一把玉米，从那么小的一个瓶口里面放进去。一颗一颗又一颗的玉米，似乎在比赛似的一股脑儿地往瓶口挤，他们将瓶口给堵塞了，没有一颗玉米从瓶口里露出来，都卡在那口子里。这时爸爸说话了：“你看到了吗?”要是你把玉米一颗颗放入瓶里，就会顺利地掉进瓶里。而要是将一把玉米放入，就会将口子堵住。要是玉米不能掉进瓶内，这就好比你，如果你是一样一样慢慢地去学，坚持你总会成功，但是如果你急于求成，那么你最后会什么都得不到。”
父亲的一番话让我懂得了不少，从此以后我就一门心思放在吉他上，终于学到了不少好东西。这件事给了我一个启示，做事情不能急于求成，一定要慢慢来，最后才可以成功。
古人云:“一屋不扫，何以扫天下?”而一位已故的英国主教却反其道而行之——年少时梦想改变世界，青年时发觉自己无力改变世界决定改变自己的国家，中年时无奈地想改变最亲密的家人。然而，他终究还是失败了。万幸的是，当这位主教垂垂老矣时，他终究明白：“我应该先改变自己。”
我想，很多人的生活历程都与这位主教相似：目标由大到小，信心由大到小，一生一事无成。这很可悲，因为一个人如果没有切实的理想，他就无法实现自己的理想，也就失去了肯定自己的机会，便会逐渐失去信心，渐渐绝望。是什么绝望?是当一个人知道自己有机会时却放弃了他的机会。因此，一个人应当先确定一个“跳一跳，够得着”的目标，实现这个目标后，再向下一个更高的目标攀登。这好比练长跑，即使你一天跑下两万五千里也不可能在一天内就把速度提升一倍，只有每天练，每天多跑一天，在一两个月后才能有成效。俗话说的好，“一口吃不成个胖子”嘛!
孟子说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”荀子曰：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”张孝祥云：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”先哲们这些话语也生动地向我们揭示了“只有先树立一个便于实现的目标，再为之不懈奋斗，才能最终达到成功”的道理。我又想到了汉景帝，他急于削弱藩王势力，酿成“七国之乱”;而汉武帝则通过“推恩令”一步步削弱藩王的权势，终于解决了王国问题，巩固了封建专制主义中央集权。还有撒切尔夫人，当她还是个小姑娘时，她父亲没告诉过她“你将来一定要改变这个国家或世界”之类的话，只是告诫她“事事争第一”。小撒切尔做到了“事事争第一”，日后她也做到了让她所治理的国家在世界格局中占据制高点。
扫一屋，扫天下!
先有个小小的梦想，不代表胸无大志;先把自己管好，才有底气管别人。有时候人生的目标就像驿站，人生的旅程中不能只有一个遥远的驿站，如果真是这样，恐怕还没到达，人就早已经失去信心了;而如果途中有着一个个的驿站，让我们可以在劳累时偶尔坐下来休息一下，品杯清茶，再轻装上路，奔向下一个人生的目标，你的人生旅程一定会走得更快更稳，又何乐而不为呢?让我们脚踏实地地为我们“扫天下”的理想奋斗吧
渴望成功的心态谁都能理解，但是你要明白，成就一般事业并不容易，所谓心急吃不了热豆腐，不要一开始就盯着成功不放，要学会潜心修炼？练好武功再出山。做事若急于求成，就会像饥饿的人乍看到食物，狼吞虎咽地吞食，反而会引起消化不良。
任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨练。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。任何急功近利的做法都是愚蠢的，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做任何事情都要脚踏实地，一步一个脚印才能逐步走向成功，一口是永远吃不成一个胖子的，急于求成的结果，只能适得其反，结果只能功亏一篑，落得一个拔苗助长的笑话。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，正是这个过程将你锻炼得无比强并成熟起来。宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧—朱熹的十六字真言可谓对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释。
一位少年，他一心想早日成名，于是拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成，师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。”
少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？师傅之所以说少年要修炼“七十年”，这是因为少年的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态，这样势必不会成功。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
古时候，有一个年轻人决定外出寻宝，在经历了千辛万苦后，他终于在热带雨林中找到了两棵稀有的树木。这种树木的树心散发着浓郁的香味，把它放入水中不浮反沉。这个年轻人非常兴奋，就拖着这两棵树到集市上去卖。然而，整整一个上午过去了，年轻人的这两棵树却无人问津。这时他看到旁边卖炭的人生意很好，就把自己的树也烧成了木炭。结果这个年轻人很快就将木炭卖光了。他揣着钱袋，回家高兴地把此事告诉了他的父亲。
当父亲听说情况后却连声惋惜，他为自己的孩子感到十分遗憾：“孩子，你所找到的正是世上最珍贵的沉香树啊，从它上面切一小块磨成碎末，价钱也顶过你卖一年的木炭。”年轻人听后虽然十分后悔，却是追悔莫及，只恨自己有眼无珠，白白糟蹋了珍贵的宝物。
在现实生活中，这种急功近利的人也大有人在，他们来也匆匆，去也匆匆，以至于在他们的人生履历上除了一个逗号，就是句号了。可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的苦胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
美国第31任总统胡佛的六岁那年父亲去世，不久母亲也相继过世。辗转于亲戚之中的胡佛，因为坎坷的童年经历，过早地成熟并学会了自立，白天在伯父开办的俄勒冈土地公司里当办公室杂役，记账、打字，晚上读商业夜校。从斯坦福大学毕业后，他当过薪水低廉的矿工，通过逐渐积累的经验和学识，他又成为了工程师、管理人员……这些经历使他丰富了视野，练就了精明圆滑的处事方法，以及敏锐的洞察力，并为他日后竞选总统奠定下了深厚的基础。
真正成大事者要有一份定力，遇事要能临危不乱、镇定自如，这也是一种智慧的胸襟。孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。”人做事的时候眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。目光太短浅，有时是要命的缺点。只有凡事不急于求成，才能真正有所成就。
“别着急，慢慢来。”这看似是句平凡的话语，但其中却给予了我无限的鼓励。
“大壮！九十八分……”伴随着上课的铃声，我们走进了教室。这节课要发上周考试的成绩了，看着别的同学考的满意的成绩，我的心里顿时有了底。
“王警翊，九十四分！”老师大声地念到。
呀，还不错！我飞快地跑上讲台，领取了我九十四分的试卷。
放学了，我开心地回到了家，刚把书包放到床上，就听厨房里传来了声音：“这次考得怎么样啊？”这无疑是妈妈的声音。
“九十四分！”我骄傲地说。
“这六分是怎么扣的呀？”妈妈问我。
妈妈的语气并不严厉，可却瞬间击垮了我的自信心，没有回答妈妈的问题，只是默默地回到了自己的房间里。
吃完晚饭，妈妈说：“来，我们一起订正一下错题。”
虽有些不情愿，可我还是拿出了试卷。六分并不多，但是错的题却真的不简单。我开始解题，用了二十分钟的时间，三种解题的方式，结果都还是错的。我本以为妈妈会将我一顿臭骂，可妈妈看到这情况后，只说了一句：“别着急，慢慢来。”
这看似一句平凡的话语中，却有着无限的鼓励。本已被错题“折磨”到精疲力尽的我，如同打了鸡血似的，又“战斗”起来了。这次，我竟然只用了五分钟，就把正确答案解出来了。
“为什么会错呢?”妈妈一边拖地一边问我。
这次，我不再害怕，精神地说：“因为……嘿嘿……因为当时你没有说那句鼓励我的话。”
妈妈停下了手中的动作，不解地问：“哪一句?”
“就是那句呀……”我卖了个关子，“就是我一直解不出来后你说的话呀。”
妈妈恍然大悟：“是那句‘别着急，慢慢来’吗?”
“是的!你可不知道，这句话可是给了我无限鼓励的。妈妈，我很喜欢这句话，我现在跟打了鸡血似的，可在状态了!”
妈妈笑笑：“是呀，没想到一句普普通通的话竟然能让你做对题。”
我很开心，不仅因为我做对了题，还因为我收获了那句“别着急，慢慢来”。
别着急，慢慢来!或许，真的就和我一样，有了意想不到的收获呢!
拒绝急功近利 ①近读王选夫妇20世纪80年代初写给两个侄女的一封家书，其中谈到他们特别欣赏那种依靠坚持不懈的奋斗，长年累月下来最后获得成功的人。读过之后，我有一种心灵上的震撼与共鸣：拒绝急功近利的理念贯穿这封家书的始终。②由于一个人的精神状态反映了他的精神生活；而一个人精神境界的高低又决定了他的精神状态；因此拒绝急功近利，不仅是一种精神状态，更是一种精神境界。③那么，拒绝急功近利的精神境界从何而来呢？正如德国哲学家奥伊肯所说：“精神的实现决不是我们的自然秉赋；我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。”人们的精神生活需要不断滋润，不断净化，不断提升。我们向往的崇高境界当然不能靠上天的赐予，也不是一时灵感闪现所能带来的。从王选夫妇的这封家书中，我们顿悟：坦然拒绝急功近利的背后必然是一种崇高境界的支撑，而崇高境界是在人生历程中的艰苦奋斗与不倦跋涉中去一点一点构筑的。一个人眼界宽阔，胸襟坦荡，百折不挠，心态开放，气定神闲，取决于他的人生追求和理想信念，取决于他对客观规律的认识程度和驾驭能力，取决于他不断超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意义和价值，你无法抗拒庸俗化的功利诱惑，你也无法走出急躁、浮夸、肤浅的怪圈。④拒绝急功近利，对今天被极端物质主义裹挟下的我们，真是不可或缺的人生忠告！学界常常感叹今天人们的精神生活之庸俗，精神状态之功利，精神境界之低下，以至荣辱不辨，美丑不分，是非不清。于是我们看到，望子成龙而剥夺孩子童年欢乐的家长，梦想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而论文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽窃成瘾的年轻学子：一切曾经潜滋暗长上不了台面的蝇营狗苟在潜移默化中一下子变得风生水起，肆行无忌。⑤过于贪功求名便会急于求成，急于求成就会变得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虚作假，弄虚作假最终就会身败名裂：这就是急功近利使然的内在逻辑。然而，人们要想超越急功近利，远离庸俗浅薄的困扰，保持心灵中的一片净土，却没有什么“一劳永逸”的灵丹妙药。让我们记住王选夫妇在这封家书结尾处写下的那简短却更令我们怦然心动的话吧：“要力求掌握真才实学，不图虚名，要真正做到这点不太容易，特别是由于周围环境的压力，我们常在为此努力。”1．本文阐述的中心论点是2．本文第①段的作用是3．本文第③、④两段划线的句子分别运用了 和 的论证方法。4. 本文末句说:“由于周围环境的压力，我们常在为此努力”，请你结合生活实际，谈谈你准备怎样去努力？
人生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。既是一种幸福，又是一种悲剧。人生幸福是什么？是金钱，名利，地位？不，都不是。人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。人生悲剧又怎样？它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)！又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。去思考。我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。哪个苦？哪个乐？全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。应此我为人生发出感叹：“人生怎样？快乐而忧伤！人生又怎样？幸福和沧茫！
去年3月日本地震海啸引发福岛第一核电站核泄漏事故后，在中国卷起一股抢盐风潮，超市、商场、批发市场食盐被抢购一空。如此壮观的景象，在今天看来真是一场让人哭笑不得的闹剧。为何在受灾的日本，盐市风平浪静，而在几万之里以外的中国却卷起购盐旋风？我想有一点是不可否认的，那就是我们不淡定了，我们缺乏一种风急心缓的品质。所谓“风急心缓”，即在狂风暴雨之中依然保持内心的宁静与平缓。事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。风急心缓者方能成大事，力挽狂澜。人民解放战争时期的毛泽东，面对国民党军队倾尽全力围剿延安之势，一不急，二不怯，让部分中央机关转移至西柏坡，而自己化装化名，率部分部队留在延安山区陪国民党军队玩“捉迷藏“，为大部队的部署、调整争取时间。据说在最危急的时候，毛泽东所在的解放军部队躲于坡后，人马皆用布封嘴，凝气屏息，而国民党精锐部队从跟前，双方相距不过百余米，竟没有察觉！试想，要是有任何一名战士因紧张慌乱发出一点动静，那么新中国的缔造者也许便不复存在了；要是毛泽东在大军压境之际，内心一急，冲动应战或是仓促而逃，那么中国人民也许至今还要受“三座大山”的压迫吧。风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。而当我们真正说到“风急心缓”四字的时候，恐怕都会想到“老庄之道”或者陶渊明一类的隐士吧？不错的，隐士的心应是平静的，超脱世俗的，我绝不信他们来到今日也会跟风抢盐。然而他们的居住环境是出世的，他们面临的风雨或许比不上俗人那样的急吧。所以我认为风急心缓者更适用于那些俗世间的隐士，所谓“大隐隐于市”，说的就是这种境界吧。“风急心缓”四字并非新词，自古便有人拥有它，并遵行它。对于今天的我们而言，风急心缓是需要向古人学习的。当然，更不可缺的是，我们必须让它在现实得以生长，而不仅仅是一颗“古风”的种子。
“急”的素材：三个老太太，合伙买了一个汤圆，说的是每人尝一点儿，知道汤圆什么味道就行了。第一个老太太，把汤圆刚放进嘴里，感到特别烫牙，囫囵吞就咽下去了。那两个老太太急不可耐地说：“你怎么一个人吃完了？”吃了汤圆的老太太说：“把我的牙烫得受不了了，一着急，我一口就吞下去了。”那两个老太太连忙问：“汤圆是什么味道？”吃了汤圆的那个老太太说：“没有品出味道。”那两个没吃汤圆的老太太急忙又问：“什么馅儿？”那个吃了汤圆的老太太急忙回答说：“可能是韭菜豆腐馅儿。”
我怎么，这么急我打小就是一个十分“急”的人。据说，我在妈妈肚子里的时候，就急着出来，每天在妈妈的肚子里练习“中国武术”，把妈妈整得可够呛的。虽然我是属狗的。但是我没有狗的沉稳，天生就猴急猴急的。三四岁的时候，我的“急脾气”就充分的体现出来。一次我给大人买东西，为了能早一分钟看电视，我一出门就“飞奔”起来。可一块石头为了表示它的存在，“伸”出一支脚，后果就是，我硬生生地向地面扑去，呵，这一摔可不要紧，我看见了几只“小鸟”在我头项上“飞来飞去”。我的沙鼻子也又一次遭了殃。鼻血像“瀑布”一样，“哗啦哗啦”的流，可我并没有吸取教训，这就注定我会在这“坑”里再“摔”一次。却在想：“这鼻血到底要流多少啊，都快2分钟了，真气人！”随着时间的流失，猴急的我长到七岁，上了小学，在学校里咱也没能变得安分。整天我嫌上课时间太少，想在40分钟里学完这一学期的课，嫌下课时间也少，想在十分钟里玩完所有的游戏，老师布置的作业，我恨不得在一秒钟把所有的作业做完……而且我做什么事都毛毛躁躁，老师总问我：“你能不能不要这么急啊！”可我总左耳朵进，右耳朵出，我还在想：“这老师可真鳎业募彝プ饕刀加谢姑桓愣兀 彼钥雌鹄聪袷嵌岳鲜Φ幕啊笆佣患保故钦饷础凹薄保鲜γ嵌晕椅蘅赡魏巍O旅媲肟匆豢次摇昂锛薄钡摹熬洹本低钒桑（一）课堂上，老师讲得如痴如醉，同学们听得津津有味，可……可在教室的一角里，一个短发高个子男生，正眉头紧锁，眼睛没看老师，却盯着“书包”。（其实，书包的最上层是我翻开的作业本，老师一来，我立即把书包一下子推回去，拿出书假装很专心的听讲，这方法不错吧。可再聪明的“狐狸”也逃不过“猎人”的手掌心，这不，我被老师发现了。事后又被狠狠地训了一半天，还吃了一顿“竹笋炒肉丝”，最后还请家长，倒霉呀！（二）老师叫我们做作业时，我的速度是“前无古人，后无来者”，已经达到了“出神入化”的神奇境界。因为作业速度太快，字迹跟古埃及象形文字都差不多了。（其实，这篇作文我也是用这么快的速度写的），还好，我的正确率还是很高的。同学们综合我以上特点，给本人起了一个难听的外号“速度作业狂”，还经常说我以后一定是被“写”死的。（啊，我晕）我到底要何年何月才能把我这“猴急”的毛病改掉呀说我可不想再听别人说我是被“写死的”！
开头：家是我们早已熟悉的名字。但家的真正含义是什么呢?正文：酸······ 甜······ 苦······ 辣······结尾：经过以上事件， 使我懂得了家：是一杯茶，淡，却值得我们去回味 。家，是避风港，大门永远为我们敞开。而在家的生活更像五味瓶，有酸，有甜，有苦，还有辣······
家风是一个家庭或家族世代传承的为人处世的规则、规矩与风范。家训是指 对子 孙立身处世、持家治业的教诲。下面是我整合的家风主题 议论文 优秀 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。
家风主题议论文优秀范文1
“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。
好景不长，我的_病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢 教育 (她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!
家风主题议论文优秀范文2
“没有规矩，不成方圆”。在每一个幸福的家庭里，肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规，虽然浅显易懂，但是会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就做就要做一个勤俭节约，讲诚信，而且要孝顺，要相信自己的人。这些都将是我这棵小树的养料，帮助我茁壮成长，是我人生中最重要的功课。
从我记事起，父母就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，浪费粮食是可耻的，锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗，我一直都铭记在心里，我要做一个不浪费粮食，不浪费物资的人。
妈妈说做人要诚实，要讲诚信，要诚信才能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连最基本的诚信都不讲，满嘴都是假话，迟早会像狼来了的孩子那样，不会有好下场的。
爸爸从小就给我灌输一种思想，百善孝为先，孝敬父母孝敬老人，在学校要尊敬师长关心同学帮助同学。妈妈总是说要自信一点，要相信自己，这样别人才会相信你，相信自己，你是最勇敢的，你是最棒的，不要总说自己，我不行，我不会，我不能。要告诉自己，我能我行我可以。
还有一些父母给我规定的小规矩。比如说，吃饭时长辈们没有动筷子，我们晚辈就不能动，吃饭时不能吧唧嘴，背要挺直等等。
我们的国家是有很多个家庭组成，每个家庭只有遵循着自己家的家风，家规。为社会做出一定的贡献，我们的国家才能更加稳固，和谐繁荣，强大。那么就请行动起来，一起为了国家，为了自己的家，做出贡献吧!
家风主题议论文优秀范文3
中国是礼仪之邦，五千年的 文化 传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风主题议论文优秀范文4
我的家是成千上万个家庭中很普通的一个，父母都在当地一家工厂上班，平时也很忙。但却是幸福的，快乐的。面对挫折时，我们不会气馁;面对不足，我们可以知足;面对失误，我们会一起分析原因……
我家的勤劳之风。我出生于农村，小时候就和山坡庄稼打交道，随着小麦，稻子一次次的丰收，我也渐渐长大。现在虽然身在城市，可我那颗乡下勤劳朴实之心还是没变。所以在家里一有时间，我也会受父母的影响，帮助做些家务。我帮妈妈晾衣服，拿着扫把扫地，爸爸则在一旁整理桌上的东西，一家人显得十分默契，最终房间会被我们打扫得一尘不染。
我家的智慧之风。我和爸爸妈妈经常在茶余饭后进行些智力小游戏。比如说一些含动物的四字 成语 啦，描写春天，花朵的四字词语等。这不，游戏又开始了，我脱口而出：“马到成功。”妈妈反应很快：“一马当先。”爸爸也加入了：“老马识途。”我不慌不忙道：“井底之蛙。”妈妈接着说：“亡羊补牢。”爸爸也不假思索：“闻鸡起舞。”又到我了：“龙马精神。”看了这些，你是不是也觉得好玩?你的家庭有智慧之风么?
我家的感恩之风也是名不虚传的，从小爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”父母都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。爷爷奶奶每次来我家时，爸爸总是会给他们添茶倒水，我也学着爸爸的样子给 其它 客人添饭还会偶尔给客人们送上几句 祝福语 ，客人们看我这么懂事，不由得连连称赞。
我的家里有着各式各样的风，幽默，乐观，勤劳，感恩……有了它们，我的家才更和谐经，更美丽，更幸福。
家风主题议论文优秀范文5
一户人家，一条家训;一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。因为它们经过多年的传承，伴随了一代代人，启迪了一代代人，也影响了一代代人。
现在国家领导人提出，要求“求真务实，说真话，办真事”。这些话我太熟悉了，因为“实事求是”就是我们家的家风。爸爸妈妈从小就这样教导我，他们不会因为我是小孩，就撒谎我，不跟我讲真话。由此我也知道了，在大是大非的层面上，在真理与原则面前，人人平等。爸爸经常在家给我讲大道理，首先就是“实事求是”的意思，有时我被爸爸讲得哑口无言，但后来想一想，其实爸爸是对的。就应了上面那句话“在真理与原则面前，人人平等”，因为等我到了社会，或者出门在外，没人会让违背原则、是非不分地让着自己。只有真正做到“实事求是”了，才能在社会上为自己赢取一块立足之地，才能让自己立于不败之地。
走进奶奶家的大门，抬头一眼就看到“安居乐业”四个金光闪闪的铜字，悬挂在影壁墙偏上位置的正中间——这便是我们家的家训了。安居乐业，四个字看上去普通，里面却包含着大道理。安居，指的绝不是要安于现状，而是说要不断地努力、不断地奋斗，将自己的家庭尽力建设好、经营好，以家为本，求得生活安定，家庭和睦。国家是一个大社会，更是一个大家庭，它是由一个一个的小家庭组成的。所以，只有每个人都明白了这个道理，每个小家庭都能安居了，社会才能安宁，国家才能安定。
论语中有一句的话——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见“乐业”是境界了。乐业，便是 爱岗敬业 。我现在还只是个小学生，我的“业”就是要把自己的本分工作做好，把我的学习搞好，在我的业余时间尽可能地了解多专业、多领域的知识，以为自己的未来做准备。所以现在的我，不仅要好好学习，还要把学习当成一种乐趣。如果每个人都把自己的分内工作、分内职责当成了一种使命，一种乐趣，我们赖以生活的社会一定会更加美好，我们的国家一定会更加强盛!
每年的 清明 时节和 冬至 、 春节 ，我总是会和爸爸一起到先祖先辈们的墓前去扫墓、祭奠，缅怀他们、感谢他们传承下来的朴实无华的治家格言，生活真理。先辈们的言传身教，他们用经历和智慧 总结 出的家风与家训，不仅利己，更是利人、利社会，使得我们这些王家的子孙都大大受益，并一代一代地不断地去继承和发扬!
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