漯河日报社编辑

这是正常的，咔嚓的脆响是很正常的声音，如果有撞击或者是摩擦的时候，它会产生这种清脆的声音的，主要摆放合适的话不要让他们产生摩擦就可以了

《漯河日报》是中共漯河市委机关报，1986年7月1日创刊。1993年元月1日由《漯河报》更名为《漯河内陆特区报》，由四开四版变为对开四版。2005年10月1日更名为《漯河日报》。如今的《漯河日报》已成为漯河市新闻宣传战线的一支主力军，成为全市257万人民不可或缺的精神食粮。近二十年来，《漯河日报》高举邓小平理论伟大旗帜，紧紧围绕市委、市政府中心工作，坚持正确的舆论导向唱响主旋律，打好主动仗，受到市委、市政府和全市广大群众的好评，在读者中产生了强烈的反响。近几年来，报社先后荣获省“五个一工程”奖4个，市“五个一工程”奖12个，获省级以上好新闻奖200余篇（幅）。

今年3月15日至16日，水韵沙澧读书会举办了2019年的第一次外出采风游学活动“水韵沙澧读书会走近大美钧瓷”，实地感受土与火、陶与瓷的神韵。当在禹州市土魂钧瓷有限公司看到“次品不出门，残品不送人”的销售宗旨时，公司艺术总监王志勇先生说，禹州市的知名窑口为维护品牌形象，都建立了自己的残次品销毁机制，为的就是防止小厂粗制滥造、低价倾销的现象，维护钧瓷声誉。由此，我突然间想到了工匠精神，我甚至看到了匠人们投掷残次品的情景，听到了残次品碎裂的那一声脆响！那一声脆响，让我想到了若干年前，自己要采写卢家钧瓷的一篇稿件，听到他们提到“殇韵处、回归处、钧魂池”这样的字眼时，我不明白。他们告诉我，那是砸碎次品钧瓷的地方。钧瓷“窑变”很神奇，成不成器全在火的艺术。“入窑一色，出窑万彩”，这是人们时常用来形容钧瓷独特的釉色变化，也正是这种“靠天吃饭”的钧瓷烧制，一窑开出的百件钧瓷里，九成要砸掉，一成中一个也许就价值几十万。一窑中，最好的被称为“窑魁”，稍有瑕疵的钧瓷就要被砸掉，被丢进“钧魂池”内，以确保精品传世。那一声脆响，也让我想到了广大文艺创作者们所写的每一个字、每一个词、每一句话、每一篇文、每一部作品。如果，每一个创作者都能拥有或做到这样的工匠精神，次品不出门，残品不拿出，是不是就会涌现出更多的文艺精品？那一声脆响，让我们知道了，陶瓷不仅是我们文明的符号，还是文明的载体和化身。一代又一代制陶人，怀着无上的敬畏，去采撷自然或生活赋予的灵感，让陶瓷帮他们展现。事实上，不是人类创作了陶瓷，而是陶瓷承载了人类的思想，传播了人类的文化，凝聚了人类的信念。为让更多人了解钧瓷、了解这种匠心精神，也为了丰富市民的文化生活，2019年4月13日上午，由漯河市社科联和漯河日报社联合主办、水韵沙澧读书会承办的中原大讲堂•沙澧讲堂，在精心策划后，特别邀请河南省陶瓷艺术大师、河南省工艺美术大师、禹州市土魂钧瓷有限公司艺术总监王志勇先生莅漯，以《掀起你的盖头来——大美钧瓷解析》为题，作精彩报告。王志勇少年入科班，操刀十几载，酷夏汗水穿刀背，严冬坯泥裹冰霜，练就了扎实的功底。后师从韩美林多年，得其真传，使得自己对钧瓷创作的悟性和技巧进一步提高，进而创作出一大批形神兼备、寓意深厚的钧瓷文化作品，丰富了业内的产品范围和群众的精神文化生活，并为钧瓷界赢得了关注和荣誉。他从中国陶瓷的八大窑系，宋代五大名窑，钧瓷的简约发展史，什么是钧瓷，陶与瓷的区别，钧瓷烧成的基本条件，钧瓷的成型方式、施釉方式、拣选方式，钧瓷的标准及钧瓷的收藏价值等方面进行了生动讲解。中国陶瓷的八大窑系是指定窑系、磁州窑系、耀州窑系、钧窑系、龙泉窑系、景德镇窑系、建窑系和越窑系。之所以能够称之为系，是说明这个瓷种在发展的过程中已经达到了一定的规模，在社会上形成了一定的影响，并且得到了社会的广泛认同。宋代五大名窑是指官窑、哥窑、汝窑、定窑、和钧窑。官窑瓷器与汝窑瓷器很像，但是有两个特征不像，一个是釉的颜色，一个是做线的颜色。在这五种瓷器上都有开片现象。开片现象的产生是因为釉的收缩率略大于胎的收缩率。钧瓷的得名来源于大禹的儿子启在禹州钧台宴会天下诸侯，举行开国典礼。钧瓷始于唐朝，盛于宋朝。特别是在宋朝，钧瓷被定为御用珍品，只准皇家使用，不准民间收藏。钧瓷以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇窑变而著称。钧瓷的名贵在于它的烧制不易，一件钧瓷从采料、粉碎到设计、注浆、修刻、对接、定型、上釉、煅烧等，须经72道工序。烧制的难度之大，有十窑九不成之说。自唐宋以来，历代皇室都把钧瓷列为皇家贡品，并御封为“神钧宝瓷”“奇珍异宝”“精妙绝品”，直到清朝才传入民间。什么是钧瓷？钧瓷是中国宋代的五大名窑之一钧窑出产的瓷器，因宋徽宗时期曾在禹州市内古钧台附近设置官窑专门烧制御用瓷而得名。钧瓷的主要贡献在于烧制成艳丽绝伦的红釉钧瓷，从而开创了铜红釉之先河，改变了以前中国高温颜色釉只有黑釉和青釉的局面，开拓了新的艺术境界。陶与瓷的区别有哪些？一是陶和瓷的吸水率不同，国标中，陶和瓷是按它们的吸水率来区分的，吸水率小于的为瓷，大于10%的为陶，介于两者之间为半瓷。二是烧成温度不同，陶器烧成温度一般都低于瓷器，最低甚至达到800℃以下，最高可达1100℃左右。瓷器的烧成温度则比较高，大都在1200℃以上，有的甚至达到1400℃左右。三是坚硬程度不同，陶器烧成温度低，坯体并未完全烧结，敲击时声音发闷，胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出沟痕。瓷器的烧成温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。四是使用原料不同，陶器使用一般黏土即可制坯烧成，瓷器则需要选择特定的材料，以高岭土作坯。烧成温度在陶器所需要的温度阶段，则可成为陶器，例如古代的白陶就是如此烧成的。高岭土在烧制瓷器所需要的温度下，所制的坯体则成为瓷器。但是一般制作陶器的黏土制成的坯体，在烧到1200℃时，则不可能成为瓷器，会被烧熔为玻璃质。五是透明度不同，陶器的坯体即使比较薄也不具备半透明的特点。例如龙山文化的黑陶，薄如蛋壳，却并不透明。瓷器的胎体无论薄厚，都具有半透明的特点。六是釉料不同，陶器有不挂釉和挂釉的两种，挂釉的陶器釉料在较低的烧成温度时即可熔融。瓷器的釉料有两种，既可在高温下与胎体一次烧成，也可在高温素烧胎上再挂低温釉，第二次低温烧成。钧瓷的成型方式有五种，手拉坯、注浆成型、机制滚压成型、手工成型、印坯成型。电视剧里演的手拉坯场景，看上去挺浪漫的，但是这只是为了剧情需要，真正的手拉坯根本实现不了。钧瓷的烧成方式有气烧钧瓷、煤烧钧瓷、柴烧钧瓷和炭烧钧瓷等。钧瓷的拣选方式中，最好的一种方式是排除法。钧瓷有十三种瑕疵，分别是变形、炸裂、生烧、烧催、风惊、炸片、棕眼、釉泡、流釉、脱釉、铁质、落渣、崩渣。在收藏钧瓷时，忌急功近利、起始高投入、太固执、只听赞扬、跟风、听故事、贪图便宜、成为任务，忌乱砍价，忌只盯着过去，忌排斥某些烧成方式，忌盲目崇拜，忌追逐图录，忌看图交易，忌望价止步，忌购买残次品，也不要认为所有的国礼都是好东西，不要以为所有的传统烧制方式都是好东西，不要以为只要是名厂名窑生产的就是好东西，不要以为手拉坯都是好东西，不要抱着捡漏的思想买东西，不要以为老东西都是好东西。有的人不懂，搞个殡葬用的随葬品放在家里作收藏，还有的人搞些古代的夜壶、痰盂什么的放在博古架上，放在家里搞收藏，虽然有些文献价值，但是很影响人的品位，同时也影响了家庭环境。钧瓷釉与色基釉的区别。钧瓷釉全部是由矿石作为主原料，以氧化铜作为主着色剂，而色基釉全部都是用色剂调制出来的，化学原料较多，所以不建议大家使用色基釉的东西。乾隆皇帝曾为钧瓷作诗《赏钧红》：晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。在王志勇先生的讲述中，我们听到了一个匠人对艺术追求的脚步声，听到了他的匠心。也正如水韵沙澧读书会资深会员邢俊霞《画从瓷上来》一文中所写的那样：钧瓷以窑变为美，正是泥与火的相识，才造就了形态万千的钧瓷，而这钧瓷所蕴含的端庄、古朴淳厚、不媚不俗的情愫，在这慢慢的光阴里温润着、风雅着、飘逸着。讲座虽然结束了，但那体现匠心精神的一声脆响，仍响在每个人的心头……

首先，需要说明的是，这是大约10年前写的一篇旧稿。评论的也自然是10年前漯河散文创作的情况。现在是什么样子，我不知道。此文一直也未曾发表，其实早已忘记，如今偶然翻捡出来，发来聊作史料吧。 我有幸能够阅读由漯河市文联策划、编纂的《漯河文学》丛书（以下简称丛书），得益于漯河日报社余飞先生的赠阅。以市为单位的这种丛书集合，在当代中国的地市中还是少见的。这无疑看出了一个城市的度量和风貌，也在很大程度上，汇聚了文学创作的潜力。难能可贵的是，它们能够站在一起，以一个集体的姿态出列，表达一个集体的意愿。 流览丛书后，我仔细翻阅的首先便是丛书的散文卷。散文这一文学体裁，显然是能够较快地反映一个时代、一个群体、甚或一个人的精神状态的。这不仅仅因为散文是以“我”的叙述口吻抒写一种真实的文体，还在于散文和时代的密切联络。散文在记录和表现一个人生活的过程中，总能迅速地有意地折射出这一个群体、地域或者这个时代的氛围和属性。 丛书散文卷收录了30余位作者的72篇散文，篇幅都短小，题材各异，从乡土到城镇，从自然到人物，从历史到现在，从现实到内心，这些散文都各有触及。它们显然和中国当代的散文创作同步而行，正在走着题材样式越发粗放化的创作道路。 中国当代散文在20世纪80年代集体转向为“个人体验”性质的写作。在散文文本的阅读中，我们已经很难发现属于时代“控制”的印记。到90年代，散文创作者突然多了起来，散文成了大众文体，既而一些综合性的纯文学刊物也作了大胆调整。同时，散文也走上了一条私人化的创作道路，创作者分散成各行各业的个体，而散文的内容也显得五光十色，这样越发粗放的群体创作行为，似乎在某种程度上迎来了一个前所未有的散文兴盛的时代。随意的叙事和抒情、过往乡土生活的回忆和感念、私人生活的独特体验和内心抒写成为了散文创作的主体倾向。从散文创作的众多个体行为上看，当代散文的创作状况是很难归纳和概括的。 而90年代比较特别的散文体例，当属文化散文。这在一定程度上给当代散文注入了新的活力。对中国历史与文化的重寻和思考，在当代来说，无疑是散文文体的一种新体验。这也同样影响到了漯河的部分散文创作者，如夏春海的《过比干庙》、张新锐的《永远的苏东坡》等文字。其中《永远的苏东坡》一文概括了苏东坡的一生坎坷，仿佛让我们看到一种文人与文人、文人与文字惺惺相惜的归属感。这让我们想起曾经阅读的胡适的《苏东坡传》和余秋雨的《苏东坡突围》。不过，有些异同的是，我们在张新锐的文字里更多地看出了一种执著、乐观与豁达的情绪。另外，我们还能够在丛书中看到在当代散文中逐渐淡出的乡土题材散文。如余飞写村戏和村树的两篇，它们带有着浓郁的乡土气息，又似在怀念，行文中也见思考的力度，文字娓娓道来，这不禁要让人想到一些沈从文写湘西的散文，看似不雕琢，却浑然天成。我们很容易便可感知到作者的散文功力。 在漯河散文创作中，占最大比例的题材，便是那些独处于性灵隐秘处而简易描画的抒情散文，以及写人记事流露己身情感的记叙散文。漯河的抒情散文往往清澈见底，语言优美，作者长于将简约的情节或者生活片段赋予浓厚的性情表达出来，文意简洁明了。比如，何炎对秋的体悟文字，谭艺君对自然之物的生动感知，李亚如史铁生似的对自然和生命的倾听，李锐对自然、人力融合的热爱和赞美，曹敏的月亮风骨，廖洁的优雅情思……等等，这些与自然贴得格外近切的散文，永远都能让人心中充满温情。自然让漯河的散文作者透着隽永的灵性，漯河的绿色与流水造就了漯河散文风格的秀美和清澈。从古至今，一代代人的书写，让自然之于人，也有了千头万面和千头万绪，有多少独具特色的散文作者就能够增添多少充满性情的自然。感悟、怀念、热爱和赞美成为20世纪90年代以来新时期漯河散文创作的重要思想感情。写人记事散文更多地担当起了一种比照和怀念的功用。时间比较靠前的，我们看出是金速的四篇，衣食住行之中，显然有着时间的比照，这更能让我们触摸到一个纵向发展着的漯河及漯河人在生活变化之中的辛酸和感恩之情。蒋春婷散文是真诚的，并怀着一颗悲悯的心灵叙述，带给读者很多启迪；于建华的两篇记人散文不禁让我们在文末顿觉世事沧桑，而其平常心的劝说，似乎是在一种怀念的感情告慰自我和读者；张新锐的两篇写人记事散文都传达了物事人非之感，心得也便自然在其中表达出来了……还有一些作品，在此不能尽数列举。写人记事于散文来讲再平常不过，而丛书中散文的调子满载温情，像是一个温情的人讲述不同的故事，描摹不同的场景，让人心生暖意，如同徜徉在冬日的炉火旁。我们倾听着那些带有人文关怀色彩的叙述，是充满希望的。但我们也注意到这种一致性中其间往往缺省了种种不同角度、不同风格的思考和陈述。 近来读到漯河的散文作品一般是发表在《漯河日报》“沙澧晨风”副刊上的，《漯河日报》副刊对于漯河文学的发展壮大，尤其是对于漯河散文创作的发展，起着毋庸置疑的作用。从媒体的引领趋向上讲，它是可以对漯河散文创作的方向起到一定引领作用的，但是散文创作的水平在更多情况下，是源自散文作者对生活的打量程度。 散文是随便什么人都可以写的，但是要写好却很难。散文需要创作者在外向性与内向性两个方面进行开掘，而且都要深入。外向性是指创作者对于现实生活的体验程度，而内向性则是指创作者理性和感性的思考深度与广度。散文，显然是一种需要厚积薄发的文体。我们在副刊中总能够看到有好的作品出现，这显然也为后来的写作者提供了十分有利的标尺。新近发表的散文作品也依然保持着一种漯河散文特有的温情色调，我们也能够看到它正在不断地深刻、宽广。

可以到漯河日报社 现在详细位置在漯河市会展中心北支路东侧新闻大厦

为了确定活动的圆满进行，往往需要预先制定好活动方案，活动方案指的是为某一次活动所制定的书面计划，具体行动实施办法细则，步骤等。优秀的活动方案都具备一些什么特点呢？以下是我整理的优秀志愿者表彰活动方案，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、评选表彰时间

20xx年xx月进行评选（xx月8日前提交材料，xx月9—10日评审，xx月11—1日网上公示），在xx月21日进行表彰。

二、参评范围

本次评选表彰活动的参评范围为20xx年以我镇涌现出的志愿服务星级个人、集体、社会支持单位和积极参与志愿服务的家庭，特别是在讲明树新风、关爱新莞人子女志愿服务行动、“传递爱心,奉献社会”春运志愿服务活动、城市明微笑志愿服务岗等志愿服务活动中表现突出的各类先进代表。

三、奖项设立

设志愿服务先进集体奖和星级志愿者个人奖两类奖项。

先进集体奖设“xx镇优秀志愿服务集体奖”。

星级志愿者个人奖设“xx镇五星志愿者”、“xx镇四星志愿者”、“xx镇三星志愿者”、“xx镇二星志愿者”和“xx镇一星志愿者”。

四、参评条

（一）xx镇志愿服务先进集体

成立1年以上，组织机构完善，管理规范；成员精神风貌好，服务热情高，凝聚力强；开展志愿服务活跃，服务水平高，受到普遍好评，有良好社会声誉的志愿服务集体。服务成效突出，社会影响力较大；志愿服务集体年度志愿服务小时达48小时以上。

（二）xx镇星级志愿者

参加认定的志愿者必须在xx镇志愿者协会或各志愿服务站（队）登记，并在xx镇志愿者协会注册。其累计服务时数需达到《xx镇志愿服务社会评价暂行办法》中星级志愿者要求，并能提供相关的志愿服务记录(“i志愿”系统记录)。；

《xx镇志愿服务社会评价暂行办法》中星级志愿者要求如下：

一星志愿者xx小时；二星志愿者60小时；三星志愿者100小时；四星志愿者200小时;五星志愿者00小时。

现五星志愿者称号可重复申报，如以往年度已通过认证为五星志愿者，在20xx年度服务时长满00个小时，可进行重复申报。

五、星级志愿者推荐名额

如果所属站（队）的志愿者在没有领取到东莞注册志愿者（义工）登记证或没有在“i志愿”系统注册的前提下，但参与志愿服务次数多、热情高。各站（队）应按以下规定推报数量：xx镇发展志愿服务事业指导委员会成员单位中，建有志愿服务站的成员集体推荐星级志愿者不超过6人，建有志愿服务队的成员集体推荐星级志愿者不超过人。（注：各志愿服务站（队）只可推荐一至三星志愿者）

六、评选程序

（一）申报与推荐

月8日前，各志愿者、服务站（队）可在xx镇团委网站或到xx镇团委xx志愿者协会微信订阅号下载表格，或发送短信“邮箱地址”到手机xx索取电子表格，个人或团体填写好表格后，将电子表格发送到邮箱：xx，将会依据评选条，在本组织（单位、地区）公示后申报推荐。

（二）审核

xx月9日，镇发展志愿服务事业指导委员会办公室对申报材料进行审核，产生候选名单。

（三）评议

xx月10日，镇发展志愿服务事业指导委员会办公室召开评审工作会议，对正式候选对象进行评选，确定拟获表彰名单。

（四）公示

xx月11日—1日，镇发展志愿服务事业指导委员会办公室对评审后的拟表彰名单在订阅号进行公示（公示时间为天）。对在评选过程中确有问题的参评者，取消参评资格。

（五）报批

xx月1日—月17日，公示无异议后，报镇发展志愿服务事业指导委员会审批。

（六）表彰

xx月21日，镇发展志愿服务事业指导委员会下发，对评出的先进集体和星级个人进行表彰。

七、工作要求

1、高度重视，认真负责。志愿服务是广泛动员社会公众积极参与加强和创新社会管理的重要载体，本次评选表彰活动是展示我镇志愿服务事业成就、推动志愿服务事业发展的重要平台。各志愿服务集体要高度重视，迅速行动，广泛动员符合条的志愿者参与评选表彰活动，严格按要求认真、细致、及时做好本单位参评对象的材料收集、整理和统一推报等工作。

2、精心组织，严格把关。要围绕社会管理的各个领域，结合推动我市创“三优”、实施“三关爱”、推动“三转变”为主要内容的志愿服务工作重点项目、活动和各地特色项目、活动，要着眼扩大志愿服务事业的覆盖面和社会影响力，积极引导和推荐各行业、各社会领域的志愿服务先进典型积极参评；要确保参评对象的事迹材料真实准确、生动翔实，确保参评对象政治过硬、事迹突出，具有代表性、典型性。

3、树立典型，扩大宣传。各有关单位要以本次评选表彰活动为契机，挖掘和树立一批志愿服务先进典型，进行广泛深入的`宣传，传播志愿服务理念，弘扬志愿服务精神，有效扩大志愿服务事业的社会影响力，激励更多社会公众积极加入到志愿者行列，推动xx镇志愿服务事业实现新的发展。

为更好地贯彻中央、省推进学雷锋志愿服务工作会议精神，培育和践行社会主义核心价值观，学习传承雷锋精神，

弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，进一步激发社会各界参与公益事业的热情，倡导有困难找志愿者、有时间做志愿者，推动社会学雷锋志愿服务制度化，在全市营造向上向善、诚信互助的社会风尚，漯河市文明办和漯河日报社决定在全市开展“争创最佳志愿服务团队、争当最美志愿者”活动。现将有关事项通知如下：

一、主办单位

漯河市文明办 漯河日报社

二、活动主题

争创最佳志愿服务团队、争当最美志愿者

三、活动安排

“争创最佳志愿服务团队、争当最美志愿者”活动从5月份开始，由漯河市文明办和漯河市日报社联合举办，活动至10月底结束，“”国际志愿服务日前夕，将对评选出的“最佳志愿服务团队、最美志愿者”进行表彰。

四、组织领导

为确保漯河市“最佳志愿服务团队、最美志愿者”评选公正、公平，专门成立评审委员会。主任：市委宣传部副部长、市文明办主任梁国正、 漯河日报社总编辑杨志有；副主任：市文明办副主任孙海武、漯河晚报总编辑李元良；组 员：李路路（市文明办）、王海防（漯河日报社）、郑文杰（临颍县文明办主任）、李红亮（舞阳县文明办主任）、李清（源汇区文明办主任）、杨振辉（郾城区文明办主任）、傅胜利（召陵区文明办主任）、辛立志（高新区文明办主任）、李广亚（西城区党政办主任）。

五、评选标准

（一）最佳志愿服务团队评选标准

1、志愿服务团队成立1年以上，志愿者队伍在10人以上且相对稳定，团队年累计参与志愿服务12次以上，或累计组织活动时间在2x0小时以上。

2、志愿服务团队服务宗旨明确，有固定负责人，有明确的服务对象，有具体的服务项目。志愿服务团队队员思想统一，能够积极主动参与志愿服务活动。

3、志愿服务团队在公益活动开展中，弘扬和传播社会正能量，不断总结经验，活动开展受到社会各界的高度评价且取得较好的社会正面效应。

4、受市级（含市级）以上宣传表彰的公益团队在同等条件下优先考虑。

（二）最美志愿者评选标准

1、热爱祖国，热爱人民，拥护党的基本路线和方针政策，严格遵守国家法律、法规。

2、热爱公益事业，在公益活动开展中无私奉献、事迹突出、受到社会各界的高度评价。

3、利用个人休息时间，长期参与志愿服务活动，服务时间累计达300小时以上。志愿服务时间由推荐单位、公益组织、居委会、村委会或长期受助人提供相关材料证明。

4、受市级（含市级）以上表彰的劳动模范、道德模范、三八红旗手等称号的人员同等条件下优先考虑。

5、2x14年、2x15年被表彰为“最美志愿者”的人员今年不再推荐为“最美志愿者”人选；2x14年、2x15年被表彰为“十佳志愿者”的人员可根据从事的志愿者活动开展情况推荐为“最美志愿者”人选，但不再推荐为“十佳志愿者”人选。

六、活动流程

漯河“最佳志愿服务团队、最美志愿者”事迹征集采取自荐、推荐与记者寻找相结合的`方式进行。5－10月份，分别由自荐者和单位、公益团队提供志愿服务团队和志愿者信息，记者展开采访，进行宣传报道。活动评委会将对自荐、推荐、记者寻找、网络寻找和各级各类志愿者组织推荐的漯河优秀志愿服务团队、优秀志愿者进行审核、筛选后，组织相关领导、群众代表、新闻媒体等评选出漯河市“最佳志愿服务团队、优秀志愿服务团队、最美志愿者、十佳志愿者”。此项活动流程如下：

（一）提交推荐材料

全市各级文明单位、各类志愿服务组织和社会团体推荐或个人自荐，从即日起，请将推荐的优秀团队（团队名称、组建年月、服务项目、主要活动、负责人手机号码）、优秀志愿者（简要事迹、姓名、年龄、性别、服务项目、联系人手机号码）用A4纸word文档写100－300字发送至市文明办志愿服务专用邮箱，市文明办联系人李路路，联系电话：或；漯河晚报专用邮箱，报社联系人王海防，联系电话。

（二）开设宣传专栏

在漯河晚报开设“争创最佳志愿服务团队、争当最美志愿者”专栏，每周刊发2-3期优秀志愿服务团队和优秀志愿者事迹。

（三）集中推荐宣传

1、征集环节

时间：2x16年5月—10月。该环节对推荐的漯河优秀志愿服务团队、优秀志愿者进行集中宣传报道，推荐活动截止到2x16年10月31日。

2、选拔环节

时间：2x16年11月1日—1110日。宣传结束后，于11月10日前，由评审委员会从宣传的漯河优秀志愿服务团队、优秀志愿者人选中选出10个优秀志愿服务团队和2x个优秀志愿者进入下一环节。

3、评选环节

时间：2x16年11月11日—11月2x日。由评审委员会组织相关领导、群众代表、新闻媒体和网络推荐等方式从入选的10个优秀志愿服务团队中推荐5个团队为“漯河最佳志愿服务团队”和5个团队为“漯河优秀志愿服务团队”，从2x个优秀志愿者中推荐10人为“漯河最美志愿者”和10人为“漯河十佳志愿者”，并将他们事迹录制后在媒体和网络展播。

4、颁奖典礼

颁奖典礼于国际志愿日（）前夕举办。活动开展中，评委会将组织爱心企业或爱心人士为评选出的“漯河最佳志愿服务团队”和“漯河最美志愿者”提供力所能及的项目资助，帮助他们实现志愿服务的“微梦想”。

七、活动要求

（一）高度重视，精心组织。县区文明办和市直单位要充分认清此项活动的重大意义，要与我市“两城同创”和学雷锋志愿服务活动开展相结合，科学谋划，精心组织，确保各单位、各团队积极参与到漯河“最佳志愿服务团队 、最美志愿者”评选活动中来。

（二）坚持标准，确保质量。县区文明办、机关企事业单位、各社会团体要切实负起责任，所推荐的组织和个人一定要确保优秀，上报的材料及参与志愿服务累计时间要真凭实据，客观公正。

（三）广泛宣传，全面推动。坚持组织动员与社会宣传相结合，面向工作对象和社会各类爱心公益组织，认真、细致、及时地做好宣传、推荐、培育工作。推荐的优秀志愿服务组织和优秀志愿者为文明单位人员，经漯河晚报和文明网志愿服务专栏展播，可作为文明单位测评体系得分项目记入本单位成绩，年底直接向省和中央推荐表彰。

为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，普及“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念，褒扬优秀志愿者，营造人人关注志愿者、人人尊重志愿者、人人争做志愿者的良好社会氛围，按照区委“百名优秀公民”评选方案要求，在全区开展“十佳志愿者”评选工作，具体实施方案如下：

一、评选对象

东坡区“四支队伍”所有志愿者。

二、评选标准

1、热爱祖国，拥护中国共产党领导，积极践行社会主义核心价值观，有强烈的社会责任意识和奉献精神；

2、积极践行志愿精神，志愿服务业绩突出；

3、一年以上志愿服务经验，参加志愿服务活动累计活动时间每年超过100小时以上，在志愿服务活动中表现突出、精神可嘉、事迹感人，能够践行和传递社会正能量，有引领作用。

4、具体要求

（1）社会志愿者服务队:积极进社区、进村组、进院落、进家庭，广泛开展扶贫济困、关爱帮扶、文明劝导、环境保护、文化活动、治安防范等利民惠民志愿服务活动。坚持参加“一月一主题”志愿服务活动。

（2）党员志愿服务队：立足岗位创一流，坚持“四个作为”；为民服务当先锋，积极开展“五个一”活动，在服务群众上充分发挥示范、表率作用。

（3）网格员志愿服务队：热心服务于民生事项、社情民意收集、矛盾纠纷调解、社会治安防控、特殊人群帮教、政策法律宣传、重大事件报告工作。每天至少到网格巡查5次，保持手持终端机24小时畅通。

（4）便民志愿服务队：围绕群众需求，开展多种形式的专业化技能服务。采取主动和应需、分散和集中、应急和跟踪服务。

三、评选程序

（一）宣传发动（8月31日前）

充分发挥团区委官方微信公众平台“东坡青年”、《今日东坡》、公交车移动电视等媒介发布活动公告，公布全区“十佳志愿者”的评选对象、评选标准、评选程序，在全区范围内营造活动氛围，做到家喻户晓。

（二）推荐报名（9月18日前）

采取个人自荐和单位推荐的方式进行。一是个人自荐。凡有意愿参与评选活动的志愿者，可在规定时间向团区委书面自荐或者登陆“东坡青年”官方微信公众平台报名。二是单位推荐。各乡镇、街道和各单位根据评选条件，在认真选拔、集体研究的基础上，择优推荐候选人。各乡镇、街道党（工）委根据条件至少推荐1名候选人，东坡区“四支队伍”主管单位党委根据条件至少推荐2名候选人。

（三）资格审查（9月23日前）

评审委员会办公室根据书面推荐材料，对人选进行初审。将符合要求的人选汇总。推荐材料不齐全或不符合要求的人选，不具备参选资格。

（四）人选评审（10月15日前）

第一阶段：在“东坡青年”官方微信公众平台上推出公众点赞活动，通过照片墙的形式，展现志愿者形象及先进事迹，点赞数作为最终入选的参考指标(9月28日-10月7日)。

第二阶段：区评审委员会召开评审会，在候选人中确定10名“十佳志愿者”公示对象，并书面征求区纪委、区委政法委（综治、维稳）、区委群工部、区公安分局、区卫生和计划生育局意见。

（五）区委审定（10月）

提交区委常委会研究确定“十佳志愿者”人选。

（六）反馈公示（11月）

“十佳志愿者”确定人选名单在《今日东坡》和团区委官方微信公众平台“东坡青年”上公示。

四、组织领导及要求

（一）加强组织领导。评选工作由团区委牵头，成立“十佳志愿者”评选表彰活动评审委员会。由区委常委、组织部长陈霞任组长，团区委书记段棚任副组长，区纪委（监察局）、区委办、区人大办、区政府办、区政协办、区委组织部、区委宣传部、区委政法委、区精神文明办、区卫生和计划生育局、区人社局、区文旅体新局、区教育局、区财政局、区政务服务中心、区新闻中心等有关部门负责同志为成员，负责本次评选表彰活动的组织领导和评选表彰工作。评审委员会办公室设在团区委办公室，负责评选表彰的日常工作。

（二）严格把握标准。各乡镇、街道及各单位要按照评选范围及条件，坚持公平公正、择优推荐，把本地区、本系统成绩显著，贡献突出，在全社会中有较强影响力的优秀志愿者典型代表推选出来。

（三）深化活动影响。各乡镇、街道及各单位要切实把握活动目的，通过开展评选活动，吸引更多的人参与志愿服务、践行志愿精神、传播先进文化、共建和谐东坡。

（四）及时报送信息。请乡镇、街道及各单位于9月18日前将《“十佳志愿者”候选人推荐表》，相关影像视频1-2条或参与志愿服务照片3-5张，个人2寸照片3张一并报送团区委办公室。