放宽眼界议论文素材

一兔横身当古路,苍鹰一见便生擒,而猎犬只向枯桩境里寻,两者为何有如此差异呢？很显然,眼界决定境界,苍鹰眼界开阔自然能一览无余.自古文人士大夫犹爱登高作赋.杜甫诗云:“会当凌绝顶,一览众山小”.明代徐文长叹曰:“八百里山河知是何年图画,十万家灯火尽归此处楼台”.登高而观,眼界开阔,方能遍览山河美景,激发胸中恣意的豪迈之情,留下一句句千古绝唱,令人叹服.尝孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解,蕴育更博大的胸怀.今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情,用更开阔的眼界以求得学问的全境,从而达到更高远的境界.沈括一部《梦溪笔谈》,天文、地理、算术、医药包罗万象,且叙述精当,见解独到,被称为“中国科学史的里程碑”.又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献,在数学上也颇有建树.眼界宽广了,才能博古通今,融会贯通,博而更专.真正的大师大抵如是.现今,不少大学都对新生开展了通识教育,雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性.广阔的眼界,多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题,也或许能引领人们开辟出全新的未知领域.所以我们期待教育理念的不断进步,能培养出更多的通人.同时,我们自己也应“登高作赋”,广泛地涉猎,览观人类文明的胜景.眼界决定境界,这不仅适用于做学问,也适用于一个国家的发展.从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果,这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界,西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩.当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染,难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇,在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善.奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密,宽容友好的国际意识深入人心,随着眼界的开阔,相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度,我们的国家也会发展得更加成熟.眼界决定境界,贵在“广博”.无论是个人的修养,还是国家的发展,绝不能做“井底之蛙”,不妨像苍鹰那样振翅高飞,遍览无限风光吧.

所谓眼界,是指人的见识广度；所谓境界,是指人的思想、情操所达到的程度或层次.站得高才能看得远,看得远才能做得好.眼界越宽广,境界越高,这就是眼界决定境界.教师的眼界同样决定着教师的境界. 教师要开阔眼界,提高境界,必须放长眼界,开阔心胸,把目标定位在为社会培养出更多可持续发展人才的高度上.伟大的人民教育家陶行知先生宁愿放弃国民党的高官厚禄,来到偏僻荒凉的小庄,成立了晓庄师范.在晓庄师范,陶行知脱去西装,穿上草鞋,和师生同劳动、同生活,共同探索中国教育的新路.在不断批判、吸收了东、西方教育思想精华的同时,他积极地改造封建传统教育模式,最后形成了自己的“生活教育”理论.他将“生活”引入教育,将“社会”引进学校,用“教学做合一”的教育方法,点燃了中国新教育第一把火.在生活教育的理论的指引下,晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒,自己建茅屋,做什么事,就读什么书,还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争.“生活教育”把学生培养成了即有农夫的身手,又有科学的头脑的可继续发展的社会栋梁.而我们21世纪的人才缺少的就是可持续发展的动力,可以这么说,陶行知先生早在80多年前就看到了21世纪中国教育的弊端,他眼界之高可见一斑.

眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解.人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多.其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界.眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度.也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多.眼界是一种心境.在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢？当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的.所以，眼界是种心境.眼界是种境界.当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时……如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了.你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样.眼界是种境界.眼界也是一种学问.当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问.眼界更是一种享受.在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受.眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……

眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解。

人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多。

其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界。

眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度。

也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多。

眼界是一种心境。

在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢？ 当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的。

所以，眼界是种心境。

眼界是种境界。

当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时…… 如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了。

你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样。

眼界是种境界。

眼界也是一种学问。

当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问。

眼界更是一种享受。

在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受。

眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……...

一兔横身当古路，苍鹰一见便生擒，而猎犬只向枯桩境里寻，两者为何有如此差异呢？很显然，眼界决定境界，苍鹰眼界开阔自然能一览无余.自古文人士大夫犹爱登高作赋.杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小”.明代徐文长叹曰：“八百里山河知是何年图画，十万家灯火尽归此处楼台”.登高而观，眼界开阔，方能遍览山河美景，激发胸中恣意的豪迈之情，留下一句句千古绝唱，令人叹服.尝孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，开阔的眼界能让人对事物拥有更全面的理解，蕴育更博大的胸怀.今人做学问也应学习古人登高作赋之豪情，用更开阔的眼界以求得学问的全境，从而达到更高远的境界.沈括一部《梦溪笔谈》，天文、地理、算术、医药包罗万象，且叙述精当，见解独到，被称为“中国科学史的里程碑”.又如马克思不仅在政治和哲学上有杰出贡献，在数学上也颇有建树.眼界宽广了，才能博古通今，融会贯通，博而更专.真正的大师大抵如是.现今，不少大学都对新生开展了通识教育，雷先生的《专家与通人》一文也重申了培养通人的重要性.广阔的眼界，多元的知识背景能帮助人们用多样的视角、全面的分析来研究问题，也或许能引领人们开辟出全新的未知领域.所以我们期待教育理念的不断进步，能培养出更多的通人.同时，我们自己也应“登高作赋”，广泛地涉猎，览观人类文明的胜景.眼界决定境界，这不仅适用于做学问，也适用于一个国家的发展.从魏源的“开眼看世界”到如今我国改革开放取得重大成果，这一走向全球、融入世界的过程开阔了中国人的眼界，西方的先进技术和民主理念也使古老的国度焕发出了年轻的光彩.当我们走出国门看到国外城市的井然有序、一尘不染，难道不会为国人的一些陋习感到羞愧吗？知耻近乎勇，在人们的共同努力和自我约束下我国的国民素质已得到了很大的改善.奥运会、世博会的召开使我们与世界的联系更加紧密，宽容友好的国际意识深入人心，随着眼界的开阔，相信我们的国民会逐渐具备那种大国的胸襟和气度，我们的国家也会发展得更加成熟.眼界决定境界，贵在“广博”.无论是个人的修养，还是国家的发展，绝不能做“井底之蛙”，不妨像苍鹰那样振翅高飞，遍览无限风光吧.

眼界，即是视野，在我的理解中，眼界就是你所认识的大千世界，以及你的理解. 人多人都觉得，眼界广就是所听、所闻、所见的多.其实不然，身边的一草一木，只要你用心去感受，都会得到对这个世界的新的认识、新的理解，这都是你的眼界. 眼界其实没有一个特定的范围，亦然没有限度.也许是你突然一时间的灵感，又亦或是你一时的好奇，不知不觉中，眼界就随着而开阔，你也就自然得到了很多. 眼界是一种心境. 在你嗅到清晨的清新空气时； 在你被和煦的微风拂过脸颊时；在你走在柔软的落叶上时；在你躺在阳光下的草地上时……心中是不是会别样的愉悦呢？ 当你在快乐中得到更多时，心境随之而开阔，心情随之而欢乐，这是影响到整个人的.所以，眼界是种心境. 眼界是种境界. 当你在书中得到了见解之时；当你忽然参透了名人的手记之时；当你又学会了一门特长之时；当你从风景中悟到了道理之时…… 如果说，以前你的认识只停留在明白万有引力是牛顿发现的，那你此时就已经明白函数的原理了.你的境界，就从这点点滴滴之中升华，跟从前大不一样.眼界是种境界. 眼界也是一种学问. 当你用所得到的去理解事物时；当你把你游历中的趣事讲给他人听时；当你在百思不得其解时忽然想到你曾经的经历正可以解答时……此时，你的眼界不在局限于认识，所见所闻，而是变成了你的学问. 眼界更是一种享受. 在你欣赏如画的风景名胜时；在你远眺层峰叠翠、山峦起伏的重山时；当你在湘西的吊脚楼里读一本发黄的古书时；当你在江边茶馆中品一杯醇香浓厚的香茗时；当你漫步在烟雨朦胧的江南小镇上时……是否会悟到什么，感受到了什么又亦或是见识到了什么？当你有内心的感受，有愉快的体验时，不正是开阔了眼界么？而这过程是快乐的，不是单纯为了得到什么，而是一种享受，所以，眼界，更是一种享受. 眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束缚什么，眼界，就是跟着心一起走……...

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”崇高的境界和宽广的眼界不是与生俱来、自然生成的，必须经过坚持不懈的努力，经受长期艰苦的磨炼.开阔眼界是一个不断充实自我的过程.它有赖于党员干部综合素质的提高，有赖于通过加强学习不断丰富和充实自我.“书是进步的阶梯”，“聪明在于学习，天才在于积累”，“士三日不读书，便语言无味，面目可憎，”学习是干好工作的基础.我们已经进入一个学习型社会，面对日新月异的新形势和千变万化的新情况，每一位党员干部都要勤于学习、善于学习，视学习为工作，把学习作为增长知识和才干的重要途径，作为做好工作的重要方法，争做学习型的好干部.能否做到这一点，关键在于有没有高度的政治责任感、强烈的求知欲和进取精神.学习，要广博、要深入；要向书本学、向实践学、向群众学、向兄弟单位学.学习，要挤时间、肯吃苦，强调工作忙而忽视学习的人，肯定干不好工作；要坚持马克思主义学风，不作书呆子，不哗众取宠.“问渠缘何清如许，为有源头活水来”，大脑如渠，知识如水，只有确立不断学习、全方位学习、在实践中学习的理念，做学习的楷模，我们的大脑才会常新、常清，才能以高度的品德、广博的知识、丰富经验、开阔的眼界，不断充实和提高自己，不断推进我们的事业向前发展.提高境界，开阔眼界是一个不断战胜自我的过程.“艰难困苦，玉汝于成”.提高境界、开拓眼界不是轻而易举的事情，它必须战胜种种诱惑和考验，克服种种困难和挫折.古人说：“破山中贼易，破心中贼难”.人要战胜的最大敌人正是自己，管住自己天下无敌，在新的历史条件下，党员干部特别是领导干部遇到的诱惑和考验很多，有的人往往见诱心动，见财心痒，见色脑昏；有的人虽然主观上想提高境界、开阔眼界，但遇到一点麻烦就知难而退，有了一点过失就自暴自弃.如何在考验和困难面前抗往诱惑，顶住干扰？如何去战胜“小我”，成就“大我”？重要的是加强党性锻炼和道德修养，加强世界观、人生观、价值观的改造.战胜自我，除了外因，更重要的是自己常想想一些道理，自觉做到自重、自省、自警、自励，“慎独”、“慎初”，“慎微”、“慎终”，把“过去参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”的问题想清楚、答正确，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官，特别要在思想上筑起拒污浊于千里之外的牢固堤防，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，如果人人都恪守本分，世界上就不会有战争.耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节，守得住本色，我们都来自劳动人民家庭，什么时候也不能忘本，要有一个传家宝.做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，“拒腐蚀，永不沾”，做“一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人.”提高境界、开阔眼界是一个不断超越自我的过程.党员干部境界的提高、眼界的开阔，不是一蹴而就、一劳永逸的事情，而是一个逐步积累、逐渐升华的过程，一个不断否定自我、超越自我过程.社会在进步，时代在发展，实践在深化，提高境界、开阔眼界永无止境.旧的问题解决了，还会出现许多新的问题；已经达到了一定境界和层次，还有新的高峰等着我们去攀登.在与时俱进的今天，对于经过不断努力和锻炼，在提高境界、开阔眼界上所取得的每一点进步和成绩，也要正确看待，保持一种不断进取，不断完善的态度，不能自以为是、沾沾自喜，而应把它看成是不断突破自我，超越自我的一个步骤和环节，看成是为进一步提高自我，完善自我的一个步骤环节.如果满足于已有的进步，陶醉于已有的成绩，固步自封、不思进取，就会被时代所淘汰.“苟日新，日日新，又日新”，只有在新的起点上不断迈进，在否定自我的过程中不断超越自我，我们才能永立潮头，不断达到新的更高的境界，拓展更宽广的境界，在新的伟大征程中，创造更加辉煌的业绩，谱写更加壮丽的篇章.

林清玄对窗子...

打开心灵的视野“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

”常常我们欣赏这样宽广高远的眼界，羡慕之余，又常常感慨审视自己眼界之低。

于是，纷纷拓宽眼界的我们渴望一览无遗，凌于万顷之上。

殊不知，打开心灵的视野，打开心境之界，才能穷万里之目。

眼界与境界存在紧密的辨证关系。

人们常以为眼界决定境界——这的确不假，可我更趋同于提升境界，打开属于心灵的一片视野，以推动眼界的拓宽。

这种境界推动眼界的关系原来早已在名人身上得到了彰显。

大师季羡林，曾经“三辞”名位：一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。

大师安然地放下名位沉重的包袱，脱下令众人羡慕的金袍，架鹤西去，留下芳名传千古。

从大师淡泊名声，看淡一切的境界中我们体会到了广阔如江河山岳般的眼界。

与季大师相似的还有霍英东——受人民爱戴的红色资本家。

在资本家眼里，霍先生的举动是愚蠢的：投资国家建设既无回报又无利益，不值。

可霍先生却打开了自己心灵的视野，他心系祖国，身怀人民，毅然在众人的质疑下开拓了一片新境界。

人民不会忘记他，霍先生的爱国热情，为他在人民心中树立起一块境界的丰碑。

名人志士的壮举令我们感动，他们高尚的境界更为我们敬佩。

然而，在当今社会，人们却因自己眼界的狭窄、目光的短浅而与自然产生了矛盾，落于尴尬的境地。

在开垦自然，改造自然的过程中，一些企业家为了追求眼下既得的利益而不注重环境保护，无限制开发矿藏资源，又不经过处理即随意排放废气、废水，我们的生存环境正遭受自然的报复：大气污染、水质下降……一切危害皆因人类眼界低下，自然也把恶劣的境界还给了人类。

面对人类犯下的错误，还应由人类自己解决。

思路决定出路，怎样改善环境还需我们深刻的思考。

我在想：如果每个企业家都有季大师的淡泊，霍先生的仁慈，大家都打开心灵的视野，那么一个美丽的大自然一定会重新回到我们身边吧？ 打开心灵的视野，珍惜环境，在提升了自己眼界的同时，更造福了我们的后代。

试题分析：材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。

如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟；也可直接论述自己对“视野”的看法。

如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质等等。

（60分...

无 “眼界”在《现代汉语词典》中的解释是：所见事物的范围，借指见识的广度：~开阔/大开~。

（一）这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。

审题时，应化大为小，化抽象为具体。

下列情况属符合题意：（1）可采用组词造句法立意。

如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。

“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。

它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。

由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。

在以上两种情况中，如果考生把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。

那么这样的作文应定为切合题意。

（二）“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。

下列情况属偏离题意：（1）把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。

如：奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

（2）弄不清眼界的含义，这是审题的一个关键问题。

眼界只有宽狭之分，没有高低之别，把握不住这一点，就很难做到符合题意。

不懂眼界的内涵，而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上，这样的文章是不符合题意的。

...

我跟其他孩子不同，其他孩子大多数是被大人逼着去学钢琴，我可不是，2004年3月份我正式向爸妈提出“我要学钢琴”的要求。

从那时起，我就踏上了漫漫学琴之路！这一晃，六年苦学生涯就过去了，我从中学到了不少知识，同样也开阔了眼界！前三年，我完全没有学一点与考级相关的内容，完全是在练练习曲，什么流畅练习曲、慢板练习曲、快板练习曲……天天围绕着我的就是练习曲，那时候，我对钢琴曾经产生过厌恶之情，想抛弃它。

后来三年，我换过了琴行，也就开始了考级之路。

考级并没有我想象的那么苦，那么累。

现在回想起来，还觉得比前三年的日子要更轻松！因为考级的曲子都是旋律优美、舒畅的曲子，弹起这些曲子，不一会儿我就融入到了音乐长河中了…。

.后来，我改变了我的看法，一开始，我总认为，曲子只要弄清音符，再多弹几遍就可以了，但是这样很难把握曲子的内涵，怎样才既能弹得熟练，又能弹得有感情呢？慢慢地，我对音乐有了一定的认识了，我就认识到，要弹好一首曲子，是要先理解这首曲子的意思，了解它所要表达的情感，然后把这种情感融入到音乐当中！凭借这种领悟，我弹的每一首曲子都能得到老师的好评。

渐渐地，我又喜爱上了这个可爱的伴侣——钢琴。

在放寒暑假时，我能一直弹两、三个小时，因为我觉得，在弹的过程中，不仅使自己的琴艺得到了提高，还使自己得到了熏陶，让自己开阔了眼界，增长了知识！我爱钢琴，是它让我懂得了看待人生、看待生活的不同观念，让我的眼界一下子打开了，还让我在另一个不同一般的境界里享受……

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。

”这也就说明了有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。

有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，当然也就学不好语文了。

所以，兴趣对学习语文来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。

积累需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶我们的情操。

不过，不能只是读，还要思考，我们应在阅读的过程中将遇到的好的句子与要点变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要与旁人讨论，听取别人的看法。

这样水平才会提高。

而且，阅读量越大，知识就越丰富，眼界会更广。

况且写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书与现实生活联系起来，写作时才会思如泉涌，写出好的文章。

古语云：“读书破万卷，下笔如有神。

”我们大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。

但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读并且喜欢阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。

还有，我们要勤学好问，要记住不懂就要问，特别是在读课外的古文言文，古诗、词时，如果在其中有些字、词、句我们不能完全理解，这就需要去查工具书，或者及时去问老师，总之一定要及时地弄明白，这样才能学好古诗词，我们要切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，心中的疑惑就会越来越大。

语文也是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，去欣赏。

在语文这门艺术中，说与写就是我们对语文的体现，灵活运用就是我们学习语文真正的目的。

既然就样，我们就更应该利用空闲的时间去练习写作，诵读古诗词。

在与别人的交谈中，我们要学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能将语文与生活紧密地联系起来。

当我们懂得了这些的时候，再来学习语文，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得妙趣横生，其味无穷。

当我们把学习当作是一种享受时，不学好语文也难了！...

1.一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！——路遥《平凡的世界》 2.金钱决定旅行的长度，眼界决定旅行的宽度，心灵决定旅行的深度。

3.年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。

讯息不等于眼界。

——陈丹青《荒废集》 4.爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一些智慧和温柔去建立自我的价值吗。

眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该和你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。

——乔一《我不喜欢这世界，我只喜欢你》 5.为什么之前的人生没有好好经营，努力奋斗？为什么没让自己拥有别人夺不去的品质，比如涵养，比如眼界，比如很多…… 所以，才会在遇到一个真正优秀的人时，只能懊悔，其实配不上。

——玖月晞《亲爱的弗洛伊德》 6.昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

——洪应明《菜根谭》 7.眼界决定视界，视界决定境界。

——董成鹏。

《在难搞的日子笑出声来》 8.这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界。

——乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》 9.眼睛里只有胜负，没有人情世故。

人要往远看，过了山，眼界就开阔了。

但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。

——王家卫《一代宗师》 10.眼界越窄就越容易自信，眼界越宽就越容易糊涂。

——熊逸《八戒说禅》...

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