眼界无穷世界宽高中作文5篇
用不同的角度看世界,接受你终究平凡的事实,却不放弃追求理想,心地善良,热爱生命,享受当下。下面是我给大家整理的眼界无穷世界宽高中作文,希望大家喜欢!
平凡,是一块白布,任凭人以个性点缀。颜料太多,缀的杂乱而孤僻不群;颜料太少,使人有空洞贪乏之感。同样的,人人都是一块白色的画布,在个人的渲染下展现不同的面貌。过于个性之人,往往难融于人群,比如达利充满怪诞的作品,有时并不被世人接受;而太过平凡之人,淹没在茫茫人群中,不起眼而易被忽视,所以,我们都是平凡中带有不平凡的。
认为自己很平凡吗?不,人人都是特殊而不凡的。有人总是充满活力;有人总是笑口常开;有人理性对事,有人感性对人。总之,决定了平凡中的不凡。而往往被大家人为不凡的人,也有平凡的一面。像是王永庆,他创造了庞大而不凡的企业,可是他的生活一如常人的平凡:肥皂快用完时,黏在新的上继续使用。奶精一定加完丝毫不浪费。并没有因为他成就非凡而有不凡的生活,他的生活,如同大家一样平凡:节俭不浪费。而另一个的人物:陈树菊,一位在菜市场卖菜的妇人,却能捐出大笔金钱,把爱心奉献给需要的人。在未被时代杂志选为百大人物前,她平凡到极少人认识,一惯的围裙,平淡的生活是如此的平凡,可是她做人一件不平凡的事:就像是不起眼的河蚌,把最平凡的砂砾化做不凡的珍珠。
人人生活都如此平凡,早上上班、上课,晚上返家。如何在平凡中创造不平凡?在于发挥个性与专长,王永庆有节俭勤奋的个性,使他有不凡的成就;陈树菊,有乐于助人的个性,使她有非凡的人生。同样的,卢彦勋以网球的专长和「拼命三郎」的个性,缔造台湾网球佳绩,吴宝春以做面包的专长和虚心求教的个性而蜚声国际。这些人,和我们一样平凡,却发挥的专长、个性而不凡。
像我认为,我的个性是执著和努力,如果能找到一项兴趣,发挥执著努力的精神,平凡的我,何尝不能有不凡的成就,也许,我们这些平凡的高中生,在平凡的求学生活打转,但只要努力找寻自己的专长和个性,必能在平凡中创造不凡。
橡胶是一种重要的工业原料,且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口,于是爱迪生提出:“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后,美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云:“苟日新,又日新,日日新。”古往今来,无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下,创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动,这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样,有着对人民更好生活的向往,让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新,要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想,更要打破旧有的温床。人是有惰性的,而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上,中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求,有了对未来的追求才会有对现实的不满,才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授,果实也不是上帝为其所挂,而是自出心裁。当代社会竞争加剧,时代飞速发展,只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达,虽率先研发数码相机,但死守胶卷不放,最终黯然破产。究其根源,在于其公司以其成熟胶卷技术为傲,而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力,内在动力是体制内部具备的发展认知,而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事,虽有外来压力,人们也可选择逃避,只有内在对发展趋势的认识,才可以促使人自己否定自己,自己发展自己,从而推动革新,又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念,斥巨资于研发,而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方,实现了自己的理想。而在现实中,创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益,另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外,一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣,从而引发万众创新,极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索,而智力足备的人类更有理由去开拓创新,打开新未来世界。
传说,孔子的学生和一个人起了争执,原因是那人坚称“一年只有三季”,两人不服去找孔子评理,并约定输的一方磕头认错。出乎意料,孔子也称“一年只有三季”,徒弟愤愤不平的磕了头,那人走远后,孔子解释“那人是蚂蚱精,春生秋死,三季是他的一生,你何必同他争论。”
这自然只是个传说,但是在现实生活中,你的眼界决定你的格局,你的格局注定你的一生。
人的生命格局一大,就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人,总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的桂花一样,素净的纯白,但凭那独一份的“芬芳”,在群芳之间也毫不逊色。
“看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。”邢岫烟,在大观园中并无过多着墨的女子,但丝毫没有因为她的贫寒,在富贵大厦中黯然失色。皆因,她的奋进,生活贫寒却文采斐然;皆因,她的自信,哪怕家常旧衣,也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的风采;皆因,不哀于命运,她的格局不屈于命运。
一个人能到达的远方,不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家,但先后被北大“扫地出门”,蔡元培抱着“入地狱”的决心,接手北大,从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始,就注定了北大翻开了新的一页。
大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…
蔡元培的功成,不只是因为他过人的学术见地,更多的是,他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就,不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展,更多的是,他用他的眼界格局,为中国青年带来的光明。就如魏源所言,“受光于庭见一堂,受光于天下照四方”,蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下,世间再无蔡元培。”
格局决定结局,眼界决定高度,秉性决定命运,当你在慨叹上升通道越来越拥挤,你有没有想到“读万卷书,不如行万里路。”后有人说“行万里路,不如阅人无数。”世界不是苟且,世界是远方。读万卷书,才能和世界对话;行万里路,才能回到内心深处;阅人无数,才能审视自己的足与不足。
世界变了,你没有变,因你缺乏眼界格局。世界没变,你变了,通常眼界格局开阔了之后。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”阻挠,批判,侮辱,并没有动摇王安石推行新政的意志与决心。他站在最高峰,没有任何能够蒙蔽双眼的障碍,看清了他真挚的追求。眼界,让他敢于高唱自己心底的呼唤,激起魂灵中未曾解封的动力,朝着心中所向阔步前进。
何谓眼界?眼界是目所能及的尺度,是思想可以活跃存在的纵深,是人生有希望到达的敬业以及生活所以精彩的原因。眼界之广,淡去了头脑中不必要的单纯,坚定了自己极富前瞻的决心,铸就了一个不拘泥于阻碍的人生。是眼界,决定了一个如此不同的你。
眼界之广,意味着更加广阔的视野,更多的精彩便如种子般播撒进心田,不一样的见识,认知,思考便在心中根深蒂固,茁壮成长。苏东坡饱览诗书,无章不成诵;他爱好酿酒,深喜养生,于强健体魄有自己的理论;他颇晓佛学,参悟出一套不受地域文化所限的禅思……最终,他拨开迷雾,看清了人与人争名逐利的本质,参透了人生平淡为妙的追求,收获了那份只属于他的沉醉于诗文自然的宁静。倘使苏东坡无所见,无所专,眼界不宽的话,那么如此之精的著作,思想,成绩来源于何方?是广阔的眼界,使得苏东坡这座高山挺拔在无可逾越的高度。
眼界之广,沉淀下了具有深度的理性思考,让人拥有能够极目远眺的千里眼,跳过疑惑,茫然,做出极具前瞻的正确的决断。钱学森自小便身负祖国之望,赴美求学。长期的良好教育,拓宽了他的眼界,让他认识到祖国复兴之重及后日之强。因此,他顶着责骂,毅然回到中国,中国也得以重立于世界之林。相反,只守着世界销量第一而不见科技创新的诺基亚,在转型升级的重大时刻因循守旧,不推陈出新做出了错误的决断,反被三星苹果超越,终致破产。眼界让人有所识,有所思,而没有眼界便无可识,无可思,无识无思如何让人有底气直面眼前棘手的困境?如何引领心中追求的方向?如何看穿当下,前瞻远方?
眼界之广,能使人看清自己真正的追求,练就一副包容的心胸,铸就一个高雅清远,卓尔不群的精彩人生。社会上,有些只识功名利禄之人,但见些许小利,便想方设法取诸怀中。于是,功利的臭虫啃噬着他的心胸,他的生活从而变得压抑焦躁,无从精彩,苟且于世。通晓人情,识得大体之人,能够不为琐碎之事担心忧虑,而将更多的经历投入人生所求,容得天地的气度,善于接纳的灵魂将他的生活点缀得丰富多彩。眼界,决定了心胸之宽,生活之度,不一样的眼界便决定了不一样的人生。
眼界有狭有广,而眼界之差竟会决定如此不同的人生。他们是见民族之重投医从文的鲁迅与利欲熏心背叛国家的周作人,他们是恪守爱人助人的郭明义与不通世故狂妄无极的药家鑫……宽广的眼界,也许正是人生由低谷走向峰顶的转折点,唯有把握拓宽眼界的时机,让李智与思考扎根于思想中,方能认清自己真正所求,并沿着正确的途径不懈的为之奋斗下去。
何须浅碧深红色,自是花中第一流,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,阳光敞开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的眼界格局说——眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。墙角数枝梅,凌寒独自开是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。草木知春不久归,百般红紫斗芳菲是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。何须浅碧深红色,自是花中第一流是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱有三秋桂子,十里荷花?为什么人们殷切地期望蟾宫折桂?因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。
杜甫说会当凌绝顶,一览众山小;王安石说不畏浮云遮望眼,自缘身在层;庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的.任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有抟扶摇羊角而上的大鹏……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,秀成了规定动作:秀颜值,秀财富;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻,保护自己成了必修课:不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;世界那么大的诱惑敌不过社会充满陷阱的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天?问汝平生功业,黄州惠州儋州,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师?我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为眼界无穷世界宽。