唐代诗人项斯研究毕业参照论文

古今中外，无论是过去、现在，还是将来，如果谁学会了适时、适当、真诚地赞美别人，我敢夸张一点地说，谁就等于具备了一定的领导艺术。请君先阅览一下我国古代著名文学家司马光所著《资治通鉴》中的赤壁之战篇。众所周知，赤壁之战发生于公元208年，当时的吴主孙权面临江北大敌——曹操，胜败胸中无数，可以说，只有大都督周瑜和鲁肃是替孙权设身处地考虑江山社稷危难的，也是有这个能力的。朝堂之上，当孙权听了周瑜的敌我优劣形势分析后，“因拔刀斫前奏案曰：诸将吏复有言当迎操者，与此案同”，于是才奠定了联刘抗曹的决心和信心。当时孙权大喜，立即赞美周瑜曰：“君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”是夜，周瑜复见孙权，进一步分析敌我双方的力量与长短，提出应如何抗敌方为上策，孙权又赞美周瑜曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也。”一曰授孤，二曰赞孤，试想之，谁听了心里不热乎乎的！完全可以这样判定，正是因为孙权适时、适当、真诚地赞美别人的艺术魅力，才使周、鲁二人的军事才能得以最充分地发挥，亦才使得吴国上下出现了“君臣团结、共治曹操”的大好局面。周瑜要精兵五万请战，孙权说：“船、粮、战具俱办，卿能办之者诚决，邂逅不如意，暂还就孤，孤当与孟德决之。”在这里，孙权给了周瑜足够的余地，并且说定如果打不胜仗的话，并不是你周瑜的过错，是孙权自己与曹孟德之间的事情，而且更为明确地表达了孙权自己的决心：“孤与孟德决之。”这不得不使曹操对其儿子们深有感慨地说：“生子当如孙仲谋。”赤壁之战这场战争，倘若让上个世纪的蒋委员长全盘指挥的话，他十有八九又得趾高气扬地宣布：“我命令中央军各部，只许胜，不许败；不成功，便成仁。” 渡江战役中蒋检查长江防务，发现部下打牌赌钱时说：“打仗我不行，打牌你不行，以后的战事就仰仗诸位了！”果真这几位部下以后都杀身成仁了。我举这些例子的目的并不是说不要批评了，实际上批评也是很有必要的工作方法，是起一种警示、提醒作用。我党提倡的“批评与自我批评”不就是在党的历史上起到过很重要的作用吗？问题的关键在于不能让批评训斥成为家常便饭。《孙子兵法》上说过，发现敌营中的将领常常训戒士兵，这说明敌军将领统率士兵已经没有别的办法了；《社会学》上亦说过，在众多的对人的行为刺激中，语言对人的行为的刺激力最大。现实工作和生活中又何常不是这样啊！难怪有人说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。的确如此，一句良言很容易打开人的心灵之窗，使人富有朝气，终生受益；一句伤人的恶语，更容易使人一生忐忑不安，萎靡不振，失去前进的动力。显而易见，善于赞美别人，别人受益，自己亦受益，何乐而不为呢？1852年一天，已是大名鼎鼎的作家屠格涅夫在打猎的时候，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志，他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所深深吸引，作者是个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏钟爱有加。他四处打听作者的情况，得知作者两岁丧母，七岁失父，遭遇坎坷，是姑母将他抚养成人。屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。他把自己读《童年》的感受告知了作者的姑母，并在多次讲学、会客等场合赞美作者，因此《童年》小说引起了众人的关注，轰动一时。 姑母很快就写信告诉侄儿，：“你的小说《童年》在瓦列里扬引起了很大轰动，著名作家屠格涅夫逢人就称赞你。他还说这位青年如果坚持写下去，他的前途一定不可限量！”。作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，自己可没有当作家的妄念。由于知名作家屠格涅夫的欣赏赞美，竟一下点燃了他心中的希望与奋斗的火焰，树立了自信和理想，以极大的热情投入到了创作中，最终他成为享誉世界的著名作家、思想家、艺术家。他就是《战争与和平》、《安娜。卡列尼娜》、《复活》的作者列夫。托尔斯泰。 因一言赞美而改变别人一生的历程，这样的例子古今中外，数不胜举。是的，被别人赞美不易，你必须拥有被人赞美的长处。赞美别人同样不易，你必须具备识人的慧眼与容人的气度。正因为如此，唐代诗人杨敬之那首高度赞美项斯人品的《赠项斯》：几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。以不藏人善的胸怀，名垂史册，流传千古。 令人痛心的是，在当今，懂得赞美别人的人，似乎越来越少了，而孤芳自赏，自夸自赞者倒是大有人在，自我大肆炒作已成为一种“时尚”，甚至把自己的不良行为当“榫头”也不乏其人，范跑跑不就是很好的例证吗？有些人对别人的优点视而不见，甚至把别人的良好品德当傻子，把善举当笑料，也是司空见惯。这是怎么了？我们不是文明古国，礼仪之邦吗？难道我们曾经引以为傲的优雅的言行举止，尊重他人的美好德操，与人为善的传统品行难道也被市场经济的潮水稀释了？由衷地赞美别人到什么时候都应该是一种社会的基本美德，到什么时候都是社会所需要的。更是构建和谐社会所必须。 赞美别人，可以使我们的心灵在欣赏与赞美中得到净化。赞美别人，可以使我们的内心满溢着爱，从而建立健康和谐的人际关系。如果经常赞美别人便会发现我们身边有太多美好的东西，我们的生活充满了阳光，会发自心底对生命对生活的充满感激。在这个节奏飞快的现代社会，在这个无暇沟通的生活环境中，学会赞美别人，人与人之间便会多一份理解，少一点戒备；多一份温暖，少一点冷漠；多一份融洽，少一点隔阂。 当然，赞美别人，不是廉价的吹捧，不是无原则的你好我好大家好，不是投其所好的精神按摩，更不是包藏祸心的精神贿赂。赞美别人，是发自内心的欣赏与感动，是友善、是鼓励、是宽容。是蕴涵着尊重、理解和支持。 要赞美别人，就必须克服那种狭隘的心态和阴暗的心里，一个始终想着一己得失的人，一个总用戒备和提防的心理去对待别人的人，怎么可能欣赏别人呢？就更谈不上由衷的赞美别人了。 大作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的的是人的心灵。”我们应该像大海一样笑纳百川，像天空一样任鹰翱翔，像高山一样簇拥群峰，摒弃自大、自负和自满，毫不吝啬地对别人的才智、德操、品行送上一句由衷的赞美吧。赞美，不会难以启齿，学会赞美，更不会举步维艰。 她有什么好？你没发现，她的头发黑亮顺直，发出柔润的光泽？那么，赞美她：你的头发真漂亮！我好羡慕它!她有什么值得称道？你没发现，她做事认真踏实，负有责任心，加班加点从无怨言，从来就只象夜莺，只为别人歌唱？那么，赞美她：没有你的支撑，流程将缺少一个环节，工作将遇到阻力！赞美他：你的PPT做得美观大方，很有艺术性！赞美他：你的性格幽默风趣，使我们的工作环境轻松，顿添活力！赞美她，他，还有她，他。。。。。赞美一个人难吗？不难！赞美是心的宽容，是肚的海量。如果有差错，有磨合，指出来，委婉些，风平浪静后自然会存一颗感谢的心，赞美你：谢谢你的真诚！赞美并非溜须拍马，亦非盲目贴金，是肯定，是认可，是由衷，是发自内心。赞美也非华而不实，也不是哗众取宠，是实事求是，是字字珠玑。赞美绝非无缘无故，更不是无中生有，是因为她或他本身就有闪光点，只是人们习以为常，被忽略，被掩藏。赞美是一项技能，是一种技巧，是一次圆滑，是一分魅力。赞美，能缩短心与心的距离，能卸下人与人的防备。涤去眼中的沙子，摘下有色的眼镜，拂去蒙在心上的灰尘，让绿色贮满你的心房，让阳光映照你的胸怀。虽然步履会蹒跚，语言也欠珠润，但是，尝试一次，学会赞美！其实，赞美，只是你对别人的欣赏在舌尖打了个滚而已！我们活在这个世上，除了面包大米之外，似乎还需要些别的。这不是你或者我或者什么圣人能决定的事，或者可以算是我们的本性吧。还记得别人（也许是你的爸爸妈妈）第一次赞美你是什么时候吗？还记得那个时候，你是怎样兴奋的无法入睡吗？还记得那时的美妙感觉吗？ 随着我们的成长，或许我们已经不会为了别人的一句赞美而彻夜不眠，但是我们听到赞美时的美好感觉并不能抹去。在潜意识里，我们都渴望别人的眼睛，渴望别人的赞美。这是每个人都会有的渴望。由此而及彼，别人也渴望我们的赞美。所以，学会赞美别人往往会成为你处世的法宝。 朋友们,去慷慨的赞扬每一个人吧！每个人，都有他值得别人赞扬的地方。找到这些值得赞扬的人和事，然后——赞扬他们！ 1.一定要真诚 赞美绝不是虚伪，一定要真诚。朋友把事情搞砸了，你却“不失时机”的赞美道：你做的真好，我还做不到那个样子呢。这个时候，你的朋友会有被赞美的“美妙感觉”吗？ 2.对事不对人 赞美也绝不是阿谀奉承。如果你的赞美毫无根据，只是说：“你真是太好啦”或者“我对你的佩服如滔滔江水连绵不绝”之类的话，恐怕没有什么人会认为你真的是对他们充满了善意吧！所以，一定要赞美事情本身，不要“以人为本”，这样你的赞美才可以避免尴尬、混淆或者偏袒的情况发生。比如，你可以这么说： “小王，你的年终报告写的真好！” 最好不要这么说： “小王，你是我们当中最好的职员。” 相信，当你终于学会赞美别人的时候，你一定可以获得一个更广阔的天空。

项斯江村夜泊古诗朗诵，讲解十分详细，轻松学会

这首诗是 代诗人 写的一首脍炙人口的绝句。诗人以匠心独运的杰出才能为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。只有这么多了.不好意思.

今译〕 月已落下乌鸦啼叫秋霜满天， 江边枫树渔火点点对愁而眠。 姑苏城外寂寞清静寒山古寺， 半夜里钟声悠扬传到了客船。 [赏析] 秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。 〔作者简介〕：张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。