吴越钱氏主题论文

起源于宋朝的百家姓，首句是“赵钱孙李”，这个座次俨然是当时的四大家族。我们都知道，宋朝是赵家天下，赵氏在百家姓排第一很好理解，但是钱氏为什么能够排第二呢？这得从钱氏始祖钱镠说起。

钱镠，被奉为钱氏始祖。钱镠生在唐朝末年，在群雄割据的时代，依靠战功，获得中央信任。他拥兵两浙，却未恃宠而骄，而是告诫子孙“永不称帝”。公元902年，唐朝中央册封钱镠为越王。5年后，朱温篡夺皇位，改国号为梁，并册封钱镠为吴越王。这时，手下部将纷纷建议钱镠拒绝封号，出兵讨伐朱温。钱镠拒绝出兵，在部将面前折箭为誓，保证世代归顺中原，不搞分裂，让百姓免受战乱之苦。整个五代十国时期，钱镠和他的后继者，没有参与各种以领土扩张为目的的战争，而是以“保境安民，发展农商”为基本国策，留心地方治理，着力发展经济，在中国最动乱的历史阶段中创造了一个奇迹——中原地区群雄纷争，百姓处于水深火热之中，吴越国却迎来了最好的和平发展时期，江南人民安居乐业，从不受战争影响。当时，吴越国拥有天下三分之二的财富。以此为起点，长三角地区崛起为中国近千年来最富裕的地区，影响迄今。

公元932年，钱镠临终前，告诫儿子钱元瓘说，钱氏子孙要好好守住吴越，忠心侍奉中原王朝，即便是改朝换代，也不能失礼。不仅如此，钱镠生前常说：“民为社稷之本。民为贵，社稷次之，免动干戈即所以爱民也。”他屡次教诫子孙，要度德量力而识时务，“如遇真主，宜速归附”。这样，吴越国历经三代五王，到钱镠之孙钱弘俶在位时，大宋统一天下的趋势已经很明显。钱弘俶审时度势，遵从祖训，以天下苍生为念，决定纳土归宋。

江南繁盛千年，是由钱镠祖孙三代打下的基础。

公元978年，钱弘俶自绑双手入京，将所辖土地、民众悉数献给大宋。大宋不费一兵一卒，就把吴越国纳入版图，实现统一。

对此，苏轼曾高度评价钱氏家族治理吴越国的成绩，说“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚”。

钱弘俶自愿纳土归宋，也为钱氏家族在宋代赢得了相当的“政治待遇”。钱氏名列百家姓第二，就是这种待遇的具体表现。

更为难得的是，历史车轮滚滚，中国多少皇室贵胄早已零落成泥碾作尘，而以钱镠为始祖的吴越钱氏家族，却能翻越千年，长盛不衰，尤其是在近现代以后，一下子涌现出一大批超一流的人才，成为中国最耀眼的家族之一。这是什么道理呢？

杭州，钱王祠牌坊。历史学家熊月之有一个观点，他说：中国传统的改朝换代往往采取革命的手段，以颠覆性的、非延续性的方式，直接把原来的朝代推翻，因此，皇室集团的人往往成为被铲除的对象，其家族积累的资源一般就此中断，无以为继。比如清朝推翻明朝以后，以朱元璋为代表的朱氏家族就不可能成为社会显赫的一支了。这就是中国传统为什么很少有大的家族代代相传，即古话所谓的“千年土地八百主”，“君子之泽，五世而斩”。

因为这个客观存在的政治原因，中国历史上不少家族都存在中断现象。钱氏家族是鲜有的例外，原因之一恰恰在于钱弘俶在改朝换代之际采取了纳土归宋的方式，以统一换取和平。作为回馈，赵宋政权则采取了保护钱氏家族延续性的措施。

这让钱氏家族在最危险的关头，挺了过来。另一个原因则是，钱镠做吴越王的时候，把他的33个儿子分派到吴越各地进行统治。他们的子孙成为当地最有实力的家族，随后散处各地，发展成为很大的宗族力量。

钱氏家族主要集中在江浙一带。这个区域在唐代以后是中国经济最发达、文化最昌盛的地方，近代以后则是中国最早接触和吸收西方文化的地方之一。毫无疑问，这个区位环境对于钱氏家族的兴盛，有如大海之于大鱼。

江南这块宝地，与钱氏家族相互成全。据统计，整个宋代，钱氏家族中，有320多人得中进士。

这些钱氏精英虽然在政治上未曾扮演过轰轰烈烈的角色，但他们在学术、文化、医学等领域成果斐然，出现了钱藻、钱惟演等一批名家。从宋代起，钱氏家族借助五代十国时期作为地方第一家族的积累，实现了从政治家族向文化家族的成功转型。

北宋中后期以后，人们膜拜钱氏家族，已经不是因为其当初纳土归宋的义举，而是因为这个家族人才辈出，崛起成为一个显赫的文化世家。

宋人王明清对钱氏家族推崇备至，说：“富贵文物三百年相续，前代所未见也。”钱氏后人并不以曾经的显贵身份为豪，反而更加注重家族中文采风流的传承。这种文化内核，像血液一样被传承积淀、浸染，泽被后世。

近代以后，钱氏家族迎来人才大爆炸时代。这个绵延千年的家族，进入前所未有的人才收获期。特别是在科技和文史两个领域，钱氏家族的人才之盛，放眼全国，几乎没有一个家族能出其右。以“科技三钱”为代表：“中国航天之父”“中国导弹之父”钱学森，出自杭州钱氏，“中国近代力学之父”钱伟长，出自无锡钱氏，“中国原子弹之父”钱三强，出自湖州钱氏。

2008年的诺贝尔化学奖得主钱永健，祖籍杭州，是钱学森的堂侄。因为家里有一群工程师，钱永健自称为“分子工程师”。对于自己的职业，他说：“我注定了要继承家族的血统，似乎生来就要做这样的工作，走这样的道路。”此外，钱氏家族走出多名两院院士，被认为是出院士最多的家族。在文史领域，钱氏家族在近现代则走出了钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱仲联等大师级人物。

钱钟书，文史通才，被誉为“活百科全书”。

民间流传一句话，高度概括了近代以来江南钱氏家族人才井喷的情况：一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，五全国政协副主席，十八两院院士。据称，当代国内外科学院院士以上的钱氏名人有100多位，分布在50多个国家和地区。对此，无锡钱氏后人钱志仁曾表示无法核实这一数据，但他说，无锡钱家确实出了10位院士：台湾“中研院”院士钱穆，中科院院士钱伟长（钱穆侄子）、钱钟韩（钱钟书堂弟）、钱临照、钱令希、钱逸泰以及江阴钱保功，中国工程院院士钱易（钱穆长女）、钱鸣高，中科院学部委员（相当于院士）钱俊瑞。更令人惊奇的是，钱氏家族走出了很多“父子档”精英，比如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊、钱易父子（女），钱均夫、钱学森父子，钱学榘、钱永健父子等等。小家庭内部的人才承续如此自然，人才密度如此之高，某种程度上证明了钱氏这个大家族长盛不衰，除了时代与区域的因素，肯定还有更深层的原因。

杭州，钱王祠。

答案其实在钱氏家族的始祖和精神偶像那里，早就写好了。

钱镠在位时，曾作八训，用于教诲子孙后代，后来进一步扩充为遗训，作为钱氏子孙立身处世的准则，并且严令子孙必须恪守，不得违背：“子孙不忠不孝，不仁不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。”

千百年来，钱镠家训成为钱氏子孙后代行动的准绳。钱氏家族千年不散、人才辈出的文化密码，就藏在一部《钱氏家训》里面。

家训塑造家风，而良好的家风是钱氏家族兴盛不衰的主要原因。

我们今天也在热议家风，懂得良好家风对于子女成才的重要性，但很多人可能忽略了说和做的关系：在家庭内部推一个能说的当新闻发言人，对着稿子念我们家有多高尚，尽量用上一些好词、大词，提几点希望，这就是我们家的家风了。是这样吗？

绝对不是。钱氏家训是根据这个家族的始祖的所作所为，逐步提炼和完善而成，进而作为整个家族行为规范的指导，反过来影响和重塑家族的历史。

也就是说，钱氏家训是人家已经做出来的事实，不是提出来的希望。

家训，落实了才叫家风，写在纸上、停在嘴上，只能叫“家封”，封起来落灰尘而已。

钱氏家训仅600多字，分为个人、家庭、社会、国家4节。

我们来看看钱氏家训具体如何塑造了这个一流家族的家风历史。

“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”

这句话出自钱氏家训的国家篇，很明显，这是教导家族之人要做一个对国家社会有用的人，而不汲汲于个人私利。

当初钱镠不参与乱世中的争权夺利，不参与扩大领土之争，作为一方雄主，却遏制住自己及后继者称帝的欲望，其实就是不谋一身之利、只谋天下之利的具体实践。到了钱弘俶主动纳土归宋，亦是出于同样考虑：一个人、一个家族的名位，与天下百姓的安危相比，孰轻孰重，不言自明。

江南人迄今感念钱王的恩德，不是没有原因的。

近代以后，仍能看到钱氏族人将这条家训贯彻得十分到位。“科技三钱”的爱国举动，以及在关键时刻的选择，就是最好的注脚。

钱三强和妻子何泽慧，1946年在法国结婚后，一起研究原子核裂变。他们发表的论文在国际科学界引起巨大轰动，当时很多媒体称他们是“中国的居里夫妇”。

然而，当所有人都认定钱三强夫妇将会留在欧洲搞研究，向诺贝尔奖发起冲击的时候，他们却毅然决定回国。

钱三强后来解释了他们回国的动因，令人动容。他说：回到贫穷落后、战火纷飞的中国，恐怕很难在科学实验上有所作为。不过，我们更加清楚的是：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。正因为祖国贫穷落后，才更需要科学工作者努力去改变她的面貌。我们当年背井离乡、远涉重洋，到欧洲留学，目的就是为了学到现今的科学技术，好回去报效祖国。

我们怎能改变自己的初衷呢？应该回到祖国去，和其他科学家一起，使原子核这门新兴科学在祖国的土地上生根、开花、结果。

1948年6月，钱三强夫妇带着尚在襁褓中的儿女，回到阔别11年的祖国。

同样的选择，几年后在钱学森身上重演。当他决定回国而遭到美国软禁和威胁时，时时以表明心迹，历经艰险，义无反顾，回到了一穷二白的祖国。

钱学森之子钱永刚曾经说过，父亲从不会对他讲“你长大要爱国、要报效社会”这类话，但是却用实际行动告诉自己要热爱这个国家，服务社会，服务人民。他不但把精力奉献给祖国的科研事业，而且大额奖金基本都捐了出去，支持国家的科研教育事业。耳濡目染，钱氏子孙都知道如何对待获奖，如何看待名利。

钱学森（左），美国人说他抵得上五个师。

“子孙虽愚，诗书须读。”这条家训表明钱氏家族重教育的传统，是历代钱氏族人英才辈出的重要保障。

当被问到“钱家为什么能出这么多名人”时，钱伟长曾半开玩笑地回答说：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”

事实上，爱读书是真，出官员是假，钱家最出人才的领域是文史、科技大师，而不是大官。这得益于钱家的家学渊源，使得家庭教育在每个人成才的过程中起到了无可替代的作用。

国学大师钱基博曾自述，他5岁就跟着长兄钱基成读书，9岁时，已学完《四书》《易经》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋左氏传》《古文翼》等经典，而且都能背诵。10岁起，跟着伯父学策论，熟读《史记》、唐宋八家文选。13岁起，读司马光《资治通鉴》、毕沅《续通鉴》，圈点七遍。

试问，这样扎实的家庭教育和基本功，如今有几人能及？

钱基博的儿子钱钟书，童年所受的教育路径基本也是如此。以至于钱家的长辈一度反对将孩子们送去学校，说他们的家庭教育水准已经远超正规学校水平。钱家子弟，勤读成风。

杨绛在《我们仨》里提过，有一段时间，他们的生活很贫困，家里没书可读了，钱钟书不知道从哪儿找出一本新华辞典读了起来。杨绛觉得这也就随便翻翻，没想到钱钟书这一看，就是长达半年多的时间。

在《干校六记》里，杨绛还提到过一个细节，他们老两口走到一个窝棚边上的时候，杨绛问钱钟书，就给咱俩这么一个窝棚住行不行？钱钟书想了想说，没有书。

钱伟长的父亲去世得早，很多乡邻劝钱伟长的母亲，叫儿子早点去做手工，赚钱来补贴家用。但她十分坚定地说：“我就是再苦再累，也要让孩子读书，因为我们钱家的家风和古训是这么要求的，我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。”

曾国藩在谈及对家族未来的希望时说：“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼仪之旗帜也。”钱氏家族的成功，正是源于此——代代有读书种子！

钱伟长晚年回忆录《八十自述》。

其实，钱氏家族中的贫困子弟，也从不用担心想读书而无书可读。因为从宋代开始，钱氏家族就形成了族内相互扶携、相互帮助的风气。

这也与钱氏家训的训诫有关，家训中明确要求：“家富提携宗族，岁饥赈济亲朋。”

为了让族中的贫困子弟有书可读，各地的钱家族人均设立了义田、义庄、祭田，并明文规定其中一部分田产或盈利必须作为教育经费。这种早期的“教育基金”模式，保证了钱氏子孙无论贫富，都有受教育的机会。

无锡七房桥的“怀海义庄”就是一个典范，钱穆和侄子钱伟长都是在义庄资助下才得以上学的。

等到钱伟长升入初中，钱穆已担任中小学老师，他秉承祖训，接过抚养、教育钱伟长的重任，包揽了钱伟长初中、高中和大学的读书费用，以及人生教导责任。

对此，钱伟长晚年在《八十自述》中说，“融乐的家庭及长辈的楷模，启迪着像我这样的年轻人，懂得洁身自好，刻苦自励，胸怀坦荡，积极求知，安贫正派”。

杭州，钱王塑像。

所以，我们不仅要看到这个家族的厉害，还要看到厉害的背后都是有原因的，有传统家风和制度设计的支撑。

古语说：道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代。

作为曾经雄霸一方的王族，钱氏家族没有为子孙后代留下深宅大院，也未曾留下万贯家财，而是留下了自强不息的精神力量，以及修身自重的道德规范。

谁曾想到，正是这些“天下最笨”的传统，把一个仅占中国千分之二人口的家族推上了历史的巅峰，让多少大富大贵之家望尘莫及呢？

五代十国，最欣赏钱镠

钱镠是五代十国时期吴越国创建者，他治国有略，治家严谨。钱氏更是《百家姓》中的第二大姓，后世对其评价极高。

一、从不务正业的武夫，到雄霸一方的王者

钱镠出身于唐代的浙江杭州临安，自幼学武，擅长射箭、舞槊，又稍通图谶、纬书。他成年时，逢社会动荡混乱，正是因为有了这些过硬的本领，使得他今后能够在战场大展拳脚。

早期的钱镠不从事正当工作，却以贩卖私盐为生。

875年，浙西镇遏使王郢拥兵作乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛，应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢之乱。从此开启了他的战场生涯。

878年，钱镠又率军讨平宣州、歙州一带群盗以及数股聚兵劫掠势力，因功被授予石镜镇衙内知兵马使、镇海军右职。

879年至886年，七年时间内，钱镠先后平定黄巢起义，翦灭刘汉宏，很受高骈称赞。高昌移阵越州后，钱镠成为杭州一方之主。这时的他政治野心一步一步显露。

887年开始，钱镠不断平定动乱的同时，并拉拢文武人才为己所用，官拜使相。

897年，钱镠平定董昌、统一两浙，朝廷为表彰他的功绩，特意赐给他“金书铁券”，上有“恕卿九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责”等语。这在封建时代可谓是家族最高的殊荣。

此后，钱镠就以防守为主，基本停止了大规模的征讨。

直到923年，钱镠才正式建立吴越国。此时距离唐朝灭亡已经过去了十六年，世事变迁，期间各地统治者先后建国称帝。

钱镠迟迟不愿效仿，因为父亲教导他“不要与人争利”，后来，他也把这份谨慎转化成家训，告诫后世子孙。

二、上有天堂，下有苏杭

钱镠深知“创业容易守成难”，他礼贤下士，广罗人才，以民为本。

也愿意花大时间和精力，实施筑捍海塘、疏浚西湖、发展农桑，使境内出现了五谷丰登、百业兴旺的景象。

江南一带的经济社会得到了长足发展，成为全国最富庶的地方。

北宋时的杭州知府苏轼由衷赞叹道：“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下。”

美丽富饶的“苏杭天堂”由此奠定基础，一直延续到现代。

三、一代钱王，千古家训

钱镠在子女的教育问题上兢兢业业，倾注了大量心血。他特意制定了一套严谨的家规家训。也就是后来有名的《钱氏家训》。

《钱氏家训》是融合先祖八训和遗训归纳而成，共635字，分“个人、家庭、社会、国家”4节。与儒家“修身齐家平天下”的理念相通，是钱氏子孙重要的精神食粮。

“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。”==节选《钱氏家训》个人

钱氏后人秉承祖训，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。

自唐末历五代，又经北宋至南宋，四百年间吴越钱氏始终保持“位极人臣”，封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。

勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久==节选《钱氏家训》家庭

宋朝皇帝称 “忠孝盛大唯钱氏一族”。就连清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。

小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。。==节选《钱氏家训》社会

赵匡胤吞统一中原时，钱镠的孙子钱弘俶遵循了祖训，带着全族三千余人赶赴开封，面见宋太祖，俯首称臣。这就是历史上著名的纳土归宋事件。

“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”==节选《钱氏家训》国家

钱氏到了近代更是人才“井喷”。科学家中的钱学森、钱伟长、钱三强，国学大师钱穆、钱钟书，外交家钱其琛，诺贝尔化学奖得主钱永健都是钱氏子孙。

小结：钱氏后人每年元宵恭祭杭州城创始人——五代吴越国（公元893-978）的三世五王的活动“元宵钱王祭”成为浙江省级非物质文化遗产。

e回答即可得2分经验值，还可以得到广大网友的赞同

吴越钱氏被誉为中国最厉害的最可怕的王族，因为这个王族能在中国最乱的时代生存，并且给国家出谋划策，让国家繁荣昌盛。我们来数一下这个家族出过的厉害人物。

1、钱镠

钱镠是吴越国的君王，吴越国处于南方，恰逢那时候的北方兵荒马乱，他在位期间吴越国一直和谐太平，两地形成强烈的反差。据说钱镠刚出生的时候，丑到他爸妈都不想要他，太丑了被认为是不祥之人。他爸甚至要把他扔到井里面，好在有个很爱他的阿婆，把他留下了。他因为阿婆保住了姓名，因此他的小名叫“婆留”。当时的那口井被称为“婆留井”。是他奠定了钱家的基础的，因为他才有后面的钱学森、钱钟书等人。

2、钱谦益

他是明代诗人，被称为中国最伟大的诗人之一。

3、钱大昕

钱大昕是清朝的文学家，他的学术研究登封造诣，各大学者都认为他是“一代儒宗”。

4、钱穆

被中国学术界尊称为“一代宗师”，他写过很多书，例如《中国近三百年学术史》、《中国思想史》等等，主张新儒家思想，对当时的香港、台湾都具有深远的影响。

5、钱伟长

他是一名科学家，为中国的科学发展做出过很大的贡献。同时他也是一位教育家，是他开创了中国第一个力学专业，被称为中国近代“力学之父”。

5、钱钟书

他的《围城》相信大家不多不少也有读过，他的妻子是杨绛，两夫妻的一生都奉献给了中国文学。

6、钱学森

他是中国“两弹一星”的功臣，终生献身给科学。

吴越的钱氏家族之所以厉害，是因为它出过不少能影响中国的人物，像钱学森、钱钟书、钱伟长、钱三强都来自这个家族。

钱氏家族出了很多杰出的人才，为国家的建设和发展都付出了宝贵的甚至于别人无法代替的地位。

20200725，读书笔记 （四）钱氏家族1 38节，钱氏家族是千年名门望族，是两浙第一世家，经历千年依然长盛不衰，人才辈出。近千年中，钱氏精英堪称井喷式不断涌现，如：钱学森，钱伟长，钱三强，钱钟书，钱其堔等等，有18位两院院士，海内外近200名院士级别的钱氏后人。给我的感受，任何事情的发生都不是偶然，是必然。家族兴盛，子孙人才辈出，一定是祖先提前筹划，做出努力的，自己能为子孙后代做出哪些努力呢？39节，五代十国钱镠是吴越国王，吴越国就是现在的江浙一带，当时有一位术士说，如果填平西湖建王宫，可以存活1000年，如果在原地址建王宫，可以存活100年，面对所有大臣建议填平西湖，钱镠却说西湖是百姓的西湖，如果填平西湖，百姓如何灌溉田地？去哪里找水？我也成了一个无水国王，他说一个王朝存活1000年，几乎是不可能的，钱氏王朝能够存活100元，就足够了。可以看出钱镠深远的洞见和智慧。给我的感受是一个家族的发展是需要几代人的智慧和努力的。40节，钱镠执政期间，广开贤路，礼贤下士，各种人才蜂拥而至，让吴越国人口巨增十倍，国力大大增强，在当时战争年代，创造了人间天堂的景象。江浙长三角的长年繁荣，要感谢钱镠，最后吴越国三代出现五个王，历时81年。41节，面对北宋和南唐的邀请，最后，吴越国国王钱镠的孙子钱泓俶决定纳土归宋，把吴越国13个州，86个县，55万民众，万士兵，全部献给北宋，钱弘俶在自身权位和民安之间毅然选择了放下自己，保境安民，成为五代十国，唯一一个不通过战争而保存完好的地区，作为末代皇帝，能保自身安危都是个难题，更谈不上家族长存的问题了，但是钱弘俶做到了，这与钱镠61岁，为家族定下的《武肃王八训》以及过世之前又留下的《武肃王遗训》是有很大关系的，现在的钱氏家训就是在这两个训示的基础上整理出来的，也是钱氏家族经历朝代更迭，依旧兴盛不衰的法宝。给我的感受是，人生的过程就是一次次选择的过程，每个人都要为自己的选择付出代价，承担相应的结果。父母乃至祖先的信念，价值观影响了一代又一代的后人，100年之后，你想给自己的家族留下什么样的精神财富呢？会用哪几个词来概括呢？42节，人才是家族传承的关键，吴越国之后，钱氏家族经历了北宋，南宋，元，明，清，民国乃至新中国，依旧不断繁衍，纵跨七朝，代有英才，有320人高中近进士，近代更是人才井喷，有22位院士，查证的钱氏名人有1000多位，足以看出钱氏家族传承，靠的是代有英才。给我的感受是要想让家族传承下去，那就要培养孩子成才。43节，钱氏人才都有哪些？ 钱永健是诺贝尔化学奖得主，父亲钱学榘是美国波音公司的工程师，堂伯钱学森是中国导弹之父，哥哥钱永佑是美国生物学家，科学院院士。 钱学森之父钱均夫博学多才，留学日本，在民国教育部门任职多年。 钱伟长是中国力学之父，父亲钱挚，叔叔钱穆都是国学大师。 钱三强是中国原子弹之父，父亲钱玄同也是国学大师，伯父钱恂是晚清出色的外交家，堂兄钱稻孙是著名的翻译家，从兄钱仲联是著名的古典文学家，研究专家。钱穆之子钱是清华大学教授，之女，钱易也是清华教授。 钱穆和钱伟长是叔侄关系。 可以看得出，在上一代有人才出现，那么会带出下一代更多杰出的人才，给我的感受是一个家族的能量场很重要，家风很重要。44节，钱氏人才有一个共同点，就是境界高。钱氏后人都爱读书，并且读好书。孩子爱读书，是靠长辈的酷爱读书熏陶出来的。给我的感受是，想让家族子孙后代爱上读书，先从自己坚持读书做起。45节，钱穆指出提升人生境界的方法就是读书，钱穆著书有1700多万字，他指出周围的人境界几乎差不多，但书中的人都是经得起时间考验的，挑选出来的。多了解书中名人，便会提升自己的人生境界，只要肯读书就可以。与聪明度是没有关系的，给我的启发是，站在巨人的肩膀上，你会看得更远，做一个详细的读书计划。