西部论丛杂志2019年第33期

＜strong＞没有下架通知。＜/strong＞《西部论丛》杂志（WesternForum）》经国家新闻出版总署批准，由中国投资学会指导，西部12省投资学会和建设银行联办，甘肃省投资学会主办，国内刊号：CN62-1166/F，国际刊号：ISSN1671-6698面向国内外公开发行的综合性财经类期刊。以敏锐独特的视角，解读西部开发政策，聚焦西部财经热点，追踪金融改革发展脉搏，关注西部发展动态，传递西部投资信息，探寻西部民族文化。

中国外交政策的宗旨是维护世界和平、促进共同发展。中国坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，愿意在和平共处五项原则的基础上同所有国家建立和发展友好合作关系，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

中国奉行不结盟,愿意在和平共处五项原则的基础上同所有国家建立和发展友好合作关系，所以严格意义上说,中国没有盟友,关系比较好一点的有:巴基斯坦,朝鲜,俄罗斯,古巴,泰国,以及非洲的一些国家。

中国愿意在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上同世界所有国家建立和发展友好合作关系,不以社会制度和意识形态的异同来决定国家关系的亲疏。

孟子身处战国中期，这是一个战争不断的时代，经济、政治、文化领域都发生了翻天覆地的变化。首先，随着铁犁牛耕的推广使用，生产力获得了前所未有的发展。大量的耕田被开垦，出现了越来越多的私田，奴隶社会的土地制度逐渐土崩瓦解。越来越多的人凭借军功、贸易获得私田，而王公贵族在这样的变动下渐渐失去世代相传的土地，土地私有制逐渐得以确立。而孟子主张“井田制”，并将其作为施行“仁政”的基础。在孟子看来，“井田制”不仅可以保证国家的税收和农民的收入，也可以使农民建立起高尚的心志和稳定的生活。然而在当时私田大量涌现、土地私有制露出萌芽的情况下，“井田制”已经失去了其现实基础。此外由于战火连天，农民们常常为了躲避战争而流离失所、居无定处，根本无法进行耕作，因此，“井田制”已无法适应社会的发展。而作为孟子“仁政”实施的现实基础，不合时宜的“井田制”使得其“仁政”也难以施行。其次，私有制的盛行使得社会阶层发生了很大的变动。一方面，许多平民因为军功、贸易等原因得到大量私田，有了一定的财产，社会地位也得到了提高，同时一部分贵族和士沦则落为平民。另一方面，周王朝日渐没落，齐、楚等大国对天子的地位虎视眈眈，滕国、宋国等小国也试图通过变法谋求生存。各国都企图通过推动战争，实现社会变革，从而达到自己的利益，即“王天下”。在这个竞相争王的社会中，利益对君主才是最重要的。“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”（《孟子·梁惠王上》），梁惠王期待孟子能够给自己一些富国强兵的建议与策略，而孟子却认为拥有“仁义”就足矣。在孟子看来，仁义是制胜法宝，但是在君主看来只有赢得战争才是强国之关键，两者思想意识的差别使得孟子的“仁政”学说并不受君主喜欢。孟子认为百姓是国家政治的第一位，一切政策的实施都应该以百姓为主，因此君主若想实现“王天下”，就必须从百姓的利益出发。在国家民族之间的竞争中，仁义道德、百姓民心确是非常重要的因素，但是自古以来，没有哪一个朝代的更替是由仁义道德决定的。战争总是政治斗争的延续并决定孰胜孰败，哪怕是孟子称为道德典范的周文王也是靠战争夺取天下的。在当时那个各国均想称霸天下的时代，无论是保卫还是扩张自己的领土，战争都是唯一且必需的途径。在这样的现实面前，孟子的“仁政”显得就很软弱无力。来源：西部论丛

战国时期，百家争鸣、诸学并起，在各学派的争芳斗艳之中，孟子作为儒学道统的继承者，以安天下利百姓为己任，奔走于各国之间，并以其辩口利辞卓越于世。他的言辞气势雄伟、长于思辨，其中诸多巧辩文采斐然、锋芒毕露，着实令人叹服。苏洵评其言语“语约而意尽，不为_刻斩绝之言，而其锋不可犯”[1]，以其言简洁明快又不失雄健闳肆，着实精妙。对于《孟子》一书，历代学者已做过相当多的研究，主要集中于哲学、政治以及训诂等方面，而对其论辩艺术、语言技巧方面的研究在相比之下则略显薄弱。其中，近代以前对孟子的论辩艺术的评价大多散落于文人著作之中，如苏洵、赵岐、韩愈等均曾对孟子的论辩艺术作评。其中，清代学者牛运震较早地在《孟子论文》对孟子的语言修辞、论辩技巧进行探究，但其文偏重于微观，缺少宏观评述[2]。近现代以来，对孟子的研究面逐渐拓展，而关于孟子论辩艺术的研究亦得到进一步发展。钱基博在《中国文学史》[3]一书中评价孟子之言内容广博，充斥浩然正气，长于雄辩却非因好辩而辩。段凌辰在《之辩论术》[4]一文中逐条逐句对孟子论辩中采用的技巧进行归类，十分清晰条理。谭家健从孟子文章结构入手，分析其艺术特色，认为孟子论辩的首要特点为明白晓畅[5]。刘生良从逻辑学层面探析孟子的论辩，将其划分为回避术、求同术、反诘术等诸多技巧[6]。孟子娴熟的运用各类论辩手段，往往能够使其论辩目的得以实现。而其论辩技巧主要体现在以下几个方面：首先，孟子在论辩中长于譬喻，赵岐曾道：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”[7]孟子擅长以具体的实例来显明抽象的义理，使目不能见、难以理解的抽象概念变得具体可感，从而使听者如有目睹，扩大其言论“悟他”的效果。如《梁惠王章句上》中梁惠王询问孟子为何自己用心民生，然“邻国之民不加少，寡人之民不加多”[8]，孟子知其好战而不识仁，便以战事作寓来回答，“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”[9]在这里，孟子将邻国之政喻作后逃百步，梁惠王之政喻作后逃五十步，二者虽有步数之差，却无本质之别。正如梁惠王所行之政，虽能施小惠与民，然归根结底与邻国不恤其民无二致，均“不能行王道以养其民”[10]罢了。孟子以此寓作答，一则使梁惠王深谙其政之失，无辞辩驳；二则是刺梁惠王不谙仁政于无形，全篇虽不见褒贬之辞，而褒贬之意却寓于其中，这也正是孟子用寓之深意。孟子在论辩中多用譬喻，这使其在论辩中能够施用混淆视听、偷换概念的技巧，实现“有所蔽”而在论辩中处于有利地位。义理是抽象的、概括性的，而实例是具体的、个性的。因而义理往往能够涵盖更广泛的范围，所含摄的内容也较为简明。而实例恰与其相反，实例涵盖的范围极其有限，但由于其个别性，实例却时常包括有义理不必含有的特性，故实例的涵盖范围要大于义理。这样以来，以譬喻来阐述义理便有了迷惑思虑、偷换概念的可乘之隙。如《告子章句上》中告子与孟子就性善恶进行论辩时，告子说：“生之谓性。”[11]提出个体生而具备的自然之质即是性，其意在借此证明人性无善无恶。孟子答曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”[12]在这里，孟子俨然已开始混淆视听，先是混同了“生”与“性”，将个体存在等同于性；又进一步把告子所说的具有普遍性的“生之谓性”混同于所指仅限于初始之白，带有极强局限性的“白之谓白”，无疑已为告子设下陷阱，而告子浑然不觉。这样一来，便有了后文中孟子继续反问告子白羽、白雪、白玉三者之白是否无异之文。由于三者之白已被羽、雪、玉规定，故三者虽同为白色，性则疏矣。孟子显然已知三者有异，故意设此问，而告子仍未觉，因而孟子又进一步混同了犬性、牛性及人性，使告子陷入不可是不可否的尴尬境地。在这场论辩中，孟子连举多例，以具有特殊性的实例代指普遍性的义理，巧妙地偷换概念，使对手如堕五里雾之中，实在不可不赞其机巧。从孟告人性之辩的例子可看出，孟子还擅_在言语之中设置陷阱，揣度对方内心，步步深入，而使对方于无知无觉中陷入自我否定、无言以对的尴尬境地。诱敌深入、请君入瓮之计在孟子的论辩中比比皆是，如《梁惠王章句下》中，孟子刺齐宣王身在君位却不谋君职，启发宣王自我反省、有所作为，便连设三问，先问如何处置失信不担责之友，再问如何处置失职之官。宣王对孟子发问之意图毫无察觉，以“弃之”、“已之”分别作答，于是，当孟子发出第三问，即何以处置不治之君时，宣王已彻底落入陷阱。此时，宣王承前回答便是批驳自身，逆之便是违背道义，实在无法作答，只好“顾左右而言他”。由此可见，孟子在言语之中布下陷阱，步步紧逼，其巧着实令人无言以答、心悦诚服，而其锋之利亦足以见。另一方面，孟子直言不讳，敢于以言刺君上，要求君主施政作为、安民治世之举，无愧于其以天下为己任、终生为民请命的“士”形象，而这也正是孟子论辩具有的一大特色。孟子论辩的技巧，有“正”亦有“负”，倘若遇到孟子不愿谈及的问题，孟子便会采用“负”法，巧妙回避，借机转移话题。如在《梁惠王章句上》中，齐宣王询问孟子齐桓、晋文二人的事迹，孟子推说“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也”[13]，以不知此事来回应宣王的发问。然孔子诚无道此耶？孟子诚不知此事耶？自然不是。据《论语》所载，孔子曾多次讲到齐桓、晋文，如《宪问》篇中提到：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”[14]以及“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下”[15]，显然不是孟子口中的不曾提及。而孟子本人又极为尊崇孔子，赞其“自生民以来，未有盛于孔子也”[16]，自然应对其言其事知之甚详，可见孟子详熟此事，只是觉察齐宣王有效仿齐桓、晋文二人，实行霸道之意，而实行霸道便会与自身所主张的仁政背道而驰，故对齐宣王佯装不知罢了。不仅如此，孟子接下来又道：“无以，则王乎？”[17]迅速将话题转移至如何以仁德王天下，向齐宣王推行自己的主张。可以说，此举巧妙地化解了孟子面临的两难之境，变守为攻，使孟子在论辩中重新处于优势地位。来源：西部论丛

国际上建立友好城市初始于第一次世界大战之后，到第二次世界大战 后国际友好城市开始大量涌现。中国最好的三个盟友国家是：巴基斯坦、乌克兰、俄罗斯。巴基斯坦和美国的关系。第一名当仁不让就是巴基斯坦了。巴基斯内坦，可以说是中国最好的朋友了。美国都曾称巴基斯坦是中国在亚洲最好的朋友。老美也看透这事了。70年代，美国为了拉拢印度，不给巴基斯坦出口武器，印巴当时可是在打仗。当时的巴基斯坦可以说是世界遗弃的孤儿，没有任何援助。但中国站出来帮了他们。中国的几代战机都进入了巴基斯坦，让其不至于被印度狂虐。中国的歼七更被巴基斯坦称为守卫首都的空中卫士。后来几十年，巴基斯坦领导人都传承下来对中国的友谊。在国际问题上，巴基斯坦基本是跟中国紧跟一致。中巴之间的关系是历史的传承，也是互助共赢的典范。巴基斯坦和中国，超级铁可们。第二名是乌克兰。这个不用说，大家都知道。当年乌克兰不惧美国的威胁和压力，跟中国保持往来。中国第一艘航母辽宁号就是乌克兰买回来的瓦良格号改造的。俄罗斯是中国的友国吗。第三名是俄罗斯。中国又一盟友倒向美国。从中国建国以后，苏联和中国之间的关系就非常友好，虽然容中间因为利益的冲突有过嫌隙，但是两国基本的利益都是相同的，而且中国和俄罗斯一直都有共同的敌人，在大方向上两国的立场基本上都是一致的。来源：西部论丛